دواتر لە بەرواری (28 ی شەعبان) خۆر درک بە مانگ دەکات جا لەگەڵیدا کۆدەبێتەوە لەکاتێکدا لە ئێوارەی ڕۆژی پێنج شەممەی شەوی هەینی پیرۆزی سەرەتای یەکی ڕەمەزانی 1446 ی کۆچی بووە بە هیلال ..
- 2 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
28 - شعبان - 1446 هـ
27 - 02 - 2025 مـ
07:38 صباحًا
(بحسَب التَّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى)
[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://albushra-islamia.net./showthread.php?p=471204
__________
تَحذيرٌ مِن رَبّ العالَمين للمَحكمة العُليا بالمملكة العربيَّة السعوديَّة وكافَّة هَيئات رَصْد الأهِلَّة بالعَيْن المُجَرَّدة في مُختَلَف الدّول الإسلاميَّة العربيَّة والأعجميَّة وكافَّة عُلماء الدِّين ورؤساء المُسلمين أن تَقولوا سَمِعنا وعَصَينا فَتَبوؤوا بِغَضَبٍ علَى غَضَبٍ مِِن رَبِّ العالَمين ..
بِسْم الله الواحد القَهَّار العَزيز الجبَّار..
فلا تَكونوا كمثل الذين قالوا: "سَمِعنا وعَصَينا" في قول الله تعالى: {خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ: 93].
فَقَد أمركم الله في مُحكَم كتابه (القرآن العظيم) أن تصوموا رمضان برؤية هِلال رمضان بالعَيْن المُجَرَّدة، كَوْن العَيْن المُجَرّدة لن ترى في السماء هِلالًا إلَّا هلال الشّهر وليس أهلة كواكب أُخر بالتلسكوبات، كَلَّا؛ بل كَما كُتِب على الذين من قبلكم تصديقًا لقول الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ].
ألَا وإنَّ الشَّهادة هي شهادةٌ مَرئيّةٌ لهلال الشَّهْر ليلة الصّيام بالعَيْن المُجَرَّدة، ومَن يدخل أهلة الشهور مِن غير أبوابها برؤية الأهِلة بالعَيْن المُجَرَّدة التي جعلها الله مواقيتَ للنّاس في الكتاب بالحقّ بالعين المُجرّدة؛ فمَن يُخالف أمْر الله ورسوله فأولئك كمثل الذين يدخلون البيوت مِن ظهورها، تصديقًا لقول الله تعالى: {يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٨٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ].
وقال مُحَمَّدٌ رسول الله صلى الله عليه وأُسَلِّم تسليمًا: [لا تَصوموا حتى تروا الهِلال ولا تفطروا حتى تروه] صدق عليه الصلاة والسلام.
فهل هذا قولُ ناصر محمد اليمانيّ أم قولُ الله ورسوله؟ ومعلومٌ جوابُ كافَّة زُعماءِ وعُلماءِ وشعوب المُسلِمين حتمًا سوف يَرُدّون بجوابٍ واحدٍ مُوَحَّدٍ فيقولوا: "بل قولُ الله في مُحكَم كتابه القرآن العظيم، وقولُ محمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وسلّم تسليمًا - في السُّنَّة النبويَّة".
فمِن ثمَّ نقول لكافّة شعوب المُسلِمين وزُعمائهم وعُلمائهم: أُقسِم بِمَن أنزَل الكِتاب وأجرَى السِّحاب الذي سوف يَصُبُّ على المُستَكبِرين على أمْر الله سَوْطَ عذابٍ بأمرٍ مِن عنده أنّه لو خَرَج كافَّة شعوب المُسلِمين ورؤسائهم وعُلماء الفَلَك والدِّين في كافّة أُفُق مغارب شمس يوم الجمعة (يوم التاسع والعشرين من شعبان) ليلة السَّبت لتَحرّي هلال رمضان لعامكم هذا 1446 بالعَيْن المُجرّدة أنهم لا ولن يَشهدوا هِلال شهر رمضان بعد غروب شمس يوم الجمعة (29 - شعبان) بالعَيْن المُجرّدة سواءً بأعيُن كافَّة عُلماء الفَلَك المُجرَّدة وأعيُن علماء الدِّين وأعيُن أصحاب الرّؤية الشرعيّة في العالَمين ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيرًا ونصيرًا.
