[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان]
Ikuti postingan asal bayan ini
الإمام ناصر محمد اليماني
Imam Nasser Mohammed Al-Yamani
18 - 09 - 1435 هـ
15 - 07 - 2014 مـ
11:48 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيُحْجَب عن كافة البشر في غرَّته الأولى وكذلك يبدر ليلة الأحد.
وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..
Kelak Matahari Akan Mendapatkan Bulan Pada Permulaan Syawal Yang Pertama Malam Minggu (Ahad), Maka Ia Akan Terhalang Dari Semua Manusia Pada Permulaannya Yang Pertama, Demikian Juga Bulan Penuh Pada Malam Minggu.
Adapun ‘Idul Fitri, Maka Sudah Tentu Hari Senin Akan Menjadi Hari Ke-2 Bulan Syawal,
Ya Allah, Sungguh telah Kami Sampaikan, Ya Allah Saksikanlah…
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين وعلى كافة المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, sholawat dan salam kepada semua Nabi dan Rasul beserta ahli keluarga mereka yang baik lagi disucikan, juga kepada semua kaum Mukmin hingga Hari Kebangkitan, selanjutnya….
سؤال لكافة الأنصار والباحثين عن الحقّ: فهل وجدتم القمر ليلة الأحد لم يغرب إلا في ميقات الظلّ لا شك ولا ريب؟ ألا وإنّ ميقات الظلّ هو جزء من النهار لكونه يأتي من بعد أن يذهب الليل وظلمته نهائياً بسب دخول النهار، ألا وإنّ ميقات الظلّ هو بعد ذهاب الليل وقبل طلوع الشمس ذلكم ميقات الظلّ. والسؤال مرة أخرى: فمَنْ شاهد القمر ليلة الأحد لم يغرب إلا خلال ميقات الظلّ ولم يغرب طرف الليل؛ بل في ميقات الظلّ في طرف النّهار؟ وهذا برهانٌ مبينٌ أنَّ ليلة الأحد هي ليلة ستة عشر من رمضان لا شك ولا وريب.
Pertanyaan kepada seluruh Anshar dan para pencari kebenaran: Adakah kalian mendapati bulan tidak terbenam pada malam Ahad, kecuali pada waktu yang ditentukan dari bayangan tanpa syak dan ragu lagi? Ketahuilah, sesungguhnya waktu yang ditentukan dari bayangan adalah bagian daripada siang, karena siang datang setelah berlalunya malam dan ia menggelapkan malam sepenuhnya sampai masuknya waktu siang. Ketahuilah, sesungguhnya waktu yang ditentukan dari bayangan adalah setelah berlalunya malam dan sebelum matahari terbit, itulah waktu yang ditentukan dari bayangan. Sekali lagi pertanyaan: Siapakah yang menyaksikan bulan pada malam minggu, tidak terbenam kecuali pada waktu yang ditentukan dari bayangan dan tidak terbenam pada akhir malam; melainkan pada waktu yang ditentukan dari bayangan pada permulaan waktu siang? Itulah bukti yang nyata bahwa malam minggu adalah malam ke-enam belas Ramadhan tanpa syak dan ragu lagi.
وما نريد أن نعلِّمه للأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ أنكم إذا وجدتم القمر البدر يغرب طرف الليل أثناء قيام صلاة الفجر فاعلموا علم اليقين أنّ ذلك البدر هو ليلة النِّصف من الشهر، وأما حين تجدون القمر البدر غرب في ميقات الظلّ خلال طرف النهار وقبل طلوع الشمس فاعلموا علم اليقين أنّ ذلك البدر هو بدر ليلة السادس عشر من الشهر لا شك ولا ريب، وأتحدى في هذه الحقيقة بدقةٍ متناهيةٍ بعيدة عن الخطأ.
Apa yang kami ingin beritahukan kepada para Anshar terdahulu dan kepada semua pencari kebenaran adalah jika kalian menemukan bulan penuh terbenam pada akhir malam saat sholat subuh, maka ketahuilah dengan pengetahuan yang pasti bahwa bulan penuh (full moon) itu adalah malam pertengahan bulan. Adapun ketika kalian menemukan bulan penuh terbenam pada waktu yang ditentukan dari bayangan, sewaktu permulaan siang dan sebelum matahari terbit, maka ketahuilah dengan pengetahuan yang pasti bahwa itulah bulan penuh pada malam ke-enam belas dari sebulan tanpa syak dan ragu lagi, dan saya tantang dengan fakta ini secara tepat lagi jauh dari kesalahan.
ومن خلال تلك الحقيقة تعلمون علم اليقين عندما تدرك الشمس القمر، وأما كيف تعلمون ذلك؟ فهو عندما تمرّ أوّل ليلة من الشهر ولم يُشاهِدْ هلال الشهر في الليلة الأولى كافةُ البشر وشاهدتم الهلال منتفخاً فاعلموا أنّ ذلك لكونه هلال الليلة الثانية، وحتى تعلموا علم اليقين أنّ الشمس حقاً أدركت القمر في ليلته الأولى فراقبوا ليالي الإبدار فإذا وجدتم القمر البدر غرب عندما يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر فهنا تعلمون علم اليقين أنّ تلك الليلة هي ليلة النِّصف من الشهر لا شك ولا ريب بدقةٍ متناهيةٍ بعيدةٍ عن الخطأ. وأمّا حين تجدون أن ّالقمر البدر غرب من بعد دخول الظلّ فغرب خلال الظلّ وقبل طلوع الشمس فهنا تعلمون علم اليقين أنّ تلك الليلة هي ليلة السادس عشر من الشهر.
Melalui fakta ini, kalian mengetahui dengan pengetahuan yang pasti bahwa matahari mendapatkan bulan, tapi bagaimana kalian mengetahuinya? Ia adalah ketika malam pertama dari bulan (month) telah lewat sedangkan semua manusia tidak melihat bulan sabit pada malam yang pertama dan kalian menyaksikan bulan sabit membesar, maka ketahuilah bahwa itu karena ia adalah bulan sabit pada malam kedua, sampailah kalian tahu dengan pengetahuan yang pasti, bahwa matahari benar-benar mendapatkan bulan pada malam yang pertama, maka perhatikan malam-malam bulan penuh, jika kalian menemukan bulan penuh terbenam pada waktu ketika benang putih terang bagi kalian dari benang hitam ketika subuh, maka dengan ini, ketahuilah dengan pengetahuan yang pasti bahwa itulah malam pertengahan bulan (month) tanpa syak dan ragu lagi, dengan tepat dan jauh dari kesalahan. Adapun ketika kalian menemukan bulan penuh terbenam setelah bayangan masuk, kemudian ia terbenam melalui bayangan dan sebelum matahari terbit, maka di sini, kalian mengetahui dengan yakin bahwa itulah malam ke-enam belas dalam sebulan.
وربّما يودُّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "وإذا وجدنا القمر البدر غرب عندما تبيّن لنا الخيط الأسود من الخيط الأبيض من الفجر برغم أنها لم تنقضِ من الشهر إلا ثلاثَ عشرةَ ليلة واثني عشرة ساعة عند غروب القمر البدر برغم أن كافة البشر لم يشهدوا رؤية الهلال ولكنه اكتمل البدر بعد مضي ثلاثة عشر ليلة وشاهدناه مكتملاً، وكذلك تبيَّن لنا غروبه عندما تبيَّن لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر برغم أنه لم ينقضِ من الشهر بحسب رؤية الأهلّة إلا ثلاث عشرة ليلة واكتمل البدر في ليلة الرابع عشر، فهل ليلة الرابع عشر هي ليلة النِّصف؟". فمن ثمَّ يردُّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على السائلين وجميع الفلكيين وأقول لكم جميعاً: إنكم لتعلمون أنّ ليلة النِّصف ليست ليلة الرابع عشر؛ بل ليلة النِّصف هي ليلة الخامس عشر من الشهر وهي أول اكتمال ليالي الإبدار، فتلك هي ليلة النِّصف، وإنما يسمّي الناس بالبدر المكتمل قمر أربعة عشر لكونهم شاهدوه بعد غروب شمس الرابع عشر. والسؤال الذي يطرح نفسه فما هي تلك الليلة التي شاهدتم القمر البدر فيها مكتملاً؟ أليست هي ليلة الخامس عشر ليلة النِّصف من الشهر لكون ميقات ليلة النِّصف من الشهر يدخل ميقاتها من بعد انقضاء أربعة عشر يوماً بالتمام والكمال وتبدأ ليلة النِّصف من لحظة غروب شمس الرابع عشر بظهور الشفق الغربي فمن ثم تدخل ليلة الخامس عشر بدءاً من ظهور الشفق الأحمر من بعد الغروب لشمس الرابع عشر.
Mungkin seorang kekasihku dari para Anshar ingin mengatakan: “Jika kita menemukan bulan penuh terbenam ketika garis hitam menjadi tampak bagi kita dari garis putih saat subuh, walaupun belum melampaui bulan ini kecuali malam tiga belas dan dua belas jam sewaktu terbenamnya bulan penuh (full moon), meskipun semua manusia tidak menyaksikan penampakan bulan sabit, tapi bulan penuh (full moon) telah terpenuhi setelah tiga belas malam, dan kita melihatnya terpenuhi sebagaimana dijelaskan kepada kita terbenamnya ketika kita menemukan garis putih dari garis hitam saat subuh, padahal tidak terlampaui dari bulan (month), sesuai dengan penampakan dari bulan sabit, hanya tiga belas malam terpenuhi pada malam ke-empat belas, maka, adakah malam ke-empat belas itu malam pertengahan?”. Lalu Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani menjawab para penanya dan kepada para astronomer dan mengatakan kepada kalian semua: Kalian mengetahui bahwa malam pertengahan bukan malam ke-empat belas; melainkan malam pertengahan adalah yang ke-lima belas dari bulan (month), dan ia adalah malam akhir dari bulan penuh, maka itulah malam pertengahan, tapi manusia menyebut akhir bulan penuh dengan malam ke-empat belas karena mereka melihatnya setelah terbenam matahari pada hari ke-empat belas. Pertanyaannya adalah; Apakah malam yang kalian melihat bulan penuh padanya itu telah terpenuhi? Bukankah ia adalah malam ke-lima belas dan pertengahan bulan (month), karena waktu yang ditentukan untuk pertengahan malam dari bulan adalah setelah berakhirnya empat belas hari secara tepat dan sempurna, di mana bermulanya malam pertengahan adalah dari saat matahari terbenam pada hari ke-empat belas dengan kemunculan senja barat, kemudian masuk malam ke lima belas bermula sejak terbitnya senja merah setelah terbenamnya matahari pada hari ke-empat belas.
وما نريد قوله لكافة الأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ في العالمين أنكم إذا شاهدتم هلال الشهر منتفخاً برغم أنّ تلك أول رؤية لهلال الشهر من قِبَلِ كافة البشر؛ والسؤال الذي يطرح نفسه فأين ذهب هلال الليلة الأولى؟ والجواب ذلك الهلال غرب قبل غروب الشمس برغم أنه قد وُلد، ولذلك لم يشاهده كافةُ البشر لكونه في حالة إدراك، فذلك هو الإدراك.
Apa yang kami ingin katakan kepada semua Anshar terdahulu dan semua pencari kebenaran di dunia, bahawa sekiranya kalian melihat bulan sabit membesar walaupun ia berada pada penampakan pertama saat bulan baru dalam sebulan bagi semua manusia; maka pertanyaan yang muncul adalah, di manakah bulan sabit pada malam yang pertamanya? Jawabannya adalah, bulan sabit itu telah terbenam sebelum terbenamnua matahari walaupun ia telah lahir (bulan baru), sebab itu semua manusia tidak melihatnya, karena ia dalam situasi Idrak (matahari mendapatkan bulan), dan itulah pertanda Idrak.
