پاسخ امام مهدی به " الزمان القديم":ای مرد بیا تا حکمت بازگشت مسیح عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام را به تو بیاموزم

[فاطمه]

ـ۱ـ
الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 08 - 1434 هـ
17 - 06 - 2013 مـ

۲۷-خرداد-۱۳۹۲ه.ش.
06:02 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ

پاسخ امام مهدی به «الزمان القديم» که چند سال قبل با ما گفتگو کرده بود و بعد از مدتی دوباره بازگشته است...

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وأئمة الكتاب من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وعليهم جميعاً لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

ای کسی که اسم خود را "الزمن القدیم" گذاشته‌ای؛ با تمام احترامی که برای شما قایل هستم ولی باید بگویم سخنانت حق نیست و راه راست را نشان نمی‌دهد؛ چون کلام خدا را از موضع مورد نظر خدا تحریف می‌کنی. ای مرد از کسانی مباش که خداوند در آیات محکم کتابش در مورد آنان می‌فرماید:

{ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ } صدق الله العظيم [النساء:۴۶]

پس به حق در برابرت حجت می‌آوریم تا روشن شود تو کلام خدا را از موضع مورد نظرخدا تحریف کرده‌ای. برای مثال تو فتوا می‌دهی که رسول الله مسیح عیسی بن مریم صلی الله علیه و آله وسلم؛ مهدی منتظر است و سپس گمان می‌کنی این فرموده خداوند تعالی در آیات محکم کتابش برهان قاطع فتوای توست و می‌گویی مگر خداوند تعالی نمی‌فرماید:

{إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ‎﴿٤٥﴾ ‏وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿٤٦﴾‏ قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ‎﴿٤٧﴾‏ } صدق الله العظيم [آل عمران]

آن گاه "الزمن القدیم" از این آیات به زعم خود چنین برهان آورده و می‌گوید:"برهان قرآنی که نشان می‌دهد مسیح عیسی بن مریم؛ مهدی منتظر است این فرموده خداوند تعالی است:

{‏وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿٤٦﴾‏ } صدق الله العظيم.

امام مهدی ناصر محمد یمانی د رپاسخ می‌گوید: ای مرد؛ چنین نیست؛ بلکه ملایکه به مریم دختر عمران علیها الصلاة و السلام بشارت می‌دهند:

{إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ‎﴿٤٥﴾ ‏وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿٤٦﴾‏ قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ‎﴿٤٧﴾‏ } صدق الله العظيم [آل عمران]

به خبری که حاوی بشارت ملایکه به سیده مریم عذراء بتول است بنگر؛ آنها به او خبر می‌دهند خداوند با قدرت خود فرزند پسری به او عطا می‌کند که حین ولادتش در گهواره با مردم سخن می‌گوید. بیا تا به حقیقت این خبر نگاهی بیندازیم که آیا اوآن گونه که ملایکه قبل از آفریده شدن مسیح عیسی بن مریم توسط خداوند خبرش را آوردند؛ واقعا در حالی که درگهواره بود با مردم سخن گفت؟ جواب را در آیات محکم کتاب پیدا می‌کنی. خداوند تعالی می‌فرماید:

{فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا ‎﴿٢٧﴾‏ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا ‎﴿٢٨﴾‏ فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ‎﴿٢٩﴾‏ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا ‎﴿٣٠﴾‏ وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ‎﴿٣١﴾‏ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا ‎﴿٣٢﴾‏ وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ‎﴿٣٣﴾‏ ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ‎﴿٣٤﴾‏ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ‎﴿٣٥﴾ } صدق الله العظيم [مريم]

مقصود خداوند از فرموده‌اش:

{‏وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ ... ‎﴿٤٦﴾ }

چیست و این چگونه است؟ یعنی او در حالی که کودک و در گهواره است با مردم سخن می‌گوید و برای همین مریم به او اشاره می‌کند تا درحالی که در گهواره است از او سؤآل شود. برای همین مردم از او می‌پرسند:

{... كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ‎﴿٢٩﴾‏} صدق الله العظيم [مريم]

برای این است که ملایکه به مریم علیها الصلاة و السلا خبر داده بودند او درگهواره با مردم سخن می‌گوید و این امر قبلا در بشارتی که به مریم داده بودند آمده است:

{ {إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ‎﴿٤٥﴾ ‏وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿٤٦﴾‏ } صدق الله العظيم [آل عمران]

و اما بشارت دیگر این است که مسیح عیسی بن مریم بازخواهد گشت و خداوند او را از تابوت سکینه برمی‌انگیزد تا در میان‌سالی یعنی در سنین میانی عمرش با مردم سخن بگوید. سخن گفتن او در میان سالی معجزه نیست؛ بلکه معجزه‌ی زنده شده جسدش است که در آن روز در حالی که میان سالی است با مردم سخن می‌گوید. برانگیخته شدن جسد او در تابوت سکینه و سخن گفتنش در میان سالی در حالی که از صالحان پیرو امام مهدی است؛ نشانه و آیت خداست؛ چون آخرین نبی و رسول خدا محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم است. پس عزیزمن از جاهلان مباش. از کسانی مباش که ندانسته به خدا نسبت می‌دهند. این عمل شیطان است که مردم را به کار سوء و فحشاء و ندانسته به خدا نسبت دادن ترغیب می‌کند.
ای مرد تو با امام مهدی منتظرناصر محمد یمانی محاجه می‌کنی و منتظر یعنی مردم در انتظار او هستند تا خداوند او را به سوی آنان بفرستد تا در حالی که از راه راست منحرف شده‌اند؛ ایشان را به صراط مستقیم هدایت کند. منظور این نیست که او منظر ( = نگاه داشته شده ) باشد و خدا اورا در موعدی قبل از زمان برانگیخته شدنش آفریده واز منظرین ( = در انتظار ) باشد؛ به هیچ وجه. بلکه مؤمنان در انتظار او هستند تا در زمان مقدر شده در کتاب مسطور برانگیخته شود. اگر زیر حرف "ظ" کسره بود(منتظِر) می‌گفتیم او در انتظار است تا برانگیخته شود ولی نامش مهدی منتظَر است یعنی مؤمنان در انتظار برانگیخته شدنش هستند.
ای مرد؛ به خداوندی که خدایی جزاو نیست قسم تو از کسانی هستی که بدون این که بدانند چیزی به حق از جانب خداست یا نه؛ آن را به او نسبت می‌دهند و اگربگویم فلانی درمورد این فتوا که می‌گویی مهدی منتظر همان مسیح عیسی بن مریم است قسم بخور؛ قسم نخورده و می گفتی: الله اعلم. این اجتهاد من است اگر درست گفته باشم از خداست و اگر خطا کرده باش از من و شیطان است. پس می‌گوییم: بله از تو و شیطان است؛ وقتی در پیشگاه خدا قرار بگیری، با فتوایی که خدا نداده چه کار خواهی کرد؟ این نسبت دروغ به خدا دادن است. مگر خداوند شما را از این که ندانسته به او نسبت دهید و تا مطمین نشده‌اید چیزی بدون شک و تردید و به حق از سوی رب العالمین است آن را به وی نسبت ندهید منع نفرموده است؟
عزیز من؛ ازپاسخی که امام مهدی به حق به تو می‌دهد آزرده مشو؛ اگر واقعا از متقیان هستی،غرور و تعصب تو را به گناه نکشاند و اعتراف کن که اشتباه کرده‌ای. کارت عجیب است تو این را قبول داری و اعتراف می‌کنی که خداوند امام مهدی را امام و پیشوای مسیح عیسی بن مریم قرار داده و سپس می‌گویی مهدی منتظر همان مسیح عیسی بن مریم است!! ای مرد؛ تقدیر خداوند در بازگشت مسیح عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام این نیست که مسلمانان را بعد از این که به گمراهی کشیده شدند؛ هدایت کند؛ چگونه ممکن است چنین باشد در حالی که خداوند امام مهدی را قبل از او برای هدایت مردم به صراط مستقیم برمی‌انگیزد؟ خداوند امام مهدی را امام مسلمانان و امام مسیح عیسی بن مریم و امام تمام مردم قرار داده است.