والسُّؤال الذي يَطرَح نفسه: فما هو الشَّيء الذي مَنَعكم مِن إكمال عِدَّة شعبان ثلاثين يومًا بالسبت؟ فأخبروني بعُذركم مِن الآن بين يدي الله إن كنتم صادِقين! فها أنتم أدخلتم غُرَّة شعبان متوَحِّدين بِيَوم الجمعة، وبما أنّ يوم الجمعة هو يوم تحرّي هلال رمضان فإذًا معشر علماء الفَلَك العَرَب والأعاجم ليَعلمون مِن الآن أنه لا يمكن مشاهدةُ هلال رمضان مساء يوم الجمعة (ليلة السبت)، فما الذي أجبرَ المحكمة العُليا بالمملكة العربيّة السعوديّة بالطَّلَب - لأول مرّة يفعلوها بطلبٍ - مِن علماء الفَلَك أن يتحرّوا الهلال باستخدام مناظير التلسكوبات الفضائيّة رغم أنّها لا تزال لدى المحكمة العُليا فرصة إتمام عدة شعبان ثلاثين يومًا بالسبت؟ فيا للعجب يا معشر العجم والعرب! فأيّ تكبُّرٍ هذا على أمْر الله في مُحكَم كتابه القرآن العظيم وتكبُّرٍ على أمْر مُحَمَّدٍ رسول الله في السُّنَّة النَّبويّة الحق التي لا تخالف لمُحكَم القرآن العظيم؟! فقد تجاوزتم كُلّ الخطوط الحمراء للصّدّ عن آية إدراك الشّمس للقمر لخليفة الله على العالَمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني تكبُّرًا مِن عند أنفسكم، ولكنّي هذه المرة - بإذن الله - سوف نجعل آية الإدراك كمثل آية ناقة الله لرسوله صالح - عليه الصلاة والسلام - بِكُن فَيَكون التي أيّد الله بها نبيّ الله صالح، رغم أنّ نبيّ الله صالح خلقها مِن طينٍ كهيئة النَّاقة، فقال لها: "كوني ناقة بإذن الله" فإذا هي ناقةٌ حيَّةٌ حَلوبٌ مِن غير فَحْلٍ! لعلهم يؤمنون كما يزعمون أن لو يُؤيّد الله نبيّه صالح بآيةٍ خارقةٍ لِقُدرَة البشر أنهم سوف يؤمنون أنه رسولٌ مِن ربّ العالَمين، ولكن الله يعلمُ أنها لن تزيدَ كبارهم (المشايخ التّسعة) إلَّا كِبرًا إلى كِبرهم ورِجسًا إلى رِجسهم بسبب فتنة مكانة الكبارة وحُبّ التّسلط غير مبالين بغضب الله لعصيان أمره، وسبب تكبّرهم هو بسبب عدم اختيار أحد المشايخ التّسعة (عظيم مِن مشايخ قبائل ثمود) خصوصًا بعد ما تبين لهم أنه حقًّا رسولٌ مُصطفَى مِن الله رَبّ العالمين بعد مشاهدة تمثال هيئة النَّاقة من طينٍ صار كائنًا حيًّا (ناقة الله وسقياها) تُدِرُّ مِن ثديها حليبًا غير منقطعٍ لكل مَن أراد أن يحلبها، فيشرب مِن حليبها كافّةُ قبائل ثمود التّسع أجمعين ومشايخهم المتكبّرون التّسعة الذين يُفسدون في الأرض ولا يُصلحون، وإنما النّاقة فتنةٌ لهم كونه سوف يتبيَّن لهم الحقّ مِن ربّهم فتأخُذهم العزّة بالإثم، وبما أنّ الله ورسوله حَذَّرهم أن لا يمسّوها بسوءٍ عانَدوا بِكِبرٍ من عند أنفسهم، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا ۗ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٣﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَعۡرَافِ].
فمن ثم تجرّأوا على تحدّي الله ربّ العالمين فدَمْدَمَ عليهم ربّهُم بذنبهم فسوّاها ولا يخاف عُقباها، وقال الله تعالى: {وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ﴿١﴾ وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ﴿٢﴾ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ﴿٣﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ﴿٤﴾ وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ﴿٥﴾ وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا ﴿٦﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ ﴿١١﴾ إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا ﴿١٢﴾ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا ﴿١٣﴾ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا ﴿١٤﴾ وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الشَّمۡسِ].
وعليه: فإنّي خليفةُ الله على العالَم بأسرِه أُحذّر زُعماء المملكة العربيّة السعوديّة خاصّةً وكافَّة زُعماء المُسلِمين عامَّةً وعُلماء الفَلَك والدِّين وشعوبهم أجمعين بأن لا يُعلِنوا رمضان لعامهم هذا (1446) القمريّ الهجريّ إلَّا برُؤية هلال رمضان بالعَيْن المُجرّدة بعد غروب شمس يوم السبت (ثلاثين - شعبان) فمِن ثمّ يشهدوا هلال شهر رمضان بالعين المُجرّدة ليلة الصيام (تِلكُم ليلة الأحد) خاضعين لأمر الله ومُحَمَّد رسول الله - صلى الله عليه وآله وأسلم تسليمًا - فيفوزوا فوزًا عظيمًا؛ تنفيذًا لأمر الله في مُحكَم القرآن العظيم في قول الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ]، وتنفيذًا لأمر مُحَمَّدٍ رسول الله قال: [لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين] صدق عليه الصلاة والسلام.