وحتى تعلموا علم اليقين أنّ الشّمس حقاً أدركت القمر فذلك لكونكم سوف تجدون القمر صار بدراً برغم أنّه لم ينقضِ من الشهر إلا ثلاثة عشر يوماً، فمن ثمّ صار القمر بدراً برغم أنّه لم ينقضِ من الشهر إلا ثلاثة عشر يوماً، وكل يومٍ 24 ساعة. إذاً يا إخواني فحتماً لم يشاهد البشر هلال الليلة الأولى من الشهر، وسبحان ربي فكم تكررت آيات الإدراك في أشهر رمضان في عصر الحوار من قبل الظهور إلا شهر رمضان هذا فلم تدرك الشمس القمر ولذلك انضبط الحساب فوجدتم القمر البدر انقضى بعد مضي أربعة عشر يوماً وكل يومٍ 24 ساعة، ومن بعد غروب شمس الرابع عشر ظهر لكم القمر البدر ليلة الخامس عشر أي ليلة السبت أي ليلة النِّصف وبحساب رؤية الهلال في اليمن، وذلك لتعلموا أنّ القمر البدر حقاً يكتمل بحساب رؤية الأهلّة بعد مضي أربعة عشر يوماً وكل يوم 24 ساعة لا شك ولا ريب لكونها آتية ٌعليكم أهلّةٌ سوف تدرك فيها الشمس القمر فتجدون أول ليالي الإبدار هي ليلة الرابع عشر من قبل تاريخ ليلة الخامس عشر من الشهر. فلماذا لم تفقهوا الخبر؟ ولماذا لم تدرك الأبصار أن الشمس حقاً أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني؟
Sehinggalah kalian mengetahui dengan pasti bahwa matahari benar-benar telah mendapatkan bulan, dan demikian itu karena kalian akan mendapati bulan menjadi penuh, meskipun belum berlalu dalam sebulan melainkan tiga belas hari, dan tiap hari 24 jam. Jika demikian saudara-saudaraku, pastilah manusia tidak melihat bulan sabit pada malam pertamanya dalam sebulan, Maha Suci Tuhanku, betapa telah terjadi berkali-kali tanda Idrak (matahari mendapatkan bulan) di bulan Ramadhan selama masa hiwar (diskusi) sebelum kemunculan, kecuali pada bulan Ramadhan ini matahari tidak mendapatkan bulan, dan karena itu teraturlah perhitungannya maka kalian menemukan bulan penuh (full moon) setelah melewati empat belas hari dan tiap hari adalah 24 jam, dan setelah matahari terbenam pada tanggal ke empat belas bulan, muncul kepada kalian bulan penuh pada malam yang ke lima belas, yakni malam sabtu, yaitu malam pertengahan dan sesuai dengan penampakan bulan sabit di Yaman. Demikian ini agar kalian ketahui bahwa bulan telah benar-benar penuh total, sesuai dengan penampakan bulan sabit setelah melewati empat belas hari dan tiap hari adalah 24 jam tanpa diragukan, karena bulan baru di mana padanya terjadi matahari mendapatkan bulan yang datang kepada kalian, maka kalian akan menemukan malam pertama bulan-bulan penuh adalah pada malam yang ke-empat belas sebelum tanggal ke-lima belas dalam sebulan. Lalu mengapa kalian tidak memahami pemberitahuan ini? Mengapa tidak tercapai oleh penglihatan-penglihatan bahwa matahari telah benar-benar mendapatkan bulan, sebagai pengesahan bagi satu tanda dari tanda-tanda besar Kiamat, dan pengesahan bagi Al-Mahdi Al-Muntazhar Nasser Mohammad Al-Yamani?
وبما أنّ كافة الباحثين عن الحقّ لم يفطنوا كيف يعلمون علم اليقين أنّ الشمس أدركت القمر فسوف نترك الفتوى مباشرةً من محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فَيُقَالُ : لِلَيْلَتَيْنِ] صدق عليه الصلاة والسلام.
Karena para pencari kebenaran tidak mengerti bagaimana mereka dapat mengetahui dengan pasti mengenai matahari mendapatkan bulan, maka kelak kami tinggalkan pernyataan langsung dari Muhammad Rasulullah SAW: [Sesungguhnya bagian dari tanda dekatnya Hari Kiamat adalah bahwa Bulan terlihat dalam satu malam seperti untuk dua malam (bermaksud: lebih besar dari biasanya)] Benar sabda Rasulullah SAW.
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: ما سبب انتفاخ الأهلّة؟ والجواب قد بعث الله به الإمام المهدي ناصر محمد ليفصِّله لكم من الكتاب تفصيلاً تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)} صدق الله العظيم [الشمس]. برغم أنّ القمر لا ينبغي له أن يتلوَ الشمس في الجريان من بعد بزوغ هلال الشهر الجديد منذ أن خلق الله السماوات والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)} صدق الله العظيم [يس].
Pertanyaan yang muncul: Mengapa bulan sabit membesar? Jawabannya, yang Allah SWT telah mengutus Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani dengan jawaban itu, agar dia menerangkannya kepada kalian dari Kitab secara rinci, adalah merujuk kepada firman Allah Yang Maha Tinggi:
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾
Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, (1) dan bulan apabila mengiringinya, (2)
Maha Benar Allah
[As-Shams : 1 - 2]
Meskipun bulan tidak pernah mengikuti matahari dalam mengorbit setelah munculnya bulan sabit atau bulan baru semenjak Allah menciptakan langit dan bumi. Sesuai dengan firman Allah Yang Maha Tinggi:
وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾
Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. (39) Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. (40)
Maha Benar Allah
[Yasin : 39-40]
والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل لا ينبغي للشمس أنْ تدرك القمر فيتلوها الهلال في بداية الشهر وهي تتقدمه؟ والجواب: نعم لا ينبغي للشمس أنْ تدرك القمر فتتقدمه منذ أنْ خلق الله السماوات والأرض حتى يدخل عمر الحياة الدنيا في عصر أشراط الساعة الكبرى، فمن ثمّ تدرك الشمس القمر فيتلوها. ولذلك أقسَمَ اللهُ تعالى بهذا الحدث تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)} صدق الله العظيم [الشمس].
Pertanyaan yang muncul: Apakah matahari tidak layak mendapatkan bulan menyebabkan bulan sabit mengikuti matahari pada permulaan bulan dan matahari mendahuluinya? Jawabannya: Ya, tiadalah layak bagi matahari mendapatkan bulan sehingga matahari mendahului bulan semenjak Allah ciptakan langit dan bumi, sehinggalah umur kehidupan memasuki hari tanda-tanda besar Kiamat, baru kemudian terjadinya matahari mendapatkan bulan lalu ia mengikutinya. Karena itu Allah SWT bersumpah demi kejadian ini, merujuk pada firmanNya::
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾
Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, (1) dan bulan apabila mengiringinya, (2)
Maha Benar Allah
[As-Shams : 1 - 2]
وربّما يودُّ أحد السائلين من علماء الفلك أن يقول: "يا ناصر محمد، وكيف نعلم علم اليقين أنّ القمر تلاها وهو هلالٌ؟". والجواب لكافة علماء الفلك نقول لهم: إنكم لتعلمون أنّ القمر والشمس والأرض كلٌّ في فلك يسبحون، وتعلمون أنّ القمر يجتمع بالشمس في المحاق بعد انتهاء منازل الأهلّة، فمن ثم ينفصل عنها شرقاً فيترك الشمس تتلوه من ناحية الغرب، وبسبب دوران الأرض تجدون أنّ الشمس تغرب قبل القمر الهلال ومن ثم يغرب القمر الهلال وهو يتقدمها، ولذلك تشاهدون هلال أوّل الشهر من بعد غروب الشمس، فإذا أدركت الشمس القمر فسوف يحدث العكس تماماً فتجدون أنّ القمر الهلال يغرب قبل غروب الشمس ومن ثم تغرب الشمس بعده وهي تتقدمه شرقاً والقمر الهلال يتلوها من جهة الغرب فيجتمع بها وقد هو هلال، بمعنى أنّه وُلِدَ من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال.
Mungkin seorang penanya dari para ilmuwan astronomi mengatakan: “Wahai Naser Mohammad, bagaimana kami mengetahui dengan pasti bahwa bulan mengiringi matahari sementara ia menjadi bulan sabit?” Jawaban kepada seluruh ilmuan astronomi, kami katakan pada mereka semua: Sesungguhnya kalian mengetahui bahwa bulan, matahari, dan bumi masing-masing beredar pada garis edarnya, dan kalian mengetahui bahwa bulan bertemu dengan matahari sehingga menjadi gelap setelah akhir dari tahapan bulan sabit, lalu ia memisahkan diri dari matahari ke timur sehingga meninggalkan matahari yang mengikutinya dari arah barat, dan karena putaran bumi, kalian dapati bahwa matahari terbenam sebelum bulan sabit, lalu bulan sabit terbenam sedang ia mendahului matahari, karena itu kalian menyaksikan hilal awal bulan setelah terbenamnya matahari. Namun, ketika terjadi matahari mendapatkan bulan, maka kelak yang terjadi adalah sebaliknya, kalian akan dapati bulan sabit terbenam sebelum terbenamnya matahari, baru kemudian matahari terbenam setelahnya sedang ia mendahului bulan ke timur, manakala bulan sabit mengikuti matahari dari arah barat lalu berkumpul dengannya menerbitkan hilal, bermakna ia lahir sebelum mendapatkan matahari sehingga matahari bertemu dengannya lalu terjadi hilal.
وأنتم يا معشر علماء الفلك تعلمون أنّ القمر هو أسرع من الشمس في حركته، ولذلك قال الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)} صدق الله العظيم [يس].
Wahai kalangan ilmuan astronomi, kalian mengetahui bahwa bulan lebih cepat dari bumi pada pergerakannya, karena itulah Allah berfirman: Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.
Maha Benar Allah
Yasin : 39-40]]
وبما أنّ الله يعلم أنّ القمر هو أسرع من الشمس ولذلك قال: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ}، والسؤال الذي يطرح نفسه فكيف أنّ هلال الشهر يولد ومن ثم تجدونه يتلوها والشمس تتقدمه برغم أنه سبق ميلاده؟ ومعظم تقاريركم الفلكيّة تشهد على فتواكم في أهلّة الشهور التي تدرك فيها الشمس القمر فتقولون أنّ هلال الشهر الفلاني سوف يولد في الساعة الفلانيّة ويغرب قبل الشمس ولذلك يستحيل رؤية هلال الشهر الفلانيّ علميّاً بدقةٍ متناهية بعيدةٍ عن الخطأ!
Oleh karena Allah SWT mengetahui bahawa bulan lebih cepat dari matahari, sebab itu Dia berfirman: {Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan}, pertanyaan yang muncul adalah, bagaimana bulan sabit muncul lalu kalian mendapati ia mengikuti matahari sedang matahari dihadapannya meskipun bulan telah terdahulu kelahirannya? Sebagian besar laporan astronomical kalian menjadi saksi terhadap pernyataan kalian pada bulan baru, ketika padanya terjadinya matahari mendapatkan bulan, menyebabkan kalian mengatakan bahwa hilal pada bulan sekian, kelak akan lahir pada jam sekian dan bulan akan terbenam sebelum matahari, karena itu, mustahil untuk dapat melihat bulan sabit pada bulan sekian secara ilmiah dengan cermat dan tepat lagi jauh dari kesalahan!!
ومن ثمّ يقيم عليكم الإمام المهدي ناصر محمد الحجّة وأقول: فذلك هو الإدراك فكيف تنكرون الحقّ وأنتم تعلمون؟ وأنتم لستم منجِّمين أولياء الشياطين؛ بل علماء فلكيّون فلا تكتموا الحقّ وأنتم تعلمون. وإن قلتم: "يا ناصر محمد لا تقيم الدنيا وتقعدها فتلك ظاهرةٌ طبيعيةٌ أنْ يُولَدَ الهلالُ ثم يغرب قبل الشمس". ومن ثم يقيم عليكم الإمام المهدي الحجّة بالحقّ وأقول: فأخبروني متى يُولَد هلال الشهر الجديد؟ ومعلوم جواب كافة علماء الفلك دون استثناء أحدٍ منهم فسوف ينطقون بمنطقٍ واحدٍ موحدٍ فيقولون: "إنّ الشمس والقمر يجتمعان في محاق الأهلّة ويسمّى ذلك بالاقتران فتكون الشمس من الأعلى والقمر من الأدنى ويحدث ذلك كسوفاً شمسيّاً بعض الأحيان لكون القمر يحجب ضوء الشمس عن أهلِّ الأرض المتواجدين في مخروط ظلِّ القمر، فمن ثم ينفصل عنها من تلك اللحظة شرقاً، وبما أنّه أسرع من الشمس فيتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه من ناحية الغرب". فمن ثمّ يقيم الإمام المهدي عليكم الحجّة بالحقّ وأقول: إذاً يا معشر علماء الفلك، فكيف تقولون أنّ القمر سوف يجتمع بالشمس في الساعة الفلانيّة في المحاق أو الكسوف الشمسي ثم يغرب قبلها وهي تتقدمه من جهة الشرق وهو يتلوها من جهة الغرب؟ فمن ثمّ يقيم الإمام المهدي عليكم الحجّة ونقول: أليس القمر هو الأسرع من الشمس؟ فكيف يجتمع بها في المحاق فمن ثم تتركه الشمس يجري وراءها وليداً برغم أنه أسرع منها؟ فوالله الذي لا إله غيره لا يقبل العقل والعلم والمنطق أن يجتمع القمر بالشمس في المحاق فمن ثمّ تتركه وراءها برغم أنّه أسرع منها وحركة الشمس أبطأ من حركة القمر!
