آية: 45
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ كَأَن لَّمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيۡنَهُمۡۚ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ
45. And on the Day when He shall gather (resurrect) them together, (it will be) as if they had not stayed (in the life of this world and graves) but an hour of a day.
Ok. Thank you. This thing is not easy to understand. But time has measurement here i minutes and hours. And it has to have measurement in life after death too. Is it not different? Ok, i'll find the answer later. Probably it's not explained yet.
—
انتهى الاقتباس من TamerlanKuzgov
Alright.. More explanation, one day of Allah's day equal to 1000 years of our days, the imam told as that we entered the last day of Allah's days in 4 th of April 2005, so you can imagine who short our days are compared with Allah's days, for example if you were dead before 10000 days you feel that you been dead only for 10 days.. Add to that and for example when we face something big in our life like an accident, painful event or strong earthquake make us forget every thing for a while till we recover form the shock, so how about the great sight of judgment day.
I hope you understood my point
It means that desbelievers who dead for 1000 years ( life time on earth) are remain in Hell a 1 day ( time people will experience after death). So Allah stretched period of a one day for 1000 years ( the way counted on Earth). At the same time they'll feel in a day of Resurrection that they were dead on Earth only 1 hour regarding to the given ayat and words of Allah the Most exalted.
آية: 45
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ كَأَن لَّمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيۡنَهُمۡۚ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ
45. And on the Day when He shall gather (resurrect) them together, (it will be) as if they had not stayed (in the life of this world and graves) but an hour of a day.
Ok. Thank you. This thing is not easy to understand. But time has measurement here i minutes and hours. And it has to have measurement in life after death too. Is it not different? Ok, i'll find the answer later. Probably it's not explained yet.
—
انتهى الاقتباس من TamerlanKuzgov
I seek refuge in God all Hearing,all Knowing from the accursed Satan
In the name of God, the Most Gracious, the Most Merciful.
blessings and peace of god be upon all the prophets
And the messengers and the imams of Allah's books, are the wisest rulers
In particular, the Seal of the Prophets and Messengers of the Lord of the worlds
And the last of the caliphs of God Nasser Muhammad Al-Yamani, was the first to call on humans to achieve the greatest pleasure of God
And all their supporters to God, from the jinn and mankind and from every race to the Day of
Judgment. Either:
salam alikum brother welcome agian there u have inchallah:
23 - 04 - 1431 AH
07 - 04 - 2010 AD
01:16 am
ــــــــــــــــــــ
Response of the possessor of the Book’s knowledge for the questioner about the computation and a reminder for possessors of understanding-minds
..In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, and peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds
Allah’s peace, mercy and His blessings be upon you, if Imam Mahdi say to you: Allah the Most High said: {..And surely a day with your Lord is as a thousand years of what you reckon.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:47. Based on that and since that Allah’s day in the computation is: { as a thousand years} therefore it month is { as a thousand years} and its year is { as a thousand years}. Perhaps one of the questioner would like to interrupt me then say: “Slowly, slowly, slowly,what is this! O Nasser Mohammad Al-Yemeni, surely you fell in it! How is computation can be a day with Allah as a thousand years, and the month as a thousand years, and the year as a thousand years? How can this be possible, how, how? Therefore, Nasser Mohammad Al-Yemeni is an insolent liar, and not the Awaited Mahdi, and he is making people to enter into mazes in the false computation”. Then he turns back on his heels, and he who turns back upon his heels will do no harm at all to Allah.And Allah will reward the grateful. But I bear witness for Allah the True certain testimony that Allah’s day in the computation in { as a thousand years} and Allah’s month in the computation is { as a thousand years} and Allah’s year in the computation is { as a thousand years} and indeed we are truthful.
{وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} صدق الله العظيم [الحج:٤٧].
