عرفنا من بيانات النور ان هاوية اي آتية
والمقصود كوكب العذاب سقر
ولكن هل كلمة ( أمهُ ) تعني جهنم ؟ ولما سماها الله بقوله ( فأمه ) او هنا تعني مصيره ومستقره ؟
___۩ اقتــباس ۩___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:
فيُمطِر على الأرض أحجارًا من نارٍ ونُحاسٌ فترمي أعداء الله والمستكبرين والمجرمين كونها تَطَّلِع بأمر ربّها على أفئدة البشر فتُميِّز القلوب المُنيرة من القلوب المُظلمة كما تُميِّزهم أمهاتهم فيعرِفنَ وجوه أبنائهنّ اللائي ربَّينَهم، وكذلك كوكب الجَحيم أمّهم الهاوية إلى مكانٍ قريبٍ مِن أرضكم وما أدراك ما هي؟ نارٌ حامية!
فيُمطِر على الأرض أحجارًا من نارٍ ونُحاسٌ فترمي أعداء الله والمستكبرين والمجرمين كونها تَطَّلِع بأمر ربّها على أفئدة البشر فتُميِّز القلوب المُنيرة من القلوب المُظلمة كما تُميِّزهم أمهاتهم فيعرِفنَ وجوه أبنائهنّ اللائي ربَّينَهم، وكذلك كوكب الجَحيم أمّهم الهاوية إلى مكانٍ قريبٍ مِن أرضكم وما أدراك ما هي؟ نارٌ حامية!
—
انتهى الاقتباس
سبحان الله والحمد لله
جزاك الله خيرا الاخ ابو مصطفى وزادكم الله علما وهدى ونور وارضاكم بروح نعيم رضوان نفسه
والحمدلله على بعث المهدي ناصر محمد وعلى ان جعلنا في عصره وزمانه
وجعلنا من انصاره السابقين ..
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 01 - 1431 هـ
03 - 01 - 2010 مـ
10:27 مســاءً
ــــــــــــــــــــــ
{ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾ } صدق الله العظيــــــــــــم ..
تفسير المُفسرين:
اقتباس المشاركة :
التفسير الجلالين القرطبي الطبري تفسير فتح القدير تفسير البغوي تفسير البيضاوي الوجير في تفسير القرآن العزيز
مكية كلها في قول الحسن و عكرمة و عطاء و جابر. وقال ابن عباس و قتادة إلا آية منها وهي قوله تعالى: الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش [ النجم: 32] الآية. وقيل: اثنتان وستون آية. وقيل: إن السورة كلها مدنية. والصحيح أنها مكية لما روى ابن مسعود أنه قال: هي أول سورة أعلنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة. وفي البخاري عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم، وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس. و عن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد لها، فما بقي أحد من القوم إلا سجد، فأخذ رجل من القوم كفا من حصباء أو تراب فرفعه إلى وجهه وقال: يكفيني هذا. قال عبد الله: فلقد رأيته بعد قتل كافراً متفق عليه. الرجل يقال هو أمية بن خلف وفي الصحيحين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه: أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم سورة والنجم إذا هوى فلم يسجد. وقد مضى في آخر (الأعراف) القول في هذا والحمد لله.
قوله تعالى: والنجم إذا هوى قال ابن عباس و مجاهد: معنى والنجم إذا هوى والثريا إذا سقطت مع الفجر، والعرب تسمي الثريا نجماً وإن كانت في العدد نجوماً، يقال: إنها سبعة أنجم، ستة منها ظاهرة وواحدة خفي يمتحن الناس به أبصارهم. وفي الشفا لـ القاضي عياض: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى في الثريا أحد عشر نجماً. وعن مجاهد أيضاً أن المعنى والقرآن إذا نزل، لأنه كان ينزل نجوماً. وقاله الفراء. وعنه أيضاً: يعني نجوم السماء كلها حين تغرب. وهو قول الحسن قال: أقسم الله بالنجوم إذا غابت. وليس يمتنع أن يعبر عنها بلفظ واحدة ومعناه جمع، كقول الراعي: فباتت تعد النجم في مستحيرة سريع بأيدي الآكلين جمودها
وقال عمر بن أبي ربيعة: أحسن النجم في السماء الثريا والثريا في الأرض زين النساء