Dengan ini Imam Nasser Mohammad Al-Yamani menegakkan hujjah terhadap kalian dengan mengatakan: Demikian itulah pertanda matahari mendapatkan bulan, maka bagaimanakah kalian dapat mengingkari kebenaran yang telah kalian ketahui? Kalian bukanlah ahli nujum yang menjadi penolong-penolong setan; bahkan kalian adalah alim ulama falak, para pakar astronomi, jadi janganlah kalian menyembunyikan kebenaran padahal kalian mengetahuinya. Sekiranya kalian mengatakan: “Wahai Nasser Mohammad kau tidak dapat menaksir dunia yang kau tempati ini, itu adalah kejadian alami, bahwa bulan sabit lahir lalu terbenam sebelum matahari”. Maka Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani membawakan hujjah kepada kalian dengan kebenaran, saya katakan: Beritahukan pada saya kapankah bulan sabit pada bulan (month) baru lahir? Tentu diketahui jawaban dari semua ulama/ilmuan astronomi tanpa pengecualian dari mereka, dan mereka akan mengucapkan dengan satu perkataan yang sama mengatakan: “Bahawasanya matahari dan bulan bertemu dalam bulan gelap, dan itulah yang dinamakan penyatuan (penggabungan) di mana matahari akan berada di atas dan bulan akan berada di bawah, dan demikian akan menyebabkan gerhana matahari terjadi beberapa waktu, karena bulan menutupi cahaya matahari dari penduduk bumi yang terkena bayangan bulan ini, lalu bulan memisahkan diri dari matahari sejak detik itu ke timur. Oleh karena bulan lebih cepat daripada matahari, maka bulan melewati matahari ke timur dengan meninggalkannya dari arah barat”. Untuk ini Imam Mahdi membawakan hujjah kepada kalian dengan kebenaran dan saya katakan: Karena itu wahai sekalian ulama falak/ilmuan astronomi, bagaimana kalian mengatakan bahwa bulan akan berkumpul dengan matahari pada jam sekian ketika bulan gelap atau gerhana matahari, kemudian bulan terbenam sebelum matahari sedangkan matahari mendahului bulan dari arah timur, dan bulan mengikuti matahari dari arah barat? Oleh itu Imam Mahdi membawakan hujjah untuk kalian dengan mengatakan: Bukankah bulan lebih cepat daripada matahari? Lalu bagaimana bulan dapat berkumpul menyatu dengan matahari ketika gelap bulan, lalu kemudian matahari meninggalkan bulan berjalan di belakang matahari ketika bulan baru meskipun ia lebih cepat dari matahari? Demi Allah yang tidak ada tuhan lain berhak disembah selainNya, tidaklah dapat diterima akal fikiran, ilmu pengetahuan dan logika bahwa bulan bergabung dengan matahari sewaktu bulan gelap, lalu kemudian matahari meninggalkan bulan dibelakangnya meskipun ianya lebih cepat dari matahari dan pergerakan matahari lebih pelan daripada pergerakan bulan!
وعلى الرغم أنّ الإمام المهدي ناصر محمد يقرُّ ويعترف بكافة علومكم الفلكيّة في نظام جريان الشمس والقمر إلا في هذه النقطة فلن يقبلها عقلُ الإمام المهديّ ولن يقبلها العلم ولن يقبلها المنطق لدى أيّ إنسانٍ عادي، فجربوا وقولوا لأي إنسانٍ عاقلٍ لا يقرأ ولا يكتب أُميٌّ لا يفهم من علوم الفلك شيئاً، فقولوا له: فهل تعلم أنّ القمر يجتمع بالشمس في المحاق فمن ثم تتركه وراءها برغم أنّ القمر هو أسرع من الشمس؟ إذاً لقال لكم: وكيف يكون القمر هو أسرع من الشمس ثم تسبقه فتتقدمه فتتركه يجري وراءها! فهذا لا يقبله العقل والمنطق. ثمّ يقيم عليكم الحجّة وهو أُمّيٌّ لا يقرأ ولا يكتب! ويا عباد الله، فلو أنّ اثنين من البشر يجريان وأحدهما هو أسرع خطواتٍ من الآخر فمن الذي يترك الثاني وراءه؟ ومعلوم جوابكم أن الأسرع في حركته حتماً سوف يترك الأدنى سرعةً وراءه يجري، فكذلك الشمس والقمر.
Bagaimanapun, sesungguhnya Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani mengakui dan mengiktiraf semua ilmu pengetahuan astronomi kalian pada sistem rotasi matahari dan bulan kecuali dalam hal ini pada point ini, yang tidak akan pernah diterima oleh pemikiran Imam Mahdi, yang tidak akan pernah diterima oleh ilmu pengetahuan dan logika dari kebanyakan orang, maka dari itu cobalah katakan pada siapa sahaja manusia yang bijaksana, namun dia tidak membaca atau menulis (buta huruf), yang tidak memahami suatu apapun dalam bidang ilmu astronomi, katakan kepadanya: Apakah kalian tahu bahwa bulan berkumpul dengan matahari pada ketika bulan gelap, lalu matahari meninggalkan bulan dibelakangnya meskipun ia lebih cepat dari matahari? Jika demikian, dia akan mengatakan kepada kalian: Bagaimana pula bulan dapat lebih cepat dari matahari lalu matahari dapat mendahului dan berada dihadapan bulan dengan meninggalkan bulan bergerak di belakangnya! Maka ini tidak masuk akal dan tidak dapat diterima logika. Kemudian dia menegakkan argument terhadap kalian, sedang dia buta huruf tidak dapat membaca atau menulis! Wahai para hamba Allah, jika ada dua manusia berjalan dan salah satunya lebih cepat langkahnya dari yang lain, maka siapa yang akan meninggalkan orang yang kedua di belakangnya? Maklum, tentu jawaban kalian adalah orang yang cepat dalam gerakannya, pastilah dia yang akan meninggalkan orang yang lambat sedikit kecepatan berjalan dibelakangnya, dan demikian jualah matahari dan bulan.
وربّما يودُّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "يا إمامي، لقد كدت أفهم كيف تدرك الشمس القمر في هذا البيان ولكني عدت للحيرة مرةً أخرى". فمن ثمَّ يردُّ الإمام المهدي ناصر محمد على كافة السائلين ونقول: إنّ الإدراك هو أنْ يولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ثم يتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه من ناحية الغرب. ونكرر ونقول: إن الشمس إذا أدركت القمر فهو يكمل دورته حول نفسه فمن ثم يولد هلال شهره الجديد من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.
Mungkin seorang dari anshar yang saya cintai ingin mengatakan: “Wahai Imamku, saya hampir dapat mengerti bagaimana matahari mendapatkan bulan dalam bayan ini, tapi saya kembali menjadi bingung sekali lagi.” Untuk itu Imam Mahdi Nasser Mohammad menjawab kepada seluruh penanya dan kami katakan: Sesungguhnya Idrak (matahari mendapatkan bulan) adalah ketika bulan sabit lahir sebelum menyatu dan bertemu dengan matahari sedang ia telah menjadi bulan sabit, kemudian ia melampaui matahari dari timur dengan meninggalkan matahari bergerak dibelakangnya dari arah barat. Kami ulangi dan katakan: Sesungguhnya tatkala matahari mendapatkan bulan, sedang ia menyempurnakan rotasi/perputarannya sendiri lalu lahir bulan sabit ketika bulan baru sebelum gerhana matahari, kemudian matahari bertemu dengannya (bulan) dan ia telah menjadi bulan sabit. Sesungguhnya Allah menjadi saksi terhadap apa yang saya katakan dan Dialah yang melindungiku.
وأما السبب العلمي لغروب القمر قبل غروب الشمس برغم سابق ميلاده وذلك لكون الهلال الذي تدرك فيه الشمس القمر يولد من قبل الاقتران، ولذلك تجدون هلال الشهر الجديد سوف يغرب من قبل غروب الشمس وهو في حالة إدراكٍ، ثم تجتمع به الشمس وقد هو هلال، ثم يتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه غرباً، وهكذا...
Adapun alasan secara ilmiah mengenai terbenamnya bulan sebelum matahari terbenam meskipun kelahiran bulan baru telah mendahului, maka demikian ini kerana hilal di mana padanya terjadi matahari mendapatkan bulan yang telah lahir sebelum menyatu dengan matahari, sebab itu kalian menemukan bulan sabit dari bulan baru akan terbenam sebelum terbenamnya matahari, kerana ianya berada dalam keadaan Idrak di mana matahari mendapatkan bulan, lalu matahari bersatu dengan bulan sementara ia telah menjadi bulan sabit, kemudian bulan melampaui matahari dari timur meninggalkan matahari yang bergerak di belakangnya dari barat, dan demikianlah..
ويا عجبي من علماء الفلك لماذا لم يتنازل أحدهم عن الكبر والغرور فيأتي ليحاور المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور حتى يتبين لهم أنّه الحقّ! وكفى بربي شهيداً إنه على كل شيء شهيد.
Betapa mengherankanku para ulama/ilmuan astronomi ini, mengapa mereka tidak meninggalkan kesombongan dan keangkuhan mereka untuk datang berdiskusi/hiwar dengan Al-Mahdi Al-Muntazhar di masa hiwar sebelum muncul, agar jelas bagi mereka bahwa dia benar! Cukuplah Tuhanku sebagai saksi, sesungguhnya Dia Maha Menyaksikan segala sesuatu.
ويا معشر الأنصار، تعالوا لنعلمكم كيف تلجمون علماء الفلك بآية الإدراك إلجاماً، فقولوا لهم: ألستم تفتون الناس أنّ القمر هو أسرع من الشّمس؟ فسوف يقولون: اللهم نعم. فمن ثم تقولون: ألستم تقولون أنّ بداية عمر الأهلّة تبدأ من لحظة انفصال القمر عن الشمس شرقاً؟ وسوف يقولون: اللهم نعم. فمن تقيمون عليهم الحجّة فتقولون: إذاً فكيف يجتمع القمر بالشمس في نهاية الشهر في المحاق ثم ينفصل عنها شرقاً ثم يتلوها من ناحية الغرب؟ فما الذي أرجعه حتى يكون وراءها غرباً برغم أنكم تقولون إنّه لينفصل عنها شرقاً؟ وبما أننا نؤمن بفتواكم الحقّ بأنّ هلال الشهر الفلاني سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم ميلاده وهذا صحيح؛ ولكن خطأكم أنّكم تقولون أنه قد اجتمع بها؛ بل فتوى إمامنا المهدي هي الحقّ أنّ هلال الشهر الذي تدرك فيه الشهر القمر حتماً وُلِدَ قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال فيكون هلال وكسوف مجتمعين في أول الشهر.
Wahai kaum pendukung Anshar, kemarilah kalian agar kami ajarkan kepada kalian bagaimana kalian dapat mengambil kendali terhadap ulama/ilmuan astronomi menggunakan tanda Idrak dengan sebenar-benar kendali terhadap mereka, maka katakanlah kepada mereka: Bukankah kalian menyatakan kepada manusia bahwa bulan lebih cepat daripada matahari? Kelak mereka akan katakan: Ya Allah, benar begitu. Lalu katakanlah: Bukankah kalian mengatakan bahawa permulaan umur bulan baru itu bermula sejak detik berpisahnya bulan dari matahari dari arah timur? Kelak mereka akan berkata: Ya Allah, benar itu. Kemudian kalian tegakkan hujjah terhadap mereka dengan mengatakan: Jika demikian, bagaimana bulan menyatu dengan matahari pada akhir bulan ketika bulan menjadi gelap, kemudian bulan memisahkan diri dari matahari dari arah timur dan mengikuti matahari dari arah barat? Apakah yang mengembalikan bulan kembali sehingga menjadikannya berada di belakang matahari dari barat, meskipun kalian mengatakan bahwa bulan akan memisahkan diri dari matahari dari timur? Walaupun kami mempercayai pernyataan yang benar dari kalian, bahwa bulan sabit dari bulan sekian akan terbenam sebelum terbenamnya matahari, meskipun bulan lahir dan ini benar; akan tetapi kalian keliru apabila mengatakan bahawa bulan telah menyatu dengan matahari; padahal pernyataan Imam kami Al-Mahdi adalah kebenaran, bahwasanya bulan sabit dari bulan (month) yang padanya terjadi matahari mendapatkan bulan, tentulah bulan itu telah lahir sebelum gerhana matahari lalu matahari bertemu dengan bulan sementara ia telah menjadi bulan sabit, maka hilal dan gerhana matahari bergabung pada awal bulan (terjadi Idrak).