وأمّا آيَة الإدراك للشّمس والقمر فهي آيةٌ خارقةٌ! فتجدون هلال شعبان أنّ آخر رؤية له صباح الأربعاء (سبعة وعشرين - شعبان)، ثُمَّ يحدث المحاق لبقية ضياء أهِلَّة شعبان صباح يومنا هذا الخميس بتاريخ: (ثمانية وعشرين - شعبان)، ثم تجتمع به الشّمسُ وقد هو هلالًا رغم أنوفكم صباح الجمعة المباركة بتاريخ: (29 - شعبان)، ثم يتحرّرُ مِن قبضة الشّمس مساء يوم السبت (ليلة الأحد)، ثم يخرج هلال رمضان منتفخًا للنّاس كافّةً؛ فيشاهده الناسُ بعد غروب شمس السبت (ليلة الأحد) منتفخًا، ثم رغم أنوفكم تقولون أنّه ابن ليلتين، ثم يؤكِّدُ القمر الحَدَث المُعجِز الكَونيّ: (شروق القَمَر البَدْر بعد غروب شمس الخميس مساء يوم الثاني عشر من رمضان ليلة الثالث عشر الجمعة المباركة فيغرب القمر البدر قبل شروق شمس الجمعة) فتلكم ليلة النّصف مِن الشهر؛ وهي أنكم تجدون أنكم لا تستطيعون رُؤية القمر والشَّمس في آنٍ واحد كونكم تجدون القمر البَدْر يشرق بعد تواري الشمس بالحجاب ويغرب قبل شروقها في كافة أُفُق مشارق ومغارب العالَمين؛ وكلٌّ حسب أفق شروق منطقته، ولا تَحدث مواصفات ليلة النّصف إلا مرةً واحدةً في العالَمين: (في كُلِّ شهرٍ قمرِيّ تجدون أنّ القمر يشرق بعد غروب الشّمس ويغرب قبل شروقها)، وأكرر وأقول: إنّ كافّة العجائز البَدو ليعلمون متى ليلة النصف من الشّهر؛ وهي حين يجدون القمر البَدر يشرق بعد غروب الشمس ويغرب قبل شروقها، بشرط أن يكون الناظرون في مكانٍ مفتوحٍ وأمام أعينهم الأُفُق الشرقي والأُفُق الغربي.
وعلى كُلّ حالٍ إني أُشهِد الله وكفى بالله شهيدًا أنّ القمر البَدْر مساء يوم الرابع عشر مِن كُلّ شهرٍ يشرق بعد غروب شمس الرابع عشر (ليلة الخامس عشر) ويغرب قبيل شروق الشمس صباح الخامس عشر مِن الشهر.
وربما يوَدّ كافّة السَّائلين أن يقولوا: "يا ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ، نحن نعلم أنك لا تعتمد على الحسابات الفلكيَّة ولا خُزعبلات أصحاب الرّؤية الشرعيَّة الذين يعتقد كثيرٌ منهم أنّ رُؤية الهلال كَرامةٌ خاصّةٌ لأُناسٍ دونَ غيرهم، فها أنت بيَّنت لَنا مِن الكتاب والسُّنة الحَق أنّ الله أمرنا أن نَدخلَ البيوت مِن أبوابها برؤية الهلال بالعَيْن المُجَرَّدة وكلٌّ حسب أُفق غروب شمسه في العالَمين، وأنّ ليلة النصف تأتي موافقةً لرؤية الهلال، بمعنى أن اليوم الذي شاهدنا فيه الهِلال ففي مثل نفس اليوم مساء أربعة عَشْر فمِن ثمّ نشاهِد القَمَر البَدْر يشرق لإدخال ليلة الخامس عَشْر؛ فهذا ما اعتاد عليه الآباءُ والأجدادُ وكافّةُ قرون الأُمَم جيلًا بعد جيلٍ، ولذلك يَصفون الجميل (قَمْر أربعة عشر) أي قمر يوم أربعة عشر ليلة الخامس عشر، كوننا نجد أنّ تلك اللّيلة هي الوحيدة التي يسلك فيها القمر مِن أوّل الليل (بعد غروب الشمس) فيغرب قبل شروقها، فهذا ما تعوّد عليه النّاظرون في ملكوت السّماوات والأرض منذ القِدم في قرون الأمم، فهل لك أن تأتي لنا بآية مُحكَمة بَيِّنةٍ في القرآن العظيم يفتينا الله - سُبحانه - أنّ ليلة النِّصْف هي التي يشرق فيها القمر بعد غروب الشّمس ويأفل بأُفُق الغروب قبل شروقها؟
ثم نتركُ الجواب مُباشَرَةً مِن الله رَبِّ العالَمين ليَصِفَ لَكُم ذلك بدقّةٍ مُتناهيةٍ عَن الخطأ عن بَدْر شهر رمضان حِينَ كَلَّم الله رسوله الباحث عن الحق تكليمًا؛ ذلكم رسول الله إبراهيم بن آزر أبو العَرَب وبني إسرائيل، وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً ۖ إِنِّىٓ أَرَىٰكَ وَقَوْمَكَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ ﴿٧٤﴾ وَكَذَٰلِكَ نُرِىٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ ﴿٧٥﴾ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْـَٔافِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّى هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنۡعَامِ].