وقال الحسن أيضاً: المراد بالنجم النجوم إذا سقطت يوم القيامة. وقال السدي: إن النجم هاهنا الزهرة لأن قوماً من العرب كانوا يعبدونها. وقيل: المراد به النجوم التي ترجم بها الشياطين، وسببه أن الله تعالى لما أراد بعث محمد صلى الله عليه وسلم رسولاً كثر انقضاض الكواكب قبل مولده، فذعر أكثر العرب منها وفزعوا إلى كاهن كان لهم ضريراً، كان يخبرهم بالحوادث فسألوه عنها فقال: انظروا البروج الاثني عشر فإن انقض منها شيء فهو ذهاب الدنيا، فإن لم ينقض منها شيء فسيحدث في الدنيا أمر عظيم، فاستشعروا ذلك، فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو الأمر العظيم الذي استشعروه، فأنزل الله تعالى: والنجم إذا هوى أي ذلك النجم الذي هوى هو لهذه النبوة التي حدثت. وقيل: النجم هنا هو النبت الذي ليس له ساق، وهوى أي سقط على الأرض. وقال جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم: والنجم يعني محمداً صلى الله عليه وسلم إذا هوى إذا نزل من السماء ليلة المعراج. و عن عروة بن الزبير رضي الله عنهما: أن عتبة بن أبي لهب وكان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد الخروج إلى الشام فقال: لآتين محمداً فلأوذينه، فأتاه فقال: يا محمد هو كافر بالنجم إذا هوى، وبالذي دنا فتدلى. ثم تفل في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورد عليه ابنته وطلقها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللهم سلط عليه كلباً من كلابك) وكان أبو طالب حاضرا فوجم لها وقال: ما كان أغناك يا بن أخي عن هذه الدعوة، فرجع عتبة إلى أبيه فأخبره، ثم خرجوا إلى الشام، فنزلوا منزلاً، فأشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم: إن هذه أرض مسبغة. فقال أبو لهب لأصحابه: أغيثونا يا معشر قريش هذه الليلة! فإني أخاف على ابني من دعوة محمد، فجمعوا جمالهم وأناخوها حولهم، وأحدقوا بعتبة، فجاء الأسد يتشمم وجوههم حتى ضرب عتبة فقتله. وقال حسان: من يرجع العام إلى أهله فما أكيل السبع بالراجع وأصل النجم الطلوع، يقال: نجم السن ونجم فلان ببلاد كذا أي خرج على السلطان. والهوي النزول والسقوط، يقال: هوى يهوي هوياً مثل مضى يمضي مضياً، قال زهير: فشج بها الأماعز وهي تهوي هوي الدلو أسلمها الرشاء وقال آخر: بينما نحن بالبلاكث فالقا ع سراعاً والعيس تهوي هوياً
خطرت خطرة على القلب من ذكـ ـراك وهنا فما استطعت مضياً
الأصمعي: هوى بالفتح يهوي هوياً أي سقط إلى أسفل. قال: وكذلك انهوى في السير إذا مضى فيه، وهوى وانهوى فيه لغتان بمعنى، وقد جمعهما الشاعر في قوله:
وكم منزل لولاي طحت كما هوى بأجرامه من قلة النيق منهوي
ويقال في الحب: هوي بالكسر يهوي هوى، أي حب
—
انتهى الاقتباس
اِنتهى.
وإليكم بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لقول الله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿١﴾} صدق الله العظيم [النجم].
والبيان الحقّ بالحقّ هو: والنجم إذا أتى وأقبل وليس أدبر وغاب كما يزعمُ أهل التفسير، بل أتى وأقبل وذلك لأني أجد كلمة هوى من مرادفات أتى وهي تختلف عن كلمة الهوى وذلك لأنّي أجد في الكتاب أنّ البيان الحقّ لكلمة (هوى) من مرادفات أتى، ونقول: هوى - يهوي، أتى - يأتي، ولذلك قال الله تعالى: {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ} صدق الله العظيم [ابراهيم:37]، أي تأتي إليهم إلى بيتك المحرم.
والبرهان الآخر هو قول الله تعالى: {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} صدق الله العظيم [الحج:27].
إذاً تبيّن لكم أنّ المقصود بكلمة الله في القرآن العظيم: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم:37]، أي تأتي إليهم، وكذلك قول الله تعالى: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)} أي آتية، {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} صدق الله العظيم [القارعة].
وتصديقاً لقول الله تعالى: {بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:40].
إذاً تبيّن لكم الآن البيان الحقّ لقول الله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} أي أتى، وذلك هو ذاتُه النجم الطارق كوكب جهنم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ النَّجْمُ الثَّاقِبُ} صدق الله العظيم [الطارق].
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــ
الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ
30 - محرّم - 1443 هـ
07 - 09 - 2021 مـ
12:14 مساءً
( حسب التقويم الرسمي لأمّ القُرى)
__________
تحذيرٌ؛ بَدر شهر صَفَر العالميّ ..