وأنتم تعلمون يا أمّة الإسلام أنّ سبب انتفاخ الأهلّة في أوّل الشهر أنّ ذلك لكون الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلال؛ بمعنى أنّ هلال الليلة الأولى الذي تدركه الشمس لن تشاهدوه إلا الليلة الثانية وهو منتفخٌ لكونه حقاً هلال الليلة الثانية فيقال ليلتين للناظرين. وذلك تصديقٌ لفتوى محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: [من أشراط الساعة الكبرى انتفاخ الأهلّة].
Kalian semua tahu wahai umat Islam, bahwa penyebab bulan sabit menjadi besar pada awal bulan adalah karena matahari telah mendapatkan bulan, maka telah lahir bulan sabit sebelum gerhana matahari lalu berkumpul dengan bulan sedang ia telah menjadi bulan baru; bermakna bahwa hilal pada malam pertama di masa terjadi Idrak, tidak akan dapat kalian saksikan bulan baru itu kecuali pada malam yang kedua, di mana bulan baru kelihatan besar karena secara pasti, ia adalah bulan sabit pada malam yang kedua, maka dari itu dikatakan seperti untuk dua malam (bermaksud: lebih besar dari biasanya) bagi semua yang melihatnya. Demikianlah pengesahan dari pernyataan Muhammad Rasulullah SAW yang bersabda:
[dari tanda-tanda besar Kiamat adalah membesarnya bulan sabit]
برغم أنّ الهلال كانت أول رؤية له في أول مرة يُشاهد فيها فمن ثم يرونه منتفخاً ولذلك يقولون ليلتين لكونه حقاً هلال الليلة الثانية، ولم يبتدع ناصر محمد آية الإدراك من عند نفسه فمالِ هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً؟
Meskipun hilal itu adalah penampakan kali pertama ketika ia dilihat lalu mereka melihatnya membesar, karena itulah mereka mengatakan seperti dua malam karena ianya benar-benar hilal pada malam yang kedua, dan Nasser Muhammad tidak memulakan dan membuat tanda Idrak ini dari dirinya sendiri, maka apa yang terjadi dengan orang-orang ini hingga mereka hampir-hampir tidak dapat mengerti pembicaraan ini?
ونؤكد أنّ عيد الفطر المبارك يوم الإثنين لكون صيام شهر رمضان ثلاثون يوماً لكونكم لن تشاهدوا هلال شوال في الليلة الأولى لكونه في حالة إدراكٍ، ولذلك سوف تختلف ليلة البدر الأولى لشهر شوال فسوف تحدث بعد انقضاء ثلاثة عشر يوماً من غُرَّة شوال بحساب رؤية هلال شوال برغم أنّ رمضان أبدر بنفس الليلة التي دخل بها السبت فأبدر السبت، ولكن شوال لن يُشاهد هلاله جميعُ من على وجه الأرض لكونه في حالة إدراكٍ بعد غروب شمس تسعة وعشرين السبت ليلة الأحد.
Kami menegaskan bahwa perayaan Idul Fitri yang diberkati adalah pada hari Senin, karena berpuasa pada bulan Ramadhan adalah 30 hari, dan oleh sebab kalian tidak akan melihat hilal Syawal pada malam pertama, karena ia berada dalam situasi Idrak di mana matahari mendapatkan bulan, dan karena itu juga malam bulan penuh yang pertama akan berbeda bagi bulan Syawal, maka kelak ia akan terjadi setelah berlalunya tiga belas hari dari permulaan Shawal menurut perhitungan penampakan hilal Syawal, meskipun Ramadhan telah terpenuhi pada malam yang sama di mana ianya dimulai pada hari Sabtu dan bulan penuh pada hari Sabtu, akan tetapi hilal Syawal tidak akan terlihat oleh semua yang ada di muka bumi karena bulan berada pada situasi Idrak, yakni keadaan matahari mendapatkan bulan setelah matahari terbenam pada malam yang kedua puluh sembilan (Ramadhan) hari Sabtu malam Ahad.
وكان من المفروض أن يُشاهد هلال شوال طائفةٌ من البشر بعد غروب شمس تسعة وعشرين وآخرون يتمونه ثلاثين يوماً بالأحد، ولكنكم سوف تتمون ثلاثين يوماً جميعكم أهلَ الأرض بغض النّظر عن الذين أضاعوا اليوم الأول بحساب رؤيته الشرعية، وهنا تتفكرون فكيف أنكم وجدتم قمر رمضان أبدر بنفس ليلة دخوله بحسب رؤية الأهلّة بالعين المجردة كما شاهدوه في اليمن ليلة السبت وكذلك أبدر ليلة السبت ليلة الخامس عشر من شهر رمضان؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا اكتمال القمر البدر لشهر شوال لن يكون بنفس ليلة دخوله بحسب رؤية هلال شهر شوال ليلة الإثنين بل سوف يتقدم اكتمال البدر ليلة الأحد، ولو كان قد شاهد هلالَ شوالٍ أحدٌ على وجه الأرض بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد لكان الأمر طبيعياً وليس هناك إدراك لكون طائفةٌ من أهل الأرض يشاهدونه في ليلته الأولى وأخرى لم يشاهدوه فيتمون الشهر، ولكن الإدراك الكليّ هو أن لا يُشاهِد الهلال في ليلته الأولى كلُّ البشر كما لن يشاهدوا رؤية هلال شوال في تاريخ تسع وعشرين السبت ليلة الأحد كلُّ البشر، لكون هلال شوال سوف يُحْجَبُ عنهم جميعاً لكونه في حالة إدراك، وبما أن ليلة الإدراك هو ليلة غُرَّة شوال الأولى ولكنه يوم صيامٍ لكافة المسلمين على وجه الأرض لكونهم لن يشاهدَ هلالَ شوال أحدٌ منهم حتى يفطروا، ولذلك سوف يبدأون غُرَّة شوال بيوم العيد الإثنين برغم أنّه تاريخ اثنين من الشهر وليس غرته الأولى؛ بل غرته الأولى هي الأحد، ولذلك سوف تجدون اكتمال البدر لشهر شوال ليلة الأحد، وبما أنه لن يشاهدَ كافةُ البشر هلال شوال ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت 29 من رمضان حسب صيام أهل اليمن فرغم ذلك يجدون هلال شوال يكتمل بدره ليلة الأحد، فهذا يعني أن الشمس أدركت القمر في ليلة الأحد ولن يشاهد هلال شوال ليلة الأحد كونه في حالة إدراك كلي.
Seharusnya ada sekelompok umat manusia melihat hilal Syawal setelah matahari terbenam pada hari kedua puluh Sembilan, dan yang lain menggenapinya selama tiga puluh hari pada hari Minggu, akan tetapi kelak kalian akan menyempurnakan tiga puluh hari semua orang di bumi tanpa memperhatikan dan berkata apa-apa terhadap orang-orang yang menyia-yiakan hari pertama dengan hitungan rukyah secara syarak, maka di sini kalian merenung dan memikirkan bagaimana kalian menemukan bulan ketika permulaan Ramadhan muncul pada malam yang sama melalui hisab rukyah bulan baru dengan mata telanjang, sebagaimana mereka melihatnya di Yaman pada malam Sabtu, dan bulan juga menjadi bulan penuh pada malam Sabtu, malam kelima belas dari bulan Ramadhan? Pertanyaan yang muncul adalah: Mengapa sempurnanya bulan penuh bagi bulan Syawal itu tidak akan terjadi pada malam yang sama dari permulaannya, sesuai dengan hisab rukyah hilal dari bulan Syawal pada malam Senin, namun kelak sempurnanya bulan penuh akan mendahului yakni pada malam Minggu, walaupun ada seorang sahaja di bumi yang telah menyaksikan hilal Syawal setelah matahari terbenam pada hari Sabtu malam Ahad, tentu perkara ini biasa lagi alami karena tidak ada Idrak di situ sebab ada sekelompok manusia di bumi yang menyaksikannya pada malam pertamanya, sedang mereka yang lain tidak melihatnya maka mereka mencukupkan sebulan. Akan tetapi tanda Idrak yang menyeluruh adalah hilal tidak terlihat pada malamnya yang pertama oleh seluruh manusia, sebagaimana semua manusia tidak akan dapat melihat hilal bulan Syawal pada tarikh kedua puluh Sembilan hari Sabtu malam Ahad, karena kelak hilal Syawal akan terhalang dari mereka semuanya sebab terjadinya pertanda Idrak, dan memandangkan malam terjadi Idrak itu adalah permulaan Syawal yang pertama, akan tetapi ianya menjadi hari berpuasa bagi semua muslim di muka bumi, kerana tidak ada seorangpun dari mereka yang akan nampak hilal Syawal untuk mereka berbuka. Maka dari itu, kelak permulaan Syawal menyambut Idul Fitri akan dirayakan pada hari Senin, meskipun ia adalah hari yang kedua pada bulan tersebut dan bukan awal permulaannya; Bahkan permulaan Syawal yang pertama adalah hari Minggu (Ahad) setelah matahari terbenam hari Sabtu 29 haribulan Ramadhan, sesuai dengan puasa orang-orang Yaman, meskipun demikian, mereka menemukan hilal bulan Syawal sempurna menjadi bulan penuh pada malam Minggu, bermakna bahwa matahari telah mendapatkan bulan pada malam minggu dan hilal Syawal tidak akan terlihat pada malam Minggu karena ianya merupakan pertanda telah terjadi Idrak sepenuhnya, di mana matahari telah mendapatkan bulan secara keseluruhannya..
فهل فقهتم الخبر أنّ الشمس حقاً أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر؟ وإلى الله تُرجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النشور.
Jadi, apakah kalian telah memahami pemberitaan bahwasanya matahari benar-benar telah mendapatkan bulan, sebagai pengesahan bagi suatu tanda dari tanda-tanda besar Kiamat dan sebagai tanda pengesahan bagi Al-Mahdi Al-Muntazhar? Kepada Allah jua kembalinya segala urusan, Dia mengetahui pandangan mata yang khianat, dan Dia mengetahui apa yang disembunyikan dalam hati, dan kepadaNya kalian akan dibangkitkan.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
Salam kepada para Rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Sekalian Alam
Saudara kalian Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani
الإمام ناصر محمد اليماني
Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
14 - 10 - 1435 هـ
10 - 08 - 2014 مـ
04:56 صباحاً
ــــــــــــــــــ
أرجو من الحاضرين بالموقع هذه اللحظة أن يكونوا شهداء غروب القمر لهذه الليلة ليلة النصف من شوال 1435..
Aku Berharap Kepada Yang Ada Di Website Pada Saat Ini, Supaya Menjadi Saksi Terbenamnya Bulan Pada Malam Ini, Malam Pertengahan Syawal 1435..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وكافة المؤمنين، أما بعد..
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani, sholawat -dan salam ke atas para Nabi Allah dan RasulNya, juga ke atas ahli keluarga mereka yang baik dan ke atas seluruh kaum Mukminin, amma ba'd..
أرجو من الحاضرين بالموقع مشاهدة ميقات غروب القمر موافقاً لميقات إقامة صلاة الفجر، وهذا يعني أن هذه الليلة ليلة الأحد هي ليلة النصف لشهر شوال لكون الشمس أدركت القمر، وعليه فسوف تجدون غروب القمر ليلة الغد ليلة الإثنين سوف يغرب خلال ميقات الظلّ، وهذا يعني أن ليلة الإثنين هي حقاً ليلة السادس عشر من شهر شوال، فكونوا على ذلك من الشاهدين على أنّ الشمس أدركت القمر وأنّ البشر دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبر واقترب الليل يسبق النّهار بطلوع الشمس من مغربها وهم في غفلةٍ معرضون.