ونستنبط مِن الآيات: بزوغ القمر البَدْر أنّه يشرق بعد غروب الشّمس ويأفل وراء الحجاب قبل شروق الشمس، ولذلك قال الله تعالى: {فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّى هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنۡعَامِ].
فتلك هي ليلة النّصف مِن كُلِّ شَهْر منذُ أن خَلَقَ الله السَّماوات والأرض، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ ﴿٣٨﴾ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ يسٓ].
ولكنها أدركت الشّمسُ القمرَ فوُلدَ الهلالُ يومكم هذا (الخميس)، وسوف يجتمع بالشّمس وقد هو هلالًا (آيةً كونيّةً خارقةً)، فإذا التزمتم بأمر الله فلا تصوموا حتى تروا هلال رمضان مساء السّبت ليلة الأحد؛ فحتمًا يتبيّن لكم أنّ الشّمس حقًّا أدركت القمر فوُلد الهلال مِن قبل الكسوف الشمسيّ واجتمعت به الشّمس وقد هو هلالًا، ولذلك سوف يشرق القمرُ البدرُ ليلةَ النّصف مِن الشّهر مساء يوم الخميس (الثالث عشر من شهر مارس 2025 مـ) أي: بعد غروب شمس يوم الخميس (الثالث عشر من مارس)؛ مساء الخميس يشرق القمر البدرُ (ليلة الجُمعْة المُباركة)، وأما يوم أربعة عشر مارس (يوم الجمعة) فيشرق القمر متأخّرًا بعد غروب شمس يوم (أربعة عشر - مارس) ويغرب بعد شروق شمس السبت، ودائما ما تأتي المُغالطة المُتَعمّدَة بالميلاديّ حين تحدث آية الإدراك وهم يعلمون أنّ القمر البَدْر حتمًا يشرق مساء يوم الثالث عشر مِن مارس (يوم الخميس - ليلة الجمعة) وليس يوم الرابع عشر مِن مارس (يوم الجمعة - ليلة السبت).
وأُبَشِّر الذين يُخفون آية الإدراك ويَصدّون عَنها صدودًا عظيمًا أنّ الله سوف يلعنهم وملائكتُه ويلعنهم اللّاعنون من النّاس أجمعين، وقد جاء أجلَهُم إلَّا مَن تاب وأناب إلى ربّه ليهدي قلبه وشَهدَ بالحقّ للعالَمين أنَّ الشَّمس حقًّا أدركت القمر فولد الهلال مِن قبل الاقتران المَركزيّ واجتمعت به الشمس وقد هو هِلالًا وأنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لَمِن الصَّادِقين بإعلانه آية له مِن الله ربّه (أنّ الشمس حقًّا أدركت القمر)، ما لم؛ فمن دَسَّ الشَّهادة الحق فأخفاها فقد خاب مَن دَسَّاها، فتلك هي عاقبة الجواب لأعظَم قسَمٍ في الكتاب على الإطلاق وأطول قسَمٍ في الكتاب على الإطلاق، وجواب القسَم: (قد أفلَح مَن زَكَّاها بشهادة الحق، وأنه خاب مَن دسَّاها فأخفاها عن المُسلِمين والعالَمين مِن علماء الفَلَك أجمَعين) تصديقًا لقول الله تعالى: {وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ﴿١﴾ وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ﴿٢﴾ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ﴿٣﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ﴿٤﴾ وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ﴿٥﴾ وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا ﴿٦﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ ﴿١١﴾ إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا ﴿١٢﴾ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا ﴿١٣﴾ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا ﴿١٤﴾ وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الشَّمۡس].
وقال الله تعالى: {قَٰلَ رَبِّ ٱحْكُم بِٱلْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ﴿١١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء].
ورفع الله الحرارة في عامكم هذا 2025 مـ بِما لَم تكونوا تحتسبون.
ورمضانُ مُباركٌ على كافَّة المُسلِمين لِرَبِّ العالَمين.
وسَلامٌ على المُرسَلين، والحَمْد لله رَبِّ العالَمين..