{كَأَلْفِ سَنَةٍ}
{كَأَلْفِ سَنَةٍ}
{كَأَلْفِ سَنَةٍ}
I could never explain in details for you the years of Saqar so you would not know the certain knowledge when is the day of its approach according to the mathematical unit for the second of your days, then the ignorant ones would figure out the day in which intends the event befall, then the ignorant one would delay their belief in the True explanatory statement for the Book till that destructive day. But I will explain in detail the math in another issue surely it is more unusual and complicated, and all the supporters will say: “How in the computation the day with Allah would be as a thousand years and the month with Allah is as a thousand years and the year with Allah is as a thousand years? Would you issue fatwa to me O the well aware Imam in this thing which did not accept it our minds! While you gave us fatwa previously to make our mind to judge and we have did make our minds to rule and it replied to us that it is as well in amazement from this computation, so how can this issue be in the computation that a day with Allah is as a year so this there is no dispute in it that a day with Allah is as a thousand years of what you count, but the unusual is how a month be as well as a thousand years thus the year as a thousand years! Our minds did not comprehend this at all! And you have commanded us to resort to our minds for judgement then it became unable of thinking in this issue”.
Then the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni replies to you and I say: In fact think in the true explanatory-statement, is it not that you know how long is Allah’s day for the computation in the Book? And definitely your answer is; Allah the Most High said: {..And surely a day with your Lord is as a thousand years of what you reckon.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:47. Therefore the month is definitely equals thirty thousand years of what we count; consequently the year equals three hundred and sixty years of what you count, no doubt nor suspicion. Accordingly O people the day is {as a thousand years} and the month is {as a thousand years} and the year is {as a thousand years} and Allah is Witness and Guardian upon what I say, and the amazement about this computation will vanish after the detailed True explanatory-statement in this issue and your minds will understand the answer and submit for it fully that it is the Truth, no doubt nor suspicion, and a man is enemy of what he is ignorant of until you surround him with knowledge, and to the True detailed explanation; a fact that I do not say off Allah except the Truth:
{وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ } صدق الله العظيم [الحج:٤٧].
{كَأَلْفِ سَنَةٍ}
{كَأَلْفِ سَنَةٍ}
{كَأَلْفِ سَنَةٍ}
As for my fatwa that the day with Allah is as a thousand years of what you reckon surely this is a thing no dispute over it nor arguing. Confirming with the word of Allah the Most High: {..And surely a day with your Lord is as a thousand years of what you reckon.}Truthful Allah the Great [Al-Hajj] 22:47
{وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ} صدق الله العظيم [الحج:٤٧].
As for my fatwa that the month is as a thousand years, I mean by the lunar years to the moon itself, since that they lunar year equals thirty years of what you count, it is then we multiply (30 X 1000) = thirty thousand years of what you count, and we did not make error in one second nor a part of a second of what you count.
As for when I say to you that the length of the year with Allah is also as a thousand years, we mean according to the years of the land of the two easts, since that the one year of the years of the land with the two easts equals three hundred and sixty years of what you reckon, then we multiply (360 X 1000) = three hundred and sixty years according to the computation with the mathematical unit which is by your watches that is on your wrists and you would never find us made an error even in one second. Therefore, O people, I know from Allah what you do not know and based on that you measure.
The question that the Awaited Mahdi forwards it the all best foremost supporters and all visitors, did you now understand the intended and the wonder is gone away as a result of my fatwa about what follows: [Since that a day with Allah is as a thousand years in the computation therefore the month is as a thousand years and the year is as a thousand years]? Have you found that the Imam Mahdi made a mistake even by one second? Do not be courteous to me the beloved one of my heart, surely Allah did not make me in need for your courtesy at all, in fact believe me, so have you understood this mathematical equation from the Book a reminder to those who possess understanding-minds?
..And peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Your brother; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
- 2 - الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 07 - 1431 هـ
04 - 07 - 2010 مـ
01:16 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
ردّ صاحب علم الكتاب عن السائل عن الحساب، وذكرى لأولي الألباب ..