Aku berharap pada sesiapa yang ada di website untuk menyaksikan waktu-waktu terbenamnya bulan, yang bersamaan pada waktu-waktu mendirikan sholat subuh. Ini bermakna bahawa malam ini yakni malam Ahad, adalah malam pertengahan bulan Syawal kerana matahari telah mendapatkan bulan. Oleh itu, kalian akan mendapati bahawa terbenamnya bulan pada malam esok, yakni malam Isnin, kelak bulan akan terbenam pada waktu yang ditentukan dari bayangan, dan ini bermakna bahawa malam Isnin benar-benar merupakan malam ke enam belas bulan Syawal. Maka jadilah kalian semua sebagai saksi terhadap yang demikian ini, bahawa sesungguhnya matahari telah mendapatkan bulan, dan bahawasanya manusia telah masuk pada zaman tanda-tanda besar Kiamat, dan malam yang akan mendahului siang telah dekat dengan terbitnya matahari dari tempat terbenamnya arah barat, sedang mereka berada dalam kelalaian dan kelengahan mereka lagi selalu berpaling.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
Salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji
hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam
Saudara kalian, Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani
[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان]
Ikuti postingan asal bayan ini
الإمام ناصر محمد اليماني
Imam Nasser Mohammed Al-Yamani
18 - 09 - 1435 هـ
15 - 07 - 2014 مـ
11:48 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
سوف تدرك الشمس القمر في غُرَّة شوال الأولى ليلة الأحد فيُحْجَب عن كافة البشر في غرَّته الأولى وكذلك يبدر ليلة الأحد.
وأما عيد الفطر فهو حتماً سوف يكون يوم الإثنين تاريخ اثنين من شوال، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..
Kelak Matahari Akan Mendapatkan Bulan Pada Permulaan Syawal Yang Pertama Malam Minggu (Ahad), Maka Ia Akan Terhalang Dari Semua Manusia Pada Permulaannya Yang Pertama, Demikian Juga Bulan Penuh Pada Malam Minggu.
Adapun ‘Idul Fitri, Maka Sudah Tentu Hari Senin Akan Menjadi Hari Ke-2 Bulan Syawal,
Ya Allah, Sungguh telah Kami Sampaikan, Ya Allah Saksikanlah…
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين وعلى كافة المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, sholawat dan salam kepada semua Nabi dan Rasul beserta ahli keluarga mereka yang baik lagi disucikan, juga kepada semua kaum Mukmin hingga Hari Kebangkitan, selanjutnya….
سؤال لكافة الأنصار والباحثين عن الحقّ: فهل وجدتم القمر ليلة الأحد لم يغرب إلا في ميقات الظلّ لا شك ولا ريب؟ ألا وإنّ ميقات الظلّ هو جزء من النهار لكونه يأتي من بعد أن يذهب الليل وظلمته نهائياً بسب دخول النهار، ألا وإنّ ميقات الظلّ هو بعد ذهاب الليل وقبل طلوع الشمس ذلكم ميقات الظلّ. والسؤال مرة أخرى: فمَنْ شاهد القمر ليلة الأحد لم يغرب إلا خلال ميقات الظلّ ولم يغرب طرف الليل؛ بل في ميقات الظلّ في طرف النّهار؟ وهذا برهانٌ مبينٌ أنَّ ليلة الأحد هي ليلة ستة عشر من رمضان لا شك ولا وريب.
Pertanyaan kepada seluruh Anshar dan para pencari kebenaran: Adakah kalian mendapati bulan tidak terbenam pada malam Ahad, kecuali pada waktu yang ditentukan dari bayangan tanpa syak dan ragu lagi? Ketahuilah, sesungguhnya waktu yang ditentukan dari bayangan adalah bagian daripada siang, karena siang datang setelah berlalunya malam dan ia menggelapkan malam sepenuhnya sampai masuknya waktu siang. Ketahuilah, sesungguhnya waktu yang ditentukan dari bayangan adalah setelah berlalunya malam dan sebelum matahari terbit, itulah waktu yang ditentukan dari bayangan. Sekali lagi pertanyaan: Siapakah yang menyaksikan bulan pada malam minggu, tidak terbenam kecuali pada waktu yang ditentukan dari bayangan dan tidak terbenam pada akhir malam; melainkan pada waktu yang ditentukan dari bayangan pada permulaan waktu siang? Itulah bukti yang nyata bahwa malam minggu adalah malam ke-enam belas Ramadhan tanpa syak dan ragu lagi.
وما نريد أن نعلِّمه للأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ أنكم إذا وجدتم القمر البدر يغرب طرف الليل أثناء قيام صلاة الفجر فاعلموا علم اليقين أنّ ذلك البدر هو ليلة النِّصف من الشهر، وأما حين تجدون القمر البدر غرب في ميقات الظلّ خلال طرف النهار وقبل طلوع الشمس فاعلموا علم اليقين أنّ ذلك البدر هو بدر ليلة السادس عشر من الشهر لا شك ولا ريب، وأتحدى في هذه الحقيقة بدقةٍ متناهيةٍ بعيدة عن الخطأ.
Apa yang kami ingin beritahukan kepada para Anshar terdahulu dan kepada semua pencari kebenaran adalah jika kalian menemukan bulan penuh terbenam pada akhir malam saat sholat subuh, maka ketahuilah dengan pengetahuan yang pasti bahwa bulan penuh (full moon) itu adalah malam pertengahan bulan. Adapun ketika kalian menemukan bulan penuh terbenam pada waktu yang ditentukan dari bayangan, sewaktu permulaan siang dan sebelum matahari terbit, maka ketahuilah dengan pengetahuan yang pasti bahwa itulah bulan penuh pada malam ke-enam belas dari sebulan tanpa syak dan ragu lagi, dan saya tantang dengan fakta ini secara tepat lagi jauh dari kesalahan.
ومن خلال تلك الحقيقة تعلمون علم اليقين عندما تدرك الشمس القمر، وأما كيف تعلمون ذلك؟ فهو عندما تمرّ أوّل ليلة من الشهر ولم يُشاهِدْ هلال الشهر في الليلة الأولى كافةُ البشر وشاهدتم الهلال منتفخاً فاعلموا أنّ ذلك لكونه هلال الليلة الثانية، وحتى تعلموا علم اليقين أنّ الشمس حقاً أدركت القمر في ليلته الأولى فراقبوا ليالي الإبدار فإذا وجدتم القمر البدر غرب عندما يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر فهنا تعلمون علم اليقين أنّ تلك الليلة هي ليلة النِّصف من الشهر لا شك ولا ريب بدقةٍ متناهيةٍ بعيدةٍ عن الخطأ. وأمّا حين تجدون أن ّالقمر البدر غرب من بعد دخول الظلّ فغرب خلال الظلّ وقبل طلوع الشمس فهنا تعلمون علم اليقين أنّ تلك الليلة هي ليلة السادس عشر من الشهر.
Melalui fakta ini, kalian mengetahui dengan pengetahuan yang pasti bahwa matahari mendapatkan bulan, tapi bagaimana kalian mengetahuinya? Ia adalah ketika malam pertama dari bulan (month) telah lewat sedangkan semua manusia tidak melihat bulan sabit pada malam yang pertama dan kalian menyaksikan bulan sabit membesar, maka ketahuilah bahwa itu karena ia adalah bulan sabit pada malam kedua, sampailah kalian tahu dengan pengetahuan yang pasti, bahwa matahari benar-benar mendapatkan bulan pada malam yang pertama, maka perhatikan malam-malam bulan penuh, jika kalian menemukan bulan penuh terbenam pada waktu ketika benang putih terang bagi kalian dari benang hitam ketika subuh, maka dengan ini, ketahuilah dengan pengetahuan yang pasti bahwa itulah malam pertengahan bulan (month) tanpa syak dan ragu lagi, dengan tepat dan jauh dari kesalahan. Adapun ketika kalian menemukan bulan penuh terbenam setelah bayangan masuk, kemudian ia terbenam melalui bayangan dan sebelum matahari terbit, maka di sini, kalian mengetahui dengan yakin bahwa itulah malam ke-enam belas dalam sebulan.
وربّما يودُّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "وإذا وجدنا القمر البدر غرب عندما تبيّن لنا الخيط الأسود من الخيط الأبيض من الفجر برغم أنها لم تنقضِ من الشهر إلا ثلاثَ عشرةَ ليلة واثني عشرة ساعة عند غروب القمر البدر برغم أن كافة البشر لم يشهدوا رؤية الهلال ولكنه اكتمل البدر بعد مضي ثلاثة عشر ليلة وشاهدناه مكتملاً، وكذلك تبيَّن لنا غروبه عندما تبيَّن لنا الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر برغم أنه لم ينقضِ من الشهر بحسب رؤية الأهلّة إلا ثلاث عشرة ليلة واكتمل البدر في ليلة الرابع عشر، فهل ليلة الرابع عشر هي ليلة النِّصف؟". فمن ثمَّ يردُّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على السائلين وجميع الفلكيين وأقول لكم جميعاً: إنكم لتعلمون أنّ ليلة النِّصف ليست ليلة الرابع عشر؛ بل ليلة النِّصف هي ليلة الخامس عشر من الشهر وهي أول اكتمال ليالي الإبدار، فتلك هي ليلة النِّصف، وإنما يسمّي الناس بالبدر المكتمل قمر أربعة عشر لكونهم شاهدوه بعد غروب شمس الرابع عشر. والسؤال الذي يطرح نفسه فما هي تلك الليلة التي شاهدتم القمر البدر فيها مكتملاً؟ أليست هي ليلة الخامس عشر ليلة النِّصف من الشهر لكون ميقات ليلة النِّصف من الشهر يدخل ميقاتها من بعد انقضاء أربعة عشر يوماً بالتمام والكمال وتبدأ ليلة النِّصف من لحظة غروب شمس الرابع عشر بظهور الشفق الغربي فمن ثم تدخل ليلة الخامس عشر بدءاً من ظهور الشفق الأحمر من بعد الغروب لشمس الرابع عشر.
Mungkin seorang kekasihku dari para Anshar ingin mengatakan: “Jika kita menemukan bulan penuh terbenam ketika garis hitam menjadi tampak bagi kita dari garis putih saat subuh, walaupun belum melampaui bulan ini kecuali malam tiga belas dan dua belas jam sewaktu terbenamnya bulan penuh (full moon), meskipun semua manusia tidak menyaksikan penampakan bulan sabit, tapi bulan penuh (full moon) telah terpenuhi setelah tiga belas malam, dan kita melihatnya terpenuhi sebagaimana dijelaskan kepada kita terbenamnya ketika kita menemukan garis putih dari garis hitam saat subuh, padahal tidak terlampaui dari bulan (month), sesuai dengan penampakan dari bulan sabit, hanya tiga belas malam terpenuhi pada malam ke-empat belas, maka, adakah malam ke-empat belas itu malam pertengahan?”. Lalu Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani menjawab para penanya dan kepada para astronomer dan mengatakan kepada kalian semua: Kalian mengetahui bahwa malam pertengahan bukan malam ke-empat belas; melainkan malam pertengahan adalah yang ke-lima belas dari bulan (month), dan ia adalah malam akhir dari bulan penuh, maka itulah malam pertengahan, tapi manusia menyebut akhir bulan penuh dengan malam ke-empat belas karena mereka melihatnya setelah terbenam matahari pada hari ke-empat belas. Pertanyaannya adalah; Apakah malam yang kalian melihat bulan penuh padanya itu telah terpenuhi? Bukankah ia adalah malam ke-lima belas dan pertengahan bulan (month), karena waktu yang ditentukan untuk pertengahan malam dari bulan adalah setelah berakhirnya empat belas hari secara tepat dan sempurna, di mana bermulanya malam pertengahan adalah dari saat matahari terbenam pada hari ke-empat belas dengan kemunculan senja barat, kemudian masuk malam ke lima belas bermula sejak terbitnya senja merah setelah terbenamnya matahari pada hari ke-empat belas.
وما نريد قوله لكافة الأنصار وكافة الباحثين عن الحقّ في العالمين أنكم إذا شاهدتم هلال الشهر منتفخاً برغم أنّ تلك أول رؤية لهلال الشهر من قِبَلِ كافة البشر؛ والسؤال الذي يطرح نفسه فأين ذهب هلال الليلة الأولى؟ والجواب ذلك الهلال غرب قبل غروب الشمس برغم أنه قد وُلد، ولذلك لم يشاهده كافةُ البشر لكونه في حالة إدراك، فذلك هو الإدراك.