خليفةُ الله على العالَمين؛ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
_____________
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
28 - شعبان - 1446 هـ
27 - 02 - 2025 مـ
07:38 صباحًا
(بحسَب التَّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى)
[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://albushra-islamia.net./showthread.php?p=471204
__________
تَحذيرٌ مِن رَبّ العالَمين للمَحكمة العُليا بالمملكة العربيَّة السعوديَّة وكافَّة هَيئات رَصْد الأهِلَّة بالعَيْن المُجَرَّدة في مُختَلَف الدّول الإسلاميَّة العربيَّة والأعجميَّة وكافَّة عُلماء الدِّين ورؤساء المُسلمين أن تَقولوا سَمِعنا وعَصَينا فَتَبوؤوا بِغَضَبٍ علَى غَضَبٍ مِِن رَبِّ العالَمين ..
بِسْم الله الواحد القَهَّار العَزيز الجبَّار..
فلا تَكونوا كمثل الذين قالوا: "سَمِعنا وعَصَينا" في قول الله تعالى: {خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱسْمَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ۚ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُم بِهِۦٓ إِيمَٰنُكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ: 93].
فَقَد أمركم الله في مُحكَم كتابه (القرآن العظيم) أن تصوموا رمضان برؤية هِلال رمضان بالعَيْن المُجَرَّدة، كَوْن العَيْن المُجَرّدة لن ترى في السماء هِلالًا إلَّا هلال الشّهر وليس أهلة كواكب أُخر بالتلسكوبات، كَلَّا؛ بل كَما كُتِب على الذين من قبلكم تصديقًا لقول الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لِى وَلْيُؤْمِنُوا۟ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴿١٨٦﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ].
ألَا وإنَّ الشَّهادة هي شهادةٌ مَرئيّةٌ لهلال الشَّهْر ليلة الصّيام بالعَيْن المُجَرَّدة، ومَن يدخل أهلة الشهور مِن غير أبوابها برؤية الأهِلة بالعَيْن المُجَرَّدة التي جعلها الله مواقيتَ للنّاس في الكتاب بالحقّ بالعين المُجرّدة؛ فمَن يُخالف أمْر الله ورسوله فأولئك كمثل الذين يدخلون البيوت مِن ظهورها، تصديقًا لقول الله تعالى: {يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِىَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ ٱلْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا۟ ٱلْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَٰبِهَا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٨٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ].
وقال مُحَمَّدٌ رسول الله صلى الله عليه وأُسَلِّم تسليمًا: [لا تَصوموا حتى تروا الهِلال ولا تفطروا حتى تروه] صدق عليه الصلاة والسلام.
فهل هذا قولُ ناصر محمد اليمانيّ أم قولُ الله ورسوله؟ ومعلومٌ جوابُ كافَّة زُعماءِ وعُلماءِ وشعوب المُسلِمين حتمًا سوف يَرُدّون بجوابٍ واحدٍ مُوَحَّدٍ فيقولوا: "بل قولُ الله في مُحكَم كتابه القرآن العظيم، وقولُ محمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وسلّم تسليمًا - في السُّنَّة النبويَّة".
فمِن ثمَّ نقول لكافّة شعوب المُسلِمين وزُعمائهم وعُلمائهم: أُقسِم بِمَن أنزَل الكِتاب وأجرَى السِّحاب الذي سوف يَصُبُّ على المُستَكبِرين على أمْر الله سَوْطَ عذابٍ بأمرٍ مِن عنده أنّه لو خَرَج كافَّة شعوب المُسلِمين ورؤسائهم وعُلماء الفَلَك والدِّين في كافّة أُفُق مغارب شمس يوم الجمعة (يوم التاسع والعشرين من شعبان) ليلة السَّبت لتَحرّي هلال رمضان لعامكم هذا 1446 بالعَيْن المُجرّدة أنهم لا ولن يَشهدوا هِلال شهر رمضان بعد غروب شمس يوم الجمعة (29 - شعبان) بالعَيْن المُجرّدة سواءً بأعيُن كافَّة عُلماء الفَلَك المُجرَّدة وأعيُن علماء الدِّين وأعيُن أصحاب الرّؤية الشرعيّة في العالَمين ولو كان بعضهم لبعضٍ ظهيرًا ونصيرًا.