يا معشر البشر، لقد أدركت الشّمس القمر في شهر صَفَر صباح يوم الإثنين تاريخ (6 - سبتمبر - 2021) وغرُب هلال صَفَر قُبيل غروب شمس الإثنين وقد هو هلالًا ثم تجتمع به الشمس فجر الثلاثاء في المُحاق المركزيّ وقد هو هلالًا؛ فهذا يعني أنّ بدر شهر صَفَر العالمي سوف يُشرق بدرًا تامًّا في كافّة آفاق مشارق شعوب البشر بدرًا تامًّا مساء يوم الإثنين تاريخ 20 - 9 - 2021، وأقول (البدر العالميّ) كلٌّ بحسب أفق شروقه برغم فارق التّوقيت الكبير يشرق القمر بدرًا في أقصى شرق (نيوزلندا) مساءَ يوم الإثنين ليلة الثلاثاء، فالوقت لدى دول الشرق الأوسط صباح الإثنين، ثم يشرق بدرًا تامًّا مساءَ الإثنين ليلة الثلاثاء على دول الشرق الأوسط، بل الفرق بين التّوقيت العالميّ وأقصى دول الشرق ما يزيد عن اِثنتي عشرة ساعة.
وإنّي خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ أعلن بآية بدر الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ على مستوى كافّة شعوب البشر؛ فجميعُهم شروق القمر لديهم في تاريخ يوم الإثنين الموافق (20 - سبتمبر - 2021)، فجميعهم يحتويهم شروق القمر في نفس تاريخ (20 - سبتمبر) من أقصى الشرق إلى الشرق الأوسط إلى أقصى الغرب، فهذا هو المستحيل في علم الفيزياء الفلكيّة أن يكون القمر البدر مساء يوم الإثنين ليلة الثلاثاء في آفاق شروق العالم بأسره في تاريخ (20 - 9 - 2021)، إلّا في حالة واحدة؛ أن يكون غروب هلال صَفَر قبل غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء وهو هلالًا أوّل الشهر (صَفَر) وعمره ابتدأ منذ صباح الإثنين بتوقيت مركز الأرض والكون بالمسجد الحرام في مكّة المكرّمة، وقد مكر علماء الفلك في العالم مكرًا كبيرًا بقيادة وكالة ناسا الأمريكيّة ليصدّوا عن آية الإدراك الكونيّة! لعنهم الله لعنًا كبيرًا، فهاهم يعلمون علم اليقين أنّه ليس غرّة شهر صَفَر فلكيًّا عند غروب شمس يوم الإثنين ليلة الثلاثاء في كافّة دول البشر؛ وذلك بسبب عدم محاق شهر محرّم حسب علمهم أنّه لم يبلُغ المحاق لشهر محرّم إلاّ فجر الثلاثاء ولذلك يُعلنون غرّة شهر صفر اليوم التالي مساء الثلاثاء ليلة الأربعاء فلكيًّا في كافّة أنحاء العالم تاريخ (8 - سبتمبر - 2021)، وكذلك شروق بدر صَفَر يوم الثلاثاء تاريخ (21 - سبتمبر)، أم تريدون يا معشر علماء الفلك أن تراوغوا في ليلة الإبدار الخانقة الحتميّة رغم أنوفكم فَمِن ثمّ تلجَأوا إلى أسلوب آخر وتستخفّوا بعقول الناس فتقولوا بل سوف يكتمل بدر صَفَر في نقطة المُحاق المركزيّ فجر الثلاثاء؟!
فمِن ثمّ يُقيم خليفة الله المهديّ عليكم الحجّة وأقول: فعلى من تضحكون؟! فوالله الذي لا إله غيره لا يكون ذلك قبل غرّة الشهر الفلكيّة الفيزيائيّة مساء يوم الثلاثاء (21 - سبتمبر)، وأقول: فإذا تراجعتم إلى تاريخ بدر آية خليفة الله المهديّ فهنا اعترفتُم بحدث الإدراك؛ كون هذا يعني أنّ هلال صَفَر لا بدّ أنّه قد ولِدَ من قبل الاقتران المركزيّ واجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا، فكيف يحدث البدر إلى الغرب من المُحاق المركزيّ وأنتم تعلمون أنّه يحدث إلى الشرق من المُحاق المركزيّ كون الهلال يبدأ في التّكوين من بعد انفصاله إلى شرق الشمس، وأمّا لو حدث العكس فوُلِد الهلال من قبل الاقتران فهذا يسبّب اختفاء الأهِلّة في أوائل الشّهر وانتفاخ الأهِلّة ويحدث البدر المُبَكّر بسبب ولادة الهلال وهو إلى الغرب من الشمس من قبل حدث الاقتران المركزيّ فتجتمع به الشمس وقد هو هلالًا، فلماذا تُخفون ذلك عن العالمين وهو نذيرٌ كبيرٌ للبشر أن تُدرك الشّمس القمر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب العذاب سقر؟! فويلٌ لكم من الله الواحد القهار، فسوف يحلّ الله عليكم لعنتَه وملائكته والناسُ أجمعون.