Apa yang kami ingin katakan kepada semua Anshar terdahulu dan semua pencari kebenaran di dunia, bahawa sekiranya kalian melihat bulan sabit membesar walaupun ia berada pada penampakan pertama saat bulan baru dalam sebulan bagi semua manusia; maka pertanyaan yang muncul adalah, di manakah bulan sabit pada malam yang pertamanya? Jawabannya adalah, bulan sabit itu telah terbenam sebelum terbenamnua matahari walaupun ia telah lahir (bulan baru), sebab itu semua manusia tidak melihatnya, karena ia dalam situasi Idrak (matahari mendapatkan bulan), dan itulah pertanda Idrak.
وحتى تعلموا علم اليقين أنّ الشّمس حقاً أدركت القمر فذلك لكونكم سوف تجدون القمر صار بدراً برغم أنّه لم ينقضِ من الشهر إلا ثلاثة عشر يوماً، فمن ثمّ صار القمر بدراً برغم أنّه لم ينقضِ من الشهر إلا ثلاثة عشر يوماً، وكل يومٍ 24 ساعة. إذاً يا إخواني فحتماً لم يشاهد البشر هلال الليلة الأولى من الشهر، وسبحان ربي فكم تكررت آيات الإدراك في أشهر رمضان في عصر الحوار من قبل الظهور إلا شهر رمضان هذا فلم تدرك الشمس القمر ولذلك انضبط الحساب فوجدتم القمر البدر انقضى بعد مضي أربعة عشر يوماً وكل يومٍ 24 ساعة، ومن بعد غروب شمس الرابع عشر ظهر لكم القمر البدر ليلة الخامس عشر أي ليلة السبت أي ليلة النِّصف وبحساب رؤية الهلال في اليمن، وذلك لتعلموا أنّ القمر البدر حقاً يكتمل بحساب رؤية الأهلّة بعد مضي أربعة عشر يوماً وكل يوم 24 ساعة لا شك ولا ريب لكونها آتية ٌعليكم أهلّةٌ سوف تدرك فيها الشمس القمر فتجدون أول ليالي الإبدار هي ليلة الرابع عشر من قبل تاريخ ليلة الخامس عشر من الشهر. فلماذا لم تفقهوا الخبر؟ ولماذا لم تدرك الأبصار أن الشمس حقاً أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني؟
Sehinggalah kalian mengetahui dengan pasti bahwa matahari benar-benar telah mendapatkan bulan, dan demikian itu karena kalian akan mendapati bulan menjadi penuh, meskipun belum berlalu dalam sebulan melainkan tiga belas hari, dan tiap hari 24 jam. Jika demikian saudara-saudaraku, pastilah manusia tidak melihat bulan sabit pada malam pertamanya dalam sebulan, Maha Suci Tuhanku, betapa telah terjadi berkali-kali tanda Idrak (matahari mendapatkan bulan) di bulan Ramadhan selama masa hiwar (diskusi) sebelum kemunculan, kecuali pada bulan Ramadhan ini matahari tidak mendapatkan bulan, dan karena itu teraturlah perhitungannya maka kalian menemukan bulan penuh (full moon) setelah melewati empat belas hari dan tiap hari adalah 24 jam, dan setelah matahari terbenam pada tanggal ke empat belas bulan, muncul kepada kalian bulan penuh pada malam yang ke lima belas, yakni malam sabtu, yaitu malam pertengahan dan sesuai dengan penampakan bulan sabit di Yaman. Demikian ini agar kalian ketahui bahwa bulan telah benar-benar penuh total, sesuai dengan penampakan bulan sabit setelah melewati empat belas hari dan tiap hari adalah 24 jam tanpa diragukan, karena bulan baru di mana padanya terjadi matahari mendapatkan bulan yang datang kepada kalian, maka kalian akan menemukan malam pertama bulan-bulan penuh adalah pada malam yang ke-empat belas sebelum tanggal ke-lima belas dalam sebulan. Lalu mengapa kalian tidak memahami pemberitahuan ini? Mengapa tidak tercapai oleh penglihatan-penglihatan bahwa matahari telah benar-benar mendapatkan bulan, sebagai pengesahan bagi satu tanda dari tanda-tanda besar Kiamat, dan pengesahan bagi Al-Mahdi Al-Muntazhar Nasser Mohammad Al-Yamani?
وبما أنّ كافة الباحثين عن الحقّ لم يفطنوا كيف يعلمون علم اليقين أنّ الشمس أدركت القمر فسوف نترك الفتوى مباشرةً من محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى الْهِلاَلُ قَبَلاً فَيُقَالُ : لِلَيْلَتَيْنِ] صدق عليه الصلاة والسلام.
Karena para pencari kebenaran tidak mengerti bagaimana mereka dapat mengetahui dengan pasti mengenai matahari mendapatkan bulan, maka kelak kami tinggalkan pernyataan langsung dari Muhammad Rasulullah SAW: [Sesungguhnya bagian dari tanda dekatnya Hari Kiamat adalah bahwa Bulan terlihat dalam satu malam seperti untuk dua malam (bermaksud: lebih besar dari biasanya)] Benar sabda Rasulullah SAW.
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: ما سبب انتفاخ الأهلّة؟ والجواب قد بعث الله به الإمام المهدي ناصر محمد ليفصِّله لكم من الكتاب تفصيلاً تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)} صدق الله العظيم [الشمس]. برغم أنّ القمر لا ينبغي له أن يتلوَ الشمس في الجريان من بعد بزوغ هلال الشهر الجديد منذ أن خلق الله السماوات والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)} صدق الله العظيم [يس].
Pertanyaan yang muncul: Mengapa bulan sabit membesar? Jawabannya, yang Allah SWT telah mengutus Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani dengan jawaban itu, agar dia menerangkannya kepada kalian dari Kitab secara rinci, adalah merujuk kepada firman Allah Yang Maha Tinggi:
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾
Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, (1) dan bulan apabila mengiringinya, (2)
Maha Benar Allah
[As-Shams : 1 - 2]
Meskipun bulan tidak pernah mengikuti matahari dalam mengorbit setelah munculnya bulan sabit atau bulan baru semenjak Allah menciptakan langit dan bumi. Sesuai dengan firman Allah Yang Maha Tinggi:
Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia sebagai bentuk tandan yang tua. (39) Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya. (40)
Maha Benar Allah
[Yasin : 39-40]
والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل لا ينبغي للشمس أنْ تدرك القمر فيتلوها الهلال في بداية الشهر وهي تتقدمه؟ والجواب: نعم لا ينبغي للشمس أنْ تدرك القمر فتتقدمه منذ أنْ خلق الله السماوات والأرض حتى يدخل عمر الحياة الدنيا في عصر أشراط الساعة الكبرى، فمن ثمّ تدرك الشمس القمر فيتلوها. ولذلك أقسَمَ اللهُ تعالى بهذا الحدث تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2)} صدق الله العظيم [الشمس].
Pertanyaan yang muncul: Apakah matahari tidak layak mendapatkan bulan menyebabkan bulan sabit mengikuti matahari pada permulaan bulan dan matahari mendahuluinya? Jawabannya: Ya, tiadalah layak bagi matahari mendapatkan bulan sehingga matahari mendahului bulan semenjak Allah ciptakan langit dan bumi, sehinggalah umur kehidupan memasuki hari tanda-tanda besar Kiamat, baru kemudian terjadinya matahari mendapatkan bulan lalu ia mengikutinya. Karena itu Allah SWT bersumpah demi kejadian ini, merujuk pada firmanNya::
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ﴿١﴾ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ﴿٢﴾
Demi matahari dan cahayanya di pagi hari, (1) dan bulan apabila mengiringinya, (2)
Maha Benar Allah
[As-Shams : 1 - 2]
وربّما يودُّ أحد السائلين من علماء الفلك أن يقول: "يا ناصر محمد، وكيف نعلم علم اليقين أنّ القمر تلاها وهو هلالٌ؟". والجواب لكافة علماء الفلك نقول لهم: إنكم لتعلمون أنّ القمر والشمس والأرض كلٌّ في فلك يسبحون، وتعلمون أنّ القمر يجتمع بالشمس في المحاق بعد انتهاء منازل الأهلّة، فمن ثم ينفصل عنها شرقاً فيترك الشمس تتلوه من ناحية الغرب، وبسبب دوران الأرض تجدون أنّ الشمس تغرب قبل القمر الهلال ومن ثم يغرب القمر الهلال وهو يتقدمها، ولذلك تشاهدون هلال أوّل الشهر من بعد غروب الشمس، فإذا أدركت الشمس القمر فسوف يحدث العكس تماماً فتجدون أنّ القمر الهلال يغرب قبل غروب الشمس ومن ثم تغرب الشمس بعده وهي تتقدمه شرقاً والقمر الهلال يتلوها من جهة الغرب فيجتمع بها وقد هو هلال، بمعنى أنّه وُلِدَ من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال.
Mungkin seorang penanya dari para ilmuwan astronomi mengatakan: “Wahai Naser Mohammad, bagaimana kami mengetahui dengan pasti bahwa bulan mengiringi matahari sementara ia menjadi bulan sabit?” Jawaban kepada seluruh ilmuan astronomi, kami katakan pada mereka semua: Sesungguhnya kalian mengetahui bahwa bulan, matahari, dan bumi masing-masing beredar pada garis edarnya, dan kalian mengetahui bahwa bulan bertemu dengan matahari sehingga menjadi gelap setelah akhir dari tahapan bulan sabit, lalu ia memisahkan diri dari matahari ke timur sehingga meninggalkan matahari yang mengikutinya dari arah barat, dan karena putaran bumi, kalian dapati bahwa matahari terbenam sebelum bulan sabit, lalu bulan sabit terbenam sedang ia mendahului matahari, karena itu kalian menyaksikan hilal awal bulan setelah terbenamnya matahari. Namun, ketika terjadi matahari mendapatkan bulan, maka kelak yang terjadi adalah sebaliknya, kalian akan dapati bulan sabit terbenam sebelum terbenamnya matahari, baru kemudian matahari terbenam setelahnya sedang ia mendahului bulan ke timur, manakala bulan sabit mengikuti matahari dari arah barat lalu berkumpul dengannya menerbitkan hilal, bermakna ia lahir sebelum mendapatkan matahari sehingga matahari bertemu dengannya lalu terjadi hilal.
وأنتم يا معشر علماء الفلك تعلمون أنّ القمر هو أسرع من الشمس في حركته، ولذلك قال الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ(40)} صدق الله العظيم [يس].
Wahai kalangan ilmuan astronomi, kalian mengetahui bahwa bulan lebih cepat dari bumi pada pergerakannya, karena itulah Allah berfirman: Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan dan malampun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.
Maha Benar Allah
Yasin : 39-40]]
وبما أنّ الله يعلم أنّ القمر هو أسرع من الشمس ولذلك قال: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ}، والسؤال الذي يطرح نفسه فكيف أنّ هلال الشهر يولد ومن ثم تجدونه يتلوها والشمس تتقدمه برغم أنه سبق ميلاده؟ ومعظم تقاريركم الفلكيّة تشهد على فتواكم في أهلّة الشهور التي تدرك فيها الشمس القمر فتقولون أنّ هلال الشهر الفلاني سوف يولد في الساعة الفلانيّة ويغرب قبل الشمس ولذلك يستحيل رؤية هلال الشهر الفلانيّ علميّاً بدقةٍ متناهية بعيدةٍ عن الخطأ!
Oleh karena Allah SWT mengetahui bahawa bulan lebih cepat dari matahari, sebab itu Dia berfirman: {Tidaklah mungkin bagi matahari mendapatkan bulan}, pertanyaan yang muncul adalah, bagaimana bulan sabit muncul lalu kalian mendapati ia mengikuti matahari sedang matahari dihadapannya meskipun bulan telah terdahulu kelahirannya? Sebagian besar laporan astronomical kalian menjadi saksi terhadap pernyataan kalian pada bulan baru, ketika padanya terjadinya matahari mendapatkan bulan, menyebabkan kalian mengatakan bahwa hilal pada bulan sekian, kelak akan lahir pada jam sekian dan bulan akan terbenam sebelum matahari, karena itu, mustahil untuk dapat melihat bulan sabit pada bulan sekian secara ilmiah dengan cermat dan tepat lagi jauh dari kesalahan!!