ای مرد بیا تا حکمت بازگشت مسیح عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام را به توبیاموزم.

حکمت بازگشت او این است که خدا می‌داند سرسخت ترین دشمنان خدا و رسولانش؛ شیطان است و به شکل انسان در برابر بشریت ظاهر خواهد شد و به آنان می‌گوید که مسیح عیسی بن مریم و پروردگار عالمیان است! در حالی که چنین نیست و برای همین مسیح کذاب نامیده می‌شود؛ چون مسیح عیسی بن مریم واقعی و حق نیست. سزاوار و شایسته مسیح عیسی بن مریم نیست که سخنی را سزاوار او نیست بگوید. برای همین در روز رستاخیز اول در پاسخ پروردگارش می‌گوید:

{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ‎﴿١١٦﴾‏ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ‎﴿١١٧﴾‏ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ‎﴿١١٨﴾‏ } صدق الله العظيم [المائدة]

در هر صورت؛ امام مهدی ناصر محمد به شیخ گرامی "الزمان القدیم" خیرمقدم می‌گوید؛ ایشان سال‌ها قبل با ما گفتگو داشت و حتی اگر خودش منکر این امر باشد ولی می‌داند که می‌خواهد باز به گفتگو با امام ناصر محمد یمانی بازگردد.پس می‌گوییم: خواهی دید که همان جوابی را به تو خواهیم داد که قبلا داده بودیم؛ بدون این که تغییری در آن داده شود؛ سخن حق تغییر نمی‌کند و حق را به تفصیل برایت بیان می‌کنیم. اگر به دنبال حق هستی و جز حق چیزی نمی‌خواهی؛ به سخن نبی الله موسی علیه الصلاة و السلام نظری بینداز:

{ حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ } صدق الله العظيم [الأعراف:۱۰۵]

آیا سخن گفتن از روی ظن و گمان درباره خداوند و از خودتان حرف دراوردن برشما حلال شده است؛ پس در این صورت هم خودتان و هم امت‌تان را گمراه می‌کنید. پس به دعوت به حکمیت بر اساس کتاب خداوند پاسخ دهید اگر راست می‌گویید وهمانند ناصر محمد یمانی که قرآن را با خود قرآن بیان می‌کند؛ شما هم برهان آشکار خود را از آیات محکم کتاب بیاورید. تفاسیر من درمورد تعداد اصحاب کهف مانند شما از خودم نیست؛ اول به مردم فتوا میدهی تعداد آنها هفت نفر است و سپس می‌گویی آنها سه برادر و دو برادر و دو برادر دیگر هستند. تفسیر تو در ادامه می‌اید:

اقتباس المشاركة :

نوشته اصلی توسط الزمان القديم :
درمورد تعداد آنها: { سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً } آن طور که در قرآن از آنها سخن گفته شده تعداد آنها سه برادر+ دو برادر + دو برادر دیگر است و سگ‌شان یعنی تعداد آنها که همان طور که ترتیب آنها در قرآن آمده کلا هفت نفر می‌شوند. کسی که به خوبی درمورد تعداد آنها در قرآن تعمق کند حقیقت را درمی‌یابد این از روی هوای نفس من نیست. اموری هست که برخی از آن آگاهند و بخشی را پنهان می‌کنند. اگر مقاله اما‌م‌تان را نمی خواندم در مورد مسئله تعداد آنها حرفی نمی زدم. نمی‌خواهم روی این مسئله زیاد کنکاش کنم. همان طور که قبلا گفتم اعتقاد دارم این مسئله اهمیت زیادی ندارد.