ولكنّي الإمام المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ أُعلن لكافّة البشر بدر الآية الكونيّة مساء يوم الإثنين (20 - سبتمبر) يشرُق بدرًا تامًّا مغرِب يوم الإثنين رغم أنوف كافّة البشر بإذن الله الواحد القهّار، والأمر من الله أن أعلن بدر شهر صَفَر الإثنين الساعة السابعة، فاحذروا غضب الله واحذروا مكر الله! ولسوف يُلجِم بدر صَفَر كافّة شعوب البشر مساء يوم الإثنين تاريخ عشرين سبتمبر 2021، ولسوف تعلمون يا من يأمَنون مكر الله، فلَن تجدوا لكم من دون الله وليًّا ولا نصيرًا يا من صدَدْتم شعوب البشر عن التصديق بآية خليفة الله المهديّ ناصر محمّد اليمانيّ، ونبشّركم ومَن صدّقكم وكذّب خليفة الله المهديّ بأنّ الشمس أدركت القمر فتلاها بعذاب أليم من ربّ العالمين.
اللهم افتح بيننا بوعدك الحقّ، وقد خاب من دسّاها فأخفاها من علماء الفلك وخاب كلّ جبارٍ عنيد من صنّاع القرار الأشرار، اللّهم إنّ قلبي مغلوبٌ فانصرني نصرَ عزيزٍ مقتدرٍ إن كنتَ حقًّا تعلم أنّك اصطفيتني خليفتَك على العالم بأسره فإنّك أنت إله الملكوت البالغ أمره، نفد صبري وأفوّض إلى الله أمري، اللّهم إنّي عبدك لستُ بأسف عبادك أجمعين أن يظهروني أو ينصروني، فمن أحسَن فإنّما يُحسِن لنفسه، إنّ ربّي غنيٌّ حميد.
اللّهم إنّي أشهد أنّك اصطفيتني خليفتك على العالم بأسره فأبَوا أن تَخضع أعناقهم لخليفتك، اللّهم فأرِهم ما يخضعهم بحولِك وقوّتك، اللّهم إنّك لا تكلّف نفسًا إلّا وُسعَها، فمهما حذّرناهم من مدَدٍ جديدٍ من جنودك (سلالات بعوضةٍ ما لا يحيطون بها علمًا) فقد أعلنوا كفرهم مسبقاً وقالوا: تحوّرات طبيعيّة معروفة! ومهما حذّرناهم من تناوش عذابك بسبب اقتراب كوكب العذاب وراء سرّ كوارث المناخ جوًّا وبحرًا وبرًّا لقالوا: كوارث طبيعيّة بسبب الاحتباس الحراريّ! طبعَ الله على قلوبهم فهم لا يؤمنون.
اللّهم إنّه ليس لهم إلّا كوكب سقر (أمّهم الهاوية إليهم مباشرة) بذاته أرض كوكب العذاب يقترب أكثر فأكثر حتى يحجب عنهم آفاق السماء جنوبًا وشمالًا وشرقًا وغربًا ترميهم بشَررٍ من نار، فهي حسبُهم ومِهادهم من بعد موتِهم ومأواهم وساءت مصيراً، واجعل الخبيث بعضه فوق بعض واركُمْه في نار جهنّم جميعًا، واهدِ بعذابك ما دون المجرمين من عبادك فإنّك محيطٌ بالمجرمين من عبادك في العالمين، اللّهم وأهدِ الذين لو علِموا الحقّ لاتّبعوه، إنّك بعبادك خبيرًا بصيرًا، تعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصّدور وإلى الله تُرجع الأمور، ومن أراد العزّة فإنّ العزّة لله جميعًا، ولَسوف تعلمون أصَدَق ناصر محمد اليمانيّ أم كان من الكاذبين؟ اللّهم فأحِقّ القول على المجرمين الذين طغَوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصُبّ عليهم سَوط عذابٍ إنّك لهم لبِالمِرصاد، ولسوف يعلم الفجّار الكفّار لِمَن عُقبى الدّار.
وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ للهِ ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________
عرفنا من بيانات النور ان هاوية اي آتية
والمقصود كوكب العذاب سقر
ولكن هل كلمة ( أمهُ ) تعني جهنم ؟ ولما سماها الله بقوله ( فأمه ) او هنا تعني مصيره ومستقره ؟
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 01 - 1431 هـ
03 - 01 - 2010 مـ
10:27 مســاءً
ــــــــــــــــــــــ
اقتباس المشاركة :
إذاً تبيّن لكم أنّ المقصود بكلمة الله في القرآن العظيم: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ} [إبراهيم:37]، أي تأتي إليهم، وكذلك قول الله تعالى: {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)} أي آتية، {وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} صدق الله العظيم [القارعة].
﴿فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ﴾