ومن ثمّ يقيم عليكم الإمام المهدي ناصر محمد الحجّة وأقول: فذلك هو الإدراك فكيف تنكرون الحقّ وأنتم تعلمون؟ وأنتم لستم منجِّمين أولياء الشياطين؛ بل علماء فلكيّون فلا تكتموا الحقّ وأنتم تعلمون. وإن قلتم: "يا ناصر محمد لا تقيم الدنيا وتقعدها فتلك ظاهرةٌ طبيعيةٌ أنْ يُولَدَ الهلالُ ثم يغرب قبل الشمس". ومن ثم يقيم عليكم الإمام المهدي الحجّة بالحقّ وأقول: فأخبروني متى يُولَد هلال الشهر الجديد؟ ومعلوم جواب كافة علماء الفلك دون استثناء أحدٍ منهم فسوف ينطقون بمنطقٍ واحدٍ موحدٍ فيقولون: "إنّ الشمس والقمر يجتمعان في محاق الأهلّة ويسمّى ذلك بالاقتران فتكون الشمس من الأعلى والقمر من الأدنى ويحدث ذلك كسوفاً شمسيّاً بعض الأحيان لكون القمر يحجب ضوء الشمس عن أهلِّ الأرض المتواجدين في مخروط ظلِّ القمر، فمن ثم ينفصل عنها من تلك اللحظة شرقاً، وبما أنّه أسرع من الشمس فيتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه من ناحية الغرب". فمن ثمّ يقيم الإمام المهدي عليكم الحجّة بالحقّ وأقول: إذاً يا معشر علماء الفلك، فكيف تقولون أنّ القمر سوف يجتمع بالشمس في الساعة الفلانيّة في المحاق أو الكسوف الشمسي ثم يغرب قبلها وهي تتقدمه من جهة الشرق وهو يتلوها من جهة الغرب؟ فمن ثمّ يقيم الإمام المهدي عليكم الحجّة ونقول: أليس القمر هو الأسرع من الشمس؟ فكيف يجتمع بها في المحاق فمن ثم تتركه الشمس يجري وراءها وليداً برغم أنه أسرع منها؟ فوالله الذي لا إله غيره لا يقبل العقل والعلم والمنطق أن يجتمع القمر بالشمس في المحاق فمن ثمّ تتركه وراءها برغم أنّه أسرع منها وحركة الشمس أبطأ من حركة القمر!
Dengan ini Imam Nasser Mohammad Al-Yamani menegakkan hujjah terhadap kalian dengan mengatakan: Demikian itulah pertanda matahari mendapatkan bulan, maka bagaimanakah kalian dapat mengingkari kebenaran yang telah kalian ketahui? Kalian bukanlah ahli nujum yang menjadi penolong-penolong setan; bahkan kalian adalah alim ulama falak, para pakar astronomi, jadi janganlah kalian menyembunyikan kebenaran padahal kalian mengetahuinya. Sekiranya kalian mengatakan: “Wahai Nasser Mohammad kau tidak dapat menaksir dunia yang kau tempati ini, itu adalah kejadian alami, bahwa bulan sabit lahir lalu terbenam sebelum matahari”. Maka Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani membawakan hujjah kepada kalian dengan kebenaran, saya katakan: Beritahukan pada saya kapankah bulan sabit pada bulan (month) baru lahir? Tentu diketahui jawaban dari semua ulama/ilmuan astronomi tanpa pengecualian dari mereka, dan mereka akan mengucapkan dengan satu perkataan yang sama mengatakan: “Bahawasanya matahari dan bulan bertemu dalam bulan gelap, dan itulah yang dinamakan penyatuan (penggabungan) di mana matahari akan berada di atas dan bulan akan berada di bawah, dan demikian akan menyebabkan gerhana matahari terjadi beberapa waktu, karena bulan menutupi cahaya matahari dari penduduk bumi yang terkena bayangan bulan ini, lalu bulan memisahkan diri dari matahari sejak detik itu ke timur. Oleh karena bulan lebih cepat daripada matahari, maka bulan melewati matahari ke timur dengan meninggalkannya dari arah barat”. Untuk ini Imam Mahdi membawakan hujjah kepada kalian dengan kebenaran dan saya katakan: Karena itu wahai sekalian ulama falak/ilmuan astronomi, bagaimana kalian mengatakan bahwa bulan akan berkumpul dengan matahari pada jam sekian ketika bulan gelap atau gerhana matahari, kemudian bulan terbenam sebelum matahari sedangkan matahari mendahului bulan dari arah timur, dan bulan mengikuti matahari dari arah barat? Oleh itu Imam Mahdi membawakan hujjah untuk kalian dengan mengatakan: Bukankah bulan lebih cepat daripada matahari? Lalu bagaimana bulan dapat berkumpul menyatu dengan matahari ketika gelap bulan, lalu kemudian matahari meninggalkan bulan berjalan di belakang matahari ketika bulan baru meskipun ia lebih cepat dari matahari? Demi Allah yang tidak ada tuhan lain berhak disembah selainNya, tidaklah dapat diterima akal fikiran, ilmu pengetahuan dan logika bahwa bulan bergabung dengan matahari sewaktu bulan gelap, lalu kemudian matahari meninggalkan bulan dibelakangnya meskipun ianya lebih cepat dari matahari dan pergerakan matahari lebih pelan daripada pergerakan bulan!
وعلى الرغم أنّ الإمام المهدي ناصر محمد يقرُّ ويعترف بكافة علومكم الفلكيّة في نظام جريان الشمس والقمر إلا في هذه النقطة فلن يقبلها عقلُ الإمام المهديّ ولن يقبلها العلم ولن يقبلها المنطق لدى أيّ إنسانٍ عادي، فجربوا وقولوا لأي إنسانٍ عاقلٍ لا يقرأ ولا يكتب أُميٌّ لا يفهم من علوم الفلك شيئاً، فقولوا له: فهل تعلم أنّ القمر يجتمع بالشمس في المحاق فمن ثم تتركه وراءها برغم أنّ القمر هو أسرع من الشمس؟ إذاً لقال لكم: وكيف يكون القمر هو أسرع من الشمس ثم تسبقه فتتقدمه فتتركه يجري وراءها! فهذا لا يقبله العقل والمنطق. ثمّ يقيم عليكم الحجّة وهو أُمّيٌّ لا يقرأ ولا يكتب! ويا عباد الله، فلو أنّ اثنين من البشر يجريان وأحدهما هو أسرع خطواتٍ من الآخر فمن الذي يترك الثاني وراءه؟ ومعلوم جوابكم أن الأسرع في حركته حتماً سوف يترك الأدنى سرعةً وراءه يجري، فكذلك الشمس والقمر.
Bagaimanapun, sesungguhnya Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani mengakui dan mengiktiraf semua ilmu pengetahuan astronomi kalian pada sistem rotasi matahari dan bulan kecuali dalam hal ini pada point ini, yang tidak akan pernah diterima oleh pemikiran Imam Mahdi, yang tidak akan pernah diterima oleh ilmu pengetahuan dan logika dari kebanyakan orang, maka dari itu cobalah katakan pada siapa sahaja manusia yang bijaksana, namun dia tidak membaca atau menulis (buta huruf), yang tidak memahami suatu apapun dalam bidang ilmu astronomi, katakan kepadanya: Apakah kalian tahu bahwa bulan berkumpul dengan matahari pada ketika bulan gelap, lalu matahari meninggalkan bulan dibelakangnya meskipun ia lebih cepat dari matahari? Jika demikian, dia akan mengatakan kepada kalian: Bagaimana pula bulan dapat lebih cepat dari matahari lalu matahari dapat mendahului dan berada dihadapan bulan dengan meninggalkan bulan bergerak di belakangnya! Maka ini tidak masuk akal dan tidak dapat diterima logika. Kemudian dia menegakkan argument terhadap kalian, sedang dia buta huruf tidak dapat membaca atau menulis! Wahai para hamba Allah, jika ada dua manusia berjalan dan salah satunya lebih cepat langkahnya dari yang lain, maka siapa yang akan meninggalkan orang yang kedua di belakangnya? Maklum, tentu jawaban kalian adalah orang yang cepat dalam gerakannya, pastilah dia yang akan meninggalkan orang yang lambat sedikit kecepatan berjalan dibelakangnya, dan demikian jualah matahari dan bulan.
وربّما يودُّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "يا إمامي، لقد كدت أفهم كيف تدرك الشمس القمر في هذا البيان ولكني عدت للحيرة مرةً أخرى". فمن ثمَّ يردُّ الإمام المهدي ناصر محمد على كافة السائلين ونقول: إنّ الإدراك هو أنْ يولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ثم يتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه من ناحية الغرب. ونكرر ونقول: إن الشمس إذا أدركت القمر فهو يكمل دورته حول نفسه فمن ثم يولد هلال شهره الجديد من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.
Mungkin seorang dari anshar yang saya cintai ingin mengatakan: “Wahai Imamku, saya hampir dapat mengerti bagaimana matahari mendapatkan bulan dalam bayan ini, tapi saya kembali menjadi bingung sekali lagi.” Untuk itu Imam Mahdi Nasser Mohammad menjawab kepada seluruh penanya dan kami katakan: Sesungguhnya Idrak (matahari mendapatkan bulan) adalah ketika bulan sabit lahir sebelum menyatu dan bertemu dengan matahari sedang ia telah menjadi bulan sabit, kemudian ia melampaui matahari dari timur dengan meninggalkan matahari bergerak dibelakangnya dari arah barat. Kami ulangi dan katakan: Sesungguhnya tatkala matahari mendapatkan bulan, sedang ia menyempurnakan rotasi/perputarannya sendiri lalu lahir bulan sabit ketika bulan baru sebelum gerhana matahari, kemudian matahari bertemu dengannya (bulan) dan ia telah menjadi bulan sabit. Sesungguhnya Allah menjadi saksi terhadap apa yang saya katakan dan Dialah yang melindungiku.
وأما السبب العلمي لغروب القمر قبل غروب الشمس برغم سابق ميلاده وذلك لكون الهلال الذي تدرك فيه الشمس القمر يولد من قبل الاقتران، ولذلك تجدون هلال الشهر الجديد سوف يغرب من قبل غروب الشمس وهو في حالة إدراكٍ، ثم تجتمع به الشمس وقد هو هلال، ثم يتجاوزها شرقاً تاركاً إيّاها تجري وراءه غرباً، وهكذا...
Adapun alasan secara ilmiah mengenai terbenamnya bulan sebelum matahari terbenam meskipun kelahiran bulan baru telah mendahului, maka demikian ini kerana hilal di mana padanya terjadi matahari mendapatkan bulan yang telah lahir sebelum menyatu dengan matahari, sebab itu kalian menemukan bulan sabit dari bulan baru akan terbenam sebelum terbenamnya matahari, kerana ianya berada dalam keadaan Idrak di mana matahari mendapatkan bulan, lalu matahari bersatu dengan bulan sementara ia telah menjadi bulan sabit, kemudian bulan melampaui matahari dari timur meninggalkan matahari yang bergerak di belakangnya dari barat, dan demikianlah..
ويا عجبي من علماء الفلك لماذا لم يتنازل أحدهم عن الكبر والغرور فيأتي ليحاور المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور حتى يتبين لهم أنّه الحقّ! وكفى بربي شهيداً إنه على كل شيء شهيد.
Betapa mengherankanku para ulama/ilmuan astronomi ini, mengapa mereka tidak meninggalkan kesombongan dan keangkuhan mereka untuk datang berdiskusi/hiwar dengan Al-Mahdi Al-Muntazhar di masa hiwar sebelum muncul, agar jelas bagi mereka bahwa dia benar! Cukuplah Tuhanku sebagai saksi, sesungguhnya Dia Maha Menyaksikan segala sesuatu.
ويا معشر الأنصار، تعالوا لنعلمكم كيف تلجمون علماء الفلك بآية الإدراك إلجاماً، فقولوا لهم: ألستم تفتون الناس أنّ القمر هو أسرع من الشّمس؟ فسوف يقولون: اللهم نعم. فمن ثم تقولون: ألستم تقولون أنّ بداية عمر الأهلّة تبدأ من لحظة انفصال القمر عن الشمس شرقاً؟ وسوف يقولون: اللهم نعم. فمن تقيمون عليهم الحجّة فتقولون: إذاً فكيف يجتمع القمر بالشمس في نهاية الشهر في المحاق ثم ينفصل عنها شرقاً ثم يتلوها من ناحية الغرب؟ فما الذي أرجعه حتى يكون وراءها غرباً برغم أنكم تقولون إنّه لينفصل عنها شرقاً؟ وبما أننا نؤمن بفتواكم الحقّ بأنّ هلال الشهر الفلاني سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم ميلاده وهذا صحيح؛ ولكن خطأكم أنّكم تقولون أنه قد اجتمع بها؛ بل فتوى إمامنا المهدي هي الحقّ أنّ هلال الشهر الذي تدرك فيه الشهر القمر حتماً وُلِدَ قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال فيكون هلال وكسوف مجتمعين في أول الشهر.