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، فلو يقول لكم الإمام المهديّ، قال الله تعالى: {وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [الحج]، وبناءً على ذلك فبما أنَّ يوم الله في الحساب هو {كَأَلْفِ سَنَةٍ} إذاً شهره {كَأَلْفِ سَنَةٍ} وسنته {كَأَلْفِ سَنَةٍ}، ولربما يودّ أن يقاطعني أحد السائلين فيقول: "مهلاً مهلاً مهلاً! فأمّا هذه فقد وقعت فيها يا ناصر محمد اليماني، فكيف يركب هذا الحساب أن يكون اليوم عند الله كألف سنةٍ والشهر كألف سنةٍ والسنة كألف سنةٍ، فكيف تركب هذه، كيف.. كيف؟ إذاً ناصر محمد اليماني كذّابٌ أشرٌ وليس المهديّ المنتظَر ويُدخل الناس في متاهات في الحساب كذباً ومن ثم ينقلب على عقِبيه ومن ينقلب على عقِبيه فلن يضرَّ اللهَ شيئاً وسيجزي الله الشاكرين".
ولكنّي أشهدُ لله شهادة الحقِّ اليقين أنّ يوم الله في الحساب هو {كَأَلْفِ سَنَةٍ} وشهر الله في الحساب هو {كَأَلْفِ سَنَةٍ} وسنة الله في الحساب هي {كَأَلْفِ سَنَةٍ} وإنا لصادقون، ولن أستطيع أن أُفصِّلَ لكم سنين كوكب سقر تفصيلاً حتى لا تعلمون علم اليقين متى يوم اقترابه بحسب الوحدة الحسابية لثانيةِ أيامِكم ومن ثم يعلم الجاهلون متى اليوم الذي يقصد وقوع الحدث فيه ومن ثم يُنظِرُ الجاهلون إيمانهم بالبيان الحقِّ للكتاب إلى ذلك اليوم العقيم. ولكنّي سوف أُفصّل لكم الحساب في المسألة الأخرى، فهي أشدّ غرابةً وتعقيداً وسوف يقول جميع الأنصار: "كيف يكون اليوم عند الله في الحساب هو كألف سنة والشهر عند الله في الحساب هو كألف سنة والسنة عند الله في الحساب هي كألف سنة! أفلا تفتيني أيّها الإمام العليم في هذا الشيء الذي لم تقبله عقولنا؟ وأنت قد أفتيتنا مسبقاً أن نُحكّم عقولنا وقد حكّمنا عقولنا فردّت علينا أنّها كذلك لفي عجب من هذا الحساب! فكيف تركب هذه المسألة في الحساب أن يكون يوم الله كألف سنةٍ وهذه لا جدال فيها أنّ اليوم عند ربّك كألف سنةٍ مما تعُدّون، ولكن العجب كيف يكون الشهر كذلك كألف سنةٍ وكذلك السنة كألف سنةٍ فإنّ عقولنا لم تعِ من ذلك شيئاً وقد أمرتنا أن نحكّم عقولنا فعجزت عن التفكير في هذه المسألة".
ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول بل تفكّروا في البيان الحقِّ؛ ألستم تعلمون كم طول يوم الله للحساب في الكتاب وحتماً يكون جوابكم قال الله تعالى: {وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [الحج].
إذاً الشهر حتماً يعدل ثلاثون ألف سنة مما تعدون؛ إذاً السنة تعدل ثلاثمائة وستون ألف سنة مما تعُدّون لا شك ولا ريب؛ إذاً يا قوم إنّ اليوم {كَأَلْفِ سَنَةٍ} والشهر {كَأَلْفِ سَنَةٍ} والسنة {كَأَلْفِ سَنَةٍ} والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، وسوف يزول العجب في هذا الحساب بعد تفصيل البيان الحقِّ في هذه المسألة وسوف تعقل عقولكم الجواب وتُسلِّم له تسليماً أنّه الحقِّ لا شك ولا ريب، والمرء عدوّ ما جهل حتى تحيطه بالعلم، وإلى التفصيل الحقِّ حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ.
فأما فتواي أنّ اليوم عند الله هو كألف سنة مما تعدّون فهذا شيءٌ لا خلافَ عليه ولا جدال. تصديقاً لقول الله: {وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [الحج].