والسُّؤال الذي يَطرَح نفسه: فما هو الشَّيء الذي مَنَعكم مِن إكمال عِدَّة شعبان ثلاثين يومًا بالسبت؟ فأخبروني بعُذركم مِن الآن بين يدي الله إن كنتم صادِقين! فها أنتم أدخلتم غُرَّة شعبان متوَحِّدين بِيَوم الجمعة، وبما أنّ يوم الجمعة هو يوم تحرّي هلال رمضان فإذًا معشر علماء الفَلَك العَرَب والأعاجم ليَعلمون مِن الآن أنه لا يمكن مشاهدةُ هلال رمضان مساء يوم الجمعة (ليلة السبت)، فما الذي أجبرَ المحكمة العُليا بالمملكة العربيّة السعوديّة بالطَّلَب - لأول مرّة يفعلوها بطلبٍ - مِن علماء الفَلَك أن يتحرّوا الهلال باستخدام مناظير التلسكوبات الفضائيّة رغم أنّها لا تزال لدى المحكمة العُليا فرصة إتمام عدة شعبان ثلاثين يومًا بالسبت؟ فيا للعجب يا معشر العجم والعرب! فأيّ تكبُّرٍ هذا على أمْر الله في مُحكَم كتابه القرآن العظيم وتكبُّرٍ على أمْر مُحَمَّدٍ رسول الله في السُّنَّة النَّبويّة الحق التي لا تخالف لمُحكَم القرآن العظيم؟! فقد تجاوزتم كُلّ الخطوط الحمراء للصّدّ عن آية إدراك الشّمس للقمر لخليفة الله على العالَمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني تكبُّرًا مِن عند أنفسكم، ولكنّي هذه المرة - بإذن الله - سوف نجعل آية الإدراك كمثل آية ناقة الله لرسوله صالح - عليه الصلاة والسلام - بِكُن فَيَكون التي أيّد الله بها نبيّ الله صالح، رغم أنّ نبيّ الله صالح خلقها مِن طينٍ كهيئة النَّاقة، فقال لها: "كوني ناقة بإذن الله" فإذا هي ناقةٌ حيَّةٌ حَلوبٌ مِن غير فَحْلٍ! لعلهم يؤمنون كما يزعمون أن لو يُؤيّد الله نبيّه صالح بآيةٍ خارقةٍ لِقُدرَة البشر أنهم سوف يؤمنون أنه رسولٌ مِن ربّ العالَمين، ولكن الله يعلمُ أنها لن تزيدَ كبارهم (المشايخ التّسعة) إلَّا كِبرًا إلى كِبرهم ورِجسًا إلى رِجسهم بسبب فتنة مكانة الكبارة وحُبّ التّسلط غير مبالين بغضب الله لعصيان أمره، وسبب تكبّرهم هو بسبب عدم اختيار أحد المشايخ التّسعة (عظيم مِن مشايخ قبائل ثمود) خصوصًا بعد ما تبين لهم أنه حقًّا رسولٌ مُصطفَى مِن الله رَبّ العالمين بعد مشاهدة تمثال هيئة النَّاقة من طينٍ صار كائنًا حيًّا (ناقة الله وسقياها) تُدِرُّ مِن ثديها حليبًا غير منقطعٍ لكل مَن أراد أن يحلبها، فيشرب مِن حليبها كافّةُ قبائل ثمود التّسع أجمعين ومشايخهم المتكبّرون التّسعة الذين يُفسدون في الأرض ولا يُصلحون، وإنما النّاقة فتنةٌ لهم كونه سوف يتبيَّن لهم الحقّ مِن ربّهم فتأخُذهم العزّة بالإثم، وبما أنّ الله ورسوله حَذَّرهم أن لا يمسّوها بسوءٍ عانَدوا بِكِبرٍ من عند أنفسهم، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا ۗ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٣﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَعۡرَافِ].
فمن ثم تجرّأوا على تحدّي الله ربّ العالمين فدَمْدَمَ عليهم ربّهُم بذنبهم فسوّاها ولا يخاف عُقباها، وقال الله تعالى: {وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ﴿١﴾ وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ﴿٢﴾ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ﴿٣﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ﴿٤﴾ وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ﴿٥﴾ وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا ﴿٦﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ ﴿١١﴾ إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا ﴿١٢﴾ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا ﴿١٣﴾ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا ﴿١٤﴾ وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الشَّمۡسِ].
وعليه: فإنّي خليفةُ الله على العالَم بأسرِه أُحذّر زُعماء المملكة العربيّة السعوديّة خاصّةً وكافَّة زُعماء المُسلِمين عامَّةً وعُلماء الفَلَك والدِّين وشعوبهم أجمعين بأن لا يُعلِنوا رمضان لعامهم هذا (1446) القمريّ الهجريّ إلَّا برُؤية هلال رمضان بالعَيْن المُجرّدة بعد غروب شمس يوم السبت (ثلاثين - شعبان) فمِن ثمّ يشهدوا هلال شهر رمضان بالعين المُجرّدة ليلة الصيام (تِلكُم ليلة الأحد) خاضعين لأمر الله ومُحَمَّد رسول الله - صلى الله عليه وآله وأسلم تسليمًا - فيفوزوا فوزًا عظيمًا؛ تنفيذًا لأمر الله في مُحكَم القرآن العظيم في قول الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٨٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ البَقَرَةِ]، وتنفيذًا لأمر مُحَمَّدٍ رسول الله قال: [لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين] صدق عليه الصلاة والسلام.