Wahai kaum pendukung Anshar, kemarilah kalian agar kami ajarkan kepada kalian bagaimana kalian dapat mengambil kendali terhadap ulama/ilmuan astronomi menggunakan tanda Idrak dengan sebenar-benar kendali terhadap mereka, maka katakanlah kepada mereka: Bukankah kalian menyatakan kepada manusia bahwa bulan lebih cepat daripada matahari? Kelak mereka akan katakan: Ya Allah, benar begitu. Lalu katakanlah: Bukankah kalian mengatakan bahawa permulaan umur bulan baru itu bermula sejak detik berpisahnya bulan dari matahari dari arah timur? Kelak mereka akan berkata: Ya Allah, benar itu. Kemudian kalian tegakkan hujjah terhadap mereka dengan mengatakan: Jika demikian, bagaimana bulan menyatu dengan matahari pada akhir bulan ketika bulan menjadi gelap, kemudian bulan memisahkan diri dari matahari dari arah timur dan mengikuti matahari dari arah barat? Apakah yang mengembalikan bulan kembali sehingga menjadikannya berada di belakang matahari dari barat, meskipun kalian mengatakan bahwa bulan akan memisahkan diri dari matahari dari timur? Walaupun kami mempercayai pernyataan yang benar dari kalian, bahwa bulan sabit dari bulan sekian akan terbenam sebelum terbenamnya matahari, meskipun bulan lahir dan ini benar; akan tetapi kalian keliru apabila mengatakan bahawa bulan telah menyatu dengan matahari; padahal pernyataan Imam kami Al-Mahdi adalah kebenaran, bahwasanya bulan sabit dari bulan (month) yang padanya terjadi matahari mendapatkan bulan, tentulah bulan itu telah lahir sebelum gerhana matahari lalu matahari bertemu dengan bulan sementara ia telah menjadi bulan sabit, maka hilal dan gerhana matahari bergabung pada awal bulan (terjadi Idrak).
وأنتم تعلمون يا أمّة الإسلام أنّ سبب انتفاخ الأهلّة في أوّل الشهر أنّ ذلك لكون الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلال؛ بمعنى أنّ هلال الليلة الأولى الذي تدركه الشمس لن تشاهدوه إلا الليلة الثانية وهو منتفخٌ لكونه حقاً هلال الليلة الثانية فيقال ليلتين للناظرين. وذلك تصديقٌ لفتوى محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، قال: [من أشراط الساعة الكبرى انتفاخ الأهلّة].
Kalian semua tahu wahai umat Islam, bahwa penyebab bulan sabit menjadi besar pada awal bulan adalah karena matahari telah mendapatkan bulan, maka telah lahir bulan sabit sebelum gerhana matahari lalu berkumpul dengan bulan sedang ia telah menjadi bulan baru; bermakna bahwa hilal pada malam pertama di masa terjadi Idrak, tidak akan dapat kalian saksikan bulan baru itu kecuali pada malam yang kedua, di mana bulan baru kelihatan besar karena secara pasti, ia adalah bulan sabit pada malam yang kedua, maka dari itu dikatakan seperti untuk dua malam (bermaksud: lebih besar dari biasanya) bagi semua yang melihatnya. Demikianlah pengesahan dari pernyataan Muhammad Rasulullah SAW yang bersabda:
[dari tanda-tanda besar Kiamat adalah membesarnya bulan sabit]
برغم أنّ الهلال كانت أول رؤية له في أول مرة يُشاهد فيها فمن ثم يرونه منتفخاً ولذلك يقولون ليلتين لكونه حقاً هلال الليلة الثانية، ولم يبتدع ناصر محمد آية الإدراك من عند نفسه فمالِ هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً؟
Meskipun hilal itu adalah penampakan kali pertama ketika ia dilihat lalu mereka melihatnya membesar, karena itulah mereka mengatakan seperti dua malam karena ianya benar-benar hilal pada malam yang kedua, dan Nasser Muhammad tidak memulakan dan membuat tanda Idrak ini dari dirinya sendiri, maka apa yang terjadi dengan orang-orang ini hingga mereka hampir-hampir tidak dapat mengerti pembicaraan ini?
ونؤكد أنّ عيد الفطر المبارك يوم الإثنين لكون صيام شهر رمضان ثلاثون يوماً لكونكم لن تشاهدوا هلال شوال في الليلة الأولى لكونه في حالة إدراكٍ، ولذلك سوف تختلف ليلة البدر الأولى لشهر شوال فسوف تحدث بعد انقضاء ثلاثة عشر يوماً من غُرَّة شوال بحساب رؤية هلال شوال برغم أنّ رمضان أبدر بنفس الليلة التي دخل بها السبت فأبدر السبت، ولكن شوال لن يُشاهد هلاله جميعُ من على وجه الأرض لكونه في حالة إدراكٍ بعد غروب شمس تسعة وعشرين السبت ليلة الأحد.
Kami menegaskan bahwa perayaan Idul Fitri yang diberkati adalah pada hari Senin, karena berpuasa pada bulan Ramadhan adalah 30 hari, dan oleh sebab kalian tidak akan melihat hilal Syawal pada malam pertama, karena ia berada dalam situasi Idrak di mana matahari mendapatkan bulan, dan karena itu juga malam bulan penuh yang pertama akan berbeda bagi bulan Syawal, maka kelak ia akan terjadi setelah berlalunya tiga belas hari dari permulaan Shawal menurut perhitungan penampakan hilal Syawal, meskipun Ramadhan telah terpenuhi pada malam yang sama di mana ianya dimulai pada hari Sabtu dan bulan penuh pada hari Sabtu, akan tetapi hilal Syawal tidak akan terlihat oleh semua yang ada di muka bumi karena bulan berada pada situasi Idrak, yakni keadaan matahari mendapatkan bulan setelah matahari terbenam pada malam yang kedua puluh sembilan (Ramadhan) hari Sabtu malam Ahad.
وكان من المفروض أن يُشاهد هلال شوال طائفةٌ من البشر بعد غروب شمس تسعة وعشرين وآخرون يتمونه ثلاثين يوماً بالأحد، ولكنكم سوف تتمون ثلاثين يوماً جميعكم أهلَ الأرض بغض النّظر عن الذين أضاعوا اليوم الأول بحساب رؤيته الشرعية، وهنا تتفكرون فكيف أنكم وجدتم قمر رمضان أبدر بنفس ليلة دخوله بحسب رؤية الأهلّة بالعين المجردة كما شاهدوه في اليمن ليلة السبت وكذلك أبدر ليلة السبت ليلة الخامس عشر من شهر رمضان؟ والسؤال الذي يطرح نفسه هو: لماذا اكتمال القمر البدر لشهر شوال لن يكون بنفس ليلة دخوله بحسب رؤية هلال شهر شوال ليلة الإثنين بل سوف يتقدم اكتمال البدر ليلة الأحد، ولو كان قد شاهد هلالَ شوالٍ أحدٌ على وجه الأرض بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد لكان الأمر طبيعياً وليس هناك إدراك لكون طائفةٌ من أهل الأرض يشاهدونه في ليلته الأولى وأخرى لم يشاهدوه فيتمون الشهر، ولكن الإدراك الكليّ هو أن لا يُشاهِد الهلال في ليلته الأولى كلُّ البشر كما لن يشاهدوا رؤية هلال شوال في تاريخ تسع وعشرين السبت ليلة الأحد كلُّ البشر، لكون هلال شوال سوف يُحْجَبُ عنهم جميعاً لكونه في حالة إدراك، وبما أن ليلة الإدراك هو ليلة غُرَّة شوال الأولى ولكنه يوم صيامٍ لكافة المسلمين على وجه الأرض لكونهم لن يشاهدَ هلالَ شوال أحدٌ منهم حتى يفطروا، ولذلك سوف يبدأون غُرَّة شوال بيوم العيد الإثنين برغم أنّه تاريخ اثنين من الشهر وليس غرته الأولى؛ بل غرته الأولى هي الأحد، ولذلك سوف تجدون اكتمال البدر لشهر شوال ليلة الأحد، وبما أنه لن يشاهدَ كافةُ البشر هلال شوال ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت 29 من رمضان حسب صيام أهل اليمن فرغم ذلك يجدون هلال شوال يكتمل بدره ليلة الأحد، فهذا يعني أن الشمس أدركت القمر في ليلة الأحد ولن يشاهد هلال شوال ليلة الأحد كونه في حالة إدراك كلي.
Seharusnya ada sekelompok umat manusia melihat hilal Syawal setelah matahari terbenam pada hari kedua puluh Sembilan, dan yang lain menggenapinya selama tiga puluh hari pada hari Minggu, akan tetapi kelak kalian akan menyempurnakan tiga puluh hari semua orang di bumi tanpa memperhatikan dan berkata apa-apa terhadap orang-orang yang menyia-yiakan hari pertama dengan hitungan rukyah secara syarak, maka di sini kalian merenung dan memikirkan bagaimana kalian menemukan bulan ketika permulaan Ramadhan muncul pada malam yang sama melalui hisab rukyah bulan baru dengan mata telanjang, sebagaimana mereka melihatnya di Yaman pada malam Sabtu, dan bulan juga menjadi bulan penuh pada malam Sabtu, malam kelima belas dari bulan Ramadhan? Pertanyaan yang muncul adalah: Mengapa sempurnanya bulan penuh bagi bulan Syawal itu tidak akan terjadi pada malam yang sama dari permulaannya, sesuai dengan hisab rukyah hilal dari bulan Syawal pada malam Senin, namun kelak sempurnanya bulan penuh akan mendahului yakni pada malam Minggu, walaupun ada seorang sahaja di bumi yang telah menyaksikan hilal Syawal setelah matahari terbenam pada hari Sabtu malam Ahad, tentu perkara ini biasa lagi alami karena tidak ada Idrak di situ sebab ada sekelompok manusia di bumi yang menyaksikannya pada malam pertamanya, sedang mereka yang lain tidak melihatnya maka mereka mencukupkan sebulan. Akan tetapi tanda Idrak yang menyeluruh adalah hilal tidak terlihat pada malamnya yang pertama oleh seluruh manusia, sebagaimana semua manusia tidak akan dapat melihat hilal bulan Syawal pada tarikh kedua puluh Sembilan hari Sabtu malam Ahad, karena kelak hilal Syawal akan terhalang dari mereka semuanya sebab terjadinya pertanda Idrak, dan memandangkan malam terjadi Idrak itu adalah permulaan Syawal yang pertama, akan tetapi ianya menjadi hari berpuasa bagi semua muslim di muka bumi, kerana tidak ada seorangpun dari mereka yang akan nampak hilal Syawal untuk mereka berbuka. Maka dari itu, kelak permulaan Syawal menyambut Idul Fitri akan dirayakan pada hari Senin, meskipun ia adalah hari yang kedua pada bulan tersebut dan bukan awal permulaannya; Bahkan permulaan Syawal yang pertama adalah hari Minggu (Ahad) setelah matahari terbenam hari Sabtu 29 haribulan Ramadhan, sesuai dengan puasa orang-orang Yaman, meskipun demikian, mereka menemukan hilal bulan Syawal sempurna menjadi bulan penuh pada malam Minggu, bermakna bahwa matahari telah mendapatkan bulan pada malam minggu dan hilal Syawal tidak akan terlihat pada malam Minggu karena ianya merupakan pertanda telah terjadi Idrak sepenuhnya, di mana matahari telah mendapatkan bulan secara keseluruhannya..
فهل فقهتم الخبر أنّ الشمس حقاً أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر؟ وإلى الله تُرجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور وإليه النشور.
Jadi, apakah kalian telah memahami pemberitaan bahwasanya matahari benar-benar telah mendapatkan bulan, sebagai pengesahan bagi suatu tanda dari tanda-tanda besar Kiamat dan sebagai tanda pengesahan bagi Al-Mahdi Al-Muntazhar? Kepada Allah jua kembalinya segala urusan, Dia mengetahui pandangan mata yang khianat, dan Dia mengetahui apa yang disembunyikan dalam hati, dan kepadaNya kalian akan dibangkitkan.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
Salam kepada para Rasul dan segala puji bagi Allah Tuhan Sekalian Alam
Saudara kalian Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani
Matahari akan mendapatkan bulan pada permulaan Shawal malam pertama
Aku Berharap Kepada Yang Ada Di Website Pada Saat Ini, Supaya Menjadi Saksi Terbenamnya Bulan Pada Malam Ini, Malam Pertengahan Syawal 1435..