وأما فتواي أنّ الشهر عند الله هو كألف سنة فأقصد بالسنين القمريّة لذات القمر فبما أن السنة القمريّة تعدل ثلاثين سنة مما تعدون؛ إذاً نقوم بضرب (30 في 1000) = ثلاثين ألف سنة مما تعُدّون ولم نُخطِئ في ثانيةٍ واحدةٍ ولا جُزءً من الثانية من الخطأ ممّا تَعُدّون.
وأما حين أقول لكم إنَّ طول السنة عند الله هي كذلك كألف سنةٍ، ونقصد بحسب سنين الأرض ذات المشرقين، فبما أنّ السنة الواحدة من سنين الأرض ذات المشرقين هي تعدل ثلاثمائة وستون سنة مما تعُدّون ومن ثم نضرب (360 في 1000) = ثلاثمائة وستون ألف سنة بحسب الوحدة الحسابية التي بساعاتكم التي في أيديكم ولن تجدونا أخطأنا ولا في ثانيةٍ واحدةٍ؛ إذاً يا قوم إنّي أعلم من الله ما لا تعلمون وعلى ذلك تقيسون، والسؤال الذي يوجهه المهديّ المنتظَر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار، فهل فهمتم الآن المقصود؟ وذهب العجب من فتواي بما يلي: ( بما أنّ اليوم عند الله في الحساب هو كألف سنةٍ إذاً الشهر هو كألف سنة والسنة هي كألف سنة )؟ فهل وجدتم الإمام المهدي أخطأ ولو في ثانية واحدة؟ فلا تُجاملوني أحباب قلبي، فلم يجعلني الله بأسفِ مُجاملتِكم شيئاً؛ بل أصدقوني، فهل فهمتم هذه المُعادلة الحسابيَّة من الكتاب ذكرى لأولي الألباب.
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
________________
يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟
Also I found another descripency in translation may be?: "...consequently the year equals three hundred and sixty years of what you count .." Should be " it equals three hundred and sixty thousand years".
ولكن هذه البشرى الأخرى بدخولهم الجنة مرةً أخرى بعد انقضاء الحياة الدنيا وهم قد كانوا فيها من قبل انتهاء الحياة الدنيا، وذلك من يوم موتهم إلى يوم بعثهم، وكذلك أصحاب النار. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴿45﴾ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿46﴾} صدق الله العظيم [غافر].
ونستنبط من هذه الآية المحكمة قول الله تعالى: {يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً} صدق الله العظيم، فهذا برهانٌ مبيْنٌ أنّ الكُفار المُعرضين عن الحقّ من ربّهم بعد أن أهلكهم الله أدخلهم النار فور موتهم في نفس اليوم الذي أهلكهم الله فيه فلا يزالون في النار يعذّبون هذه الأيام، فهم يعرضون عليها للتعذيب غدواً وعشياً.
ولا يقصد أنّ في النار غدوٌ وعشيٌ كون النار سراجاً وهاجاً كمثل الشمس؛ بل بحساب أيام الأرض التي فيها غدوٍّ وعشيٍّ، وعليه يعتمد الحساب في الكتاب لقضاء الحياة البرزخيّة في النار أو في الجنة إلى يوم البعث. وكذلك أصحاب الجنة لهم رزقهم فيها غدواً وعشياً حسب أيام الأرض إلى يوم البعث، وكذلك الذين أدخلهم الله جنته من بعد الموت فهم يلبثون فيها غدواً وعشياً على مدار 24 ساعة حسب أيام الأرض، وليس في الجنة غدوٌ ولا عشيٌ. تصديقاً لقول الله تعالى: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً} صدق الله العظيم [الإنسان:13].
وإنما ذكر الغدو والعشي بحسب أيام الأرض بمعنى أنهم فيها منذ اليوم الذي يموتون فيه يدخلهم جنته وحتى اليوم وهذه الساعة، وهم الآن أحياءٌ عند ربهم يرزقون فيها بكرةً وعشياً، بمعنى أنهم الآن يرزقون فيها بكرةً وعشياً، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴿59﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ﴿60﴾ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمـٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ﴿61﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴿62﴾ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا ﴿63﴾} صدق الله العظيم [مريم]
ولكن هذه البشرى الأخرى بدخولهم الجنة مرةً أخرى بعد انقضاء الحياة الدنيا وهم قد كانوا فيها من قبل انتهاء الحياة الدنيا، وذلك من يوم موتهم إلى يوم بعثهم، وكذلك أصحاب النار. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴿45﴾ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿46﴾} صدق الله العظيم [غافر].