وأمّا آيَة الإدراك للشّمس والقمر فهي آيةٌ خارقةٌ! فتجدون هلال شعبان أنّ آخر رؤية له صباح الأربعاء (سبعة وعشرين - شعبان)، ثُمَّ يحدث المحاق لبقية ضياء أهِلَّة شعبان صباح يومنا هذا الخميس بتاريخ: (ثمانية وعشرين - شعبان)، ثم تجتمع به الشّمسُ وقد هو هلالًا رغم أنوفكم صباح الجمعة المباركة بتاريخ: (29 - شعبان)، ثم يتحرّرُ مِن قبضة الشّمس مساء يوم السبت (ليلة الأحد)، ثم يخرج هلال رمضان منتفخًا للنّاس كافّةً؛ فيشاهده الناسُ بعد غروب شمس السبت (ليلة الأحد) منتفخًا، ثم رغم أنوفكم تقولون أنّه ابن ليلتين، ثم يؤكِّدُ القمر الحَدَث المُعجِز الكَونيّ: (شروق القَمَر البَدْر بعد غروب شمس الخميس مساء يوم الثاني عشر من رمضان ليلة الثالث عشر الجمعة المباركة فيغرب القمر البدر قبل شروق شمس الجمعة) فتلكم ليلة النّصف مِن الشهر؛ وهي أنكم تجدون أنكم لا تستطيعون رُؤية القمر والشَّمس في آنٍ واحد كونكم تجدون القمر البَدْر يشرق بعد تواري الشمس بالحجاب ويغرب قبل شروقها في كافة أُفُق مشارق ومغارب العالَمين؛ وكلٌّ حسب أفق شروق منطقته، ولا تَحدث مواصفات ليلة النّصف إلا مرةً واحدةً في العالَمين: (في كُلِّ شهرٍ قمرِيّ تجدون أنّ القمر يشرق بعد غروب الشّمس ويغرب قبل شروقها)، وأكرر وأقول: إنّ كافّة العجائز البَدو ليعلمون متى ليلة النصف من الشّهر؛ وهي حين يجدون القمر البَدر يشرق بعد غروب الشمس ويغرب قبل شروقها، بشرط أن يكون الناظرون في مكانٍ مفتوحٍ وأمام أعينهم الأُفُق الشرقي والأُفُق الغربي.
وعلى كُلّ حالٍ إني أُشهِد الله وكفى بالله شهيدًا أنّ القمر البَدْر مساء يوم الرابع عشر مِن كُلّ شهرٍ يشرق بعد غروب شمس الرابع عشر (ليلة الخامس عشر) ويغرب قبيل شروق الشمس صباح الخامس عشر مِن الشهر.
وربما يوَدّ كافّة السَّائلين أن يقولوا: "يا ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ، نحن نعلم أنك لا تعتمد على الحسابات الفلكيَّة ولا خُزعبلات أصحاب الرّؤية الشرعيَّة الذين يعتقد كثيرٌ منهم أنّ رُؤية الهلال كَرامةٌ خاصّةٌ لأُناسٍ دونَ غيرهم، فها أنت بيَّنت لَنا مِن الكتاب والسُّنة الحَق أنّ الله أمرنا أن نَدخلَ البيوت مِن أبوابها برؤية الهلال بالعَيْن المُجَرَّدة وكلٌّ حسب أُفق غروب شمسه في العالَمين، وأنّ ليلة النصف تأتي موافقةً لرؤية الهلال، بمعنى أن اليوم الذي شاهدنا فيه الهِلال ففي مثل نفس اليوم مساء أربعة عَشْر فمِن ثمّ نشاهِد القَمَر البَدْر يشرق لإدخال ليلة الخامس عَشْر؛ فهذا ما اعتاد عليه الآباءُ والأجدادُ وكافّةُ قرون الأُمَم جيلًا بعد جيلٍ، ولذلك يَصفون الجميل (قَمْر أربعة عشر) أي قمر يوم أربعة عشر ليلة الخامس عشر، كوننا نجد أنّ تلك اللّيلة هي الوحيدة التي يسلك فيها القمر مِن أوّل الليل (بعد غروب الشمس) فيغرب قبل شروقها، فهذا ما تعوّد عليه النّاظرون في ملكوت السّماوات والأرض منذ القِدم في قرون الأمم، فهل لك أن تأتي لنا بآية مُحكَمة بَيِّنةٍ في القرآن العظيم يفتينا الله - سُبحانه - أنّ ليلة النِّصْف هي التي يشرق فيها القمر بعد غروب الشّمس ويأفل بأُفُق الغروب قبل شروقها؟
ثم نتركُ الجواب مُباشَرَةً مِن الله رَبِّ العالَمين ليَصِفَ لَكُم ذلك بدقّةٍ مُتناهيةٍ عَن الخطأ عن بَدْر شهر رمضان حِينَ كَلَّم الله رسوله الباحث عن الحق تكليمًا؛ ذلكم رسول الله إبراهيم بن آزر أبو العَرَب وبني إسرائيل، وقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً ۖ إِنِّىٓ أَرَىٰكَ وَقَوْمَكَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ ﴿٧٤﴾ وَكَذَٰلِكَ نُرِىٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ ﴿٧٥﴾ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْـَٔافِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّى هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنۡعَامِ].