ونستنبط من هذه الآية المحكمة قول الله تعالى: {يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوّاً وَعَشِيّاً} صدق الله العظيم، فهذا برهانٌ مبيْنٌ أنّ الكُفار المُعرضين عن الحقّ من ربّهم بعد أن أهلكهم الله أدخلهم النار فور موتهم في نفس اليوم الذي أهلكهم الله فيه فلا يزالون في النار يعذّبون هذه الأيام، فهم يعرضون عليها للتعذيب غدواً وعشياً.
ولا يقصد أنّ في النار غدوٌ وعشيٌ كون النار سراجاً وهاجاً كمثل الشمس؛ بل بحساب أيام الأرض التي فيها غدوٍّ وعشيٍّ، وعليه يعتمد الحساب في الكتاب لقضاء الحياة البرزخيّة في النار أو في الجنة إلى يوم البعث. وكذلك أصحاب الجنة لهم رزقهم فيها غدواً وعشياً حسب أيام الأرض إلى يوم البعث، وكذلك الذين أدخلهم الله جنته من بعد الموت فهم يلبثون فيها غدواً وعشياً على مدار 24 ساعة حسب أيام الأرض، وليس في الجنة غدوٌ ولا عشيٌ. تصديقاً لقول الله تعالى: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً} صدق الله العظيم [الإنسان:13].
وإنما ذكر الغدو والعشي بحسب أيام الأرض بمعنى أنهم فيها منذ اليوم الذي يموتون فيه يدخلهم جنته وحتى اليوم وهذه الساعة، وهم الآن أحياءٌ عند ربهم يرزقون فيها بكرةً وعشياً، بمعنى أنهم الآن يرزقون فيها بكرةً وعشياً، تصديقاً لقول الله تعالى: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴿59﴾ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ﴿60﴾ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمـٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا ﴿61﴾ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا ﴿62﴾ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا ﴿63﴾} صدق الله العظيم [مريم]
Thank you for your reply. I've translated your arabic text by Internet. Why Allah says that thousand years of earth is a one day in his count? But you (if i am not mistaken) say that all hell companions as well as Garden companions have earth time there. Now it's more confusing for me.
Thank you again, brother. I've found from the Imam's good staement and words of Allah the Almighty which say about time in Hell...it is not few days: "In the word of Allah the Most High: {And they say: Fire will not touch us but for a few days. Say: Have you received a promise from Allah? Then Allah will not fail to perform His promise. Or do you speak against Allah what you know not?(80) Yea, whoever earns evil and his sins has surrounded him, those are the companions of the Fire; therein they abide.(81)}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:80-81
Thank you again, brother. I've found from the Imam's good staement and words of Allah the Almighty which say about time in Hell...it is not few days: "In the word of Allah the Most High: {And they say: Fire will not touch us but for a few days. Say: Have you received a promise from Allah? Then Allah will not fail to perform His promise. Or do you speak against Allah what you know not?(80) Yea, whoever earns evil and his sins has surrounded him, those are the companions of the Fire; therein they abide.(81)}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:80-81
—
انتهى الاقتباس من TamerlanKuzgov
Correct it's not few days, but there is a different between Barzak and judgement day I was talking about verses that describes disbelieves talking in AL hasher day.
I'm feeling Good that you finally got your answer
Correct it's not few days, but there is a different between Barzak and judgement day I was talking about verses that describes disbelieves talking in AL hasher day.
I'm feeling Good that you finally got your answer
—
انتهى الاقتباس من أسد الله من جنود الإمام المهدي
To say honestly, i didn't find answer. Why Allah says a one day for him is 1000 years for us? And how it concerns with the companions of Hell and Garden. How time counts for them? Like the Earth time or different? No answer was given. I've understood it as a one day stretched for 1000 years. But no answer am i right or not. I am confused.