ونستنبط مِن الآيات: بزوغ القمر البَدْر أنّه يشرق بعد غروب الشّمس ويأفل وراء الحجاب قبل شروق الشمس، ولذلك قال الله تعالى: {فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّى هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الأَنۡعَامِ].
فتلك هي ليلة النّصف مِن كُلِّ شَهْر منذُ أن خَلَقَ الله السَّماوات والأرض، تصديقًا لقول الله تعالى: {وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ ﴿٣٨﴾ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ يسٓ].
ولكنها أدركت الشّمسُ القمرَ فوُلدَ الهلالُ يومكم هذا (الخميس)، وسوف يجتمع بالشّمس وقد هو هلالًا (آيةً كونيّةً خارقةً)، فإذا التزمتم بأمر الله فلا تصوموا حتى تروا هلال رمضان مساء السّبت ليلة الأحد؛ فحتمًا يتبيّن لكم أنّ الشّمس حقًّا أدركت القمر فوُلد الهلال مِن قبل الكسوف الشمسيّ واجتمعت به الشّمس وقد هو هلالًا، ولذلك سوف يشرق القمرُ البدرُ ليلةَ النّصف مِن الشّهر مساء يوم الخميس (الثالث عشر من شهر مارس 2025 مـ) أي: بعد غروب شمس يوم الخميس (الثالث عشر من مارس)؛ مساء الخميس يشرق القمر البدرُ (ليلة الجُمعْة المُباركة)، وأما يوم أربعة عشر مارس (يوم الجمعة) فيشرق القمر متأخّرًا بعد غروب شمس يوم (أربعة عشر - مارس) ويغرب بعد شروق شمس السبت، ودائما ما تأتي المُغالطة المُتَعمّدَة بالميلاديّ حين تحدث آية الإدراك وهم يعلمون أنّ القمر البَدْر حتمًا يشرق مساء يوم الثالث عشر مِن مارس (يوم الخميس - ليلة الجمعة) وليس يوم الرابع عشر مِن مارس (يوم الجمعة - ليلة السبت).
وأُبَشِّر الذين يُخفون آية الإدراك ويَصدّون عَنها صدودًا عظيمًا أنّ الله سوف يلعنهم وملائكتُه ويلعنهم اللّاعنون من النّاس أجمعين، وقد جاء أجلَهُم إلَّا مَن تاب وأناب إلى ربّه ليهدي قلبه وشَهدَ بالحقّ للعالَمين أنَّ الشَّمس حقًّا أدركت القمر فولد الهلال مِن قبل الاقتران المَركزيّ واجتمعت به الشمس وقد هو هِلالًا وأنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لَمِن الصَّادِقين بإعلانه آية له مِن الله ربّه (أنّ الشمس حقًّا أدركت القمر)، ما لم؛ فمن دَسَّ الشَّهادة الحق فأخفاها فقد خاب مَن دَسَّاها، فتلك هي عاقبة الجواب لأعظَم قسَمٍ في الكتاب على الإطلاق وأطول قسَمٍ في الكتاب على الإطلاق، وجواب القسَم: (قد أفلَح مَن زَكَّاها بشهادة الحق، وأنه خاب مَن دسَّاها فأخفاها عن المُسلِمين والعالَمين مِن علماء الفَلَك أجمَعين) تصديقًا لقول الله تعالى: {وَٱلشَّمْسِ وَضُحَىٰهَا ﴿١﴾ وَٱلْقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا ﴿٢﴾ وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا ﴿٣﴾ وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰهَا ﴿٤﴾ وَٱلسَّمَآءِ وَمَا بَنَىٰهَا ﴿٥﴾ وَٱلْأَرْضِ وَمَا طَحَىٰهَا ﴿٦﴾ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا ﴿١٠﴾ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَىٰهَآ ﴿١١﴾ إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشْقَىٰهَا ﴿١٢﴾ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا ﴿١٣﴾ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمْ فَسَوَّىٰهَا ﴿١٤﴾ وَلَا يَخَافُ عُقْبَٰهَا ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ الشَّمۡس].
وقال الله تعالى: {قَٰلَ رَبِّ ٱحْكُم بِٱلْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ ﴿١١٢﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنبياء].
ورفع الله الحرارة في عامكم هذا 2025 مـ بِما لَم تكونوا تحتسبون.
ورمضانُ مُباركٌ على كافَّة المُسلِمين لِرَبِّ العالَمين.
وسَلامٌ على المُرسَلين، والحَمْد لله رَبِّ العالَمين..
خليفةُ الله على العالَمين؛ الإمام المَهديّ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
_____________