— انتهى الاقتباس

و امام مهدی ناصر محمد در پاسخت می‌گوید: سخنان تو از روی ظن و گمان است و این کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند. ای مرد برهان باید برای علمای امت و عامه مسلمانان روشن باشد؛ اگر تو از راسخان در علم کتاب هستی باید با برهانی که شکی در آن راه نداشته باشد با من مجادله کنی. پس از همین کتاب آیه دیگری بیاور به شرط این که برهانت آشکار و درباره همین موضوع باشد؛ نه این که آیه‌ای را بیاوری و از خودت برایش بیانی بیاوری! دلیل گمراهی شما و امت‌تان همین است که از روی نظر شخصی و از خودتان به خدا نسبت می‌دهید؛ و به این ترتیب به گروه‌ها و احزاب مختلف تقسیم شده و هر فرقه‌ای به دانش خود خرسند است در حالی که داشته‌هایتان باطل و دروغ است ؛ مگر آن چه که از نزد خدا برایش برهانی آمده باشد نه از پیش خودتان. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ﴿۶۸﴾‏ } صدق الله العظيم [يونس]

. حال می‌گوییم: ای بنده خدا! برهان آشکار از جانب خداوند رحمان و رحیم کجاست؟ از خدا بترس و نگو:"همانا که خداوند به دشمنانش با نشان‌ها و آیات تصدیق کمک می‌کند" سبحان الله العظیم!! اما آن چه که من در کتاب خدا پیدا می‌کنم این است که او نشانه‌های تصدیق را تنها برای اثبات دعوت حق می‌فرستد نه اثبات و تصدیق دعوی باطل؛ چقدر چیزهایی را به خداوند نسبت می‌دهید که فتوایی درموردش نداده است؟ پس از امام مهدی پیروی کن تا با بیان حق قرآن مجید به راه درست هدایت شوی و با آن شما را به راه خداوند عزیز و حمید هدایت کنیم.
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة 104261 من موضوع ردّ الإمام المهدي إلى الزمان القديم: يا رجل تعال لكي أعلّمك عن الحكمة من عودة المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام

-1-

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]

https://albushra-islamia.net./showthread.php?p=104258

الإمام ناصر محمد اليماني
08 - 08 - 1434 هـ
17 - 06 - 2013 مـ
06:02 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــــ


ردّ الإمام المهدي إلى الزمان القديم الذي حاورنا قبل بضعة سنين فعاود الكرّة بعد حين..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وأئمة الكتاب من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليه وعليهم جميعاً لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..

ويا من يسمّي نفسه بالزمان القديم، فمع احترامي لشخصكم الكريم فإنك لا تنطق بالحقّ ولا تهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ لكونك تُحرّف كلام الله عن مواضعه المقصودة، ويا رجل فلا تكن من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه: { يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ } صدق الله العظيم [النساء:46]

وسوف أقيم عليك الحجّة بالحقّ بأنك حرّفت من كلام الله عن مواضعه المقصودة التي يقصدها الله من كلامه، وعلى سبيل المثال فإنك تفتي أنّ رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وآله وسلّم هو المهدي المنتظر، ومن ثمّ تزعم أنّك سوف تأتي بالبرهان القاطع من محكم القرآن ومن ثمّ تقول: ألم يقل الله تعالى: { إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (47) } صدق الله العظيم [آل عمران]

ومن ثم يستنبط لنا الزمانُ القديم البرهانَ بحسب زعمه فيقول: إنّ البرهان في محكم القرآن على أنّ المسيح عيسى ابن مريم هو المهدي المنتظر هو قول الله تعالى: { وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) } صدق الله العظيم. ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: يا رجل، بل الملائكة بشّرت مريم ابنة عمران عليها الصلاة والسلام فقالوا: { إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (47) } صدق الله العظيم [آل عمران]

فانظر إلى الخبر الذي بشّرت به الملائكة السيدة مريم العذراء البتول إذ أخبروها بأنّ الله سيهب لها بقدرته غلاماً يكلّم النّاس في المهد حين ولادته، فتعال لننظر حقيقة هذا الخبر هل حدث فعلاً فكلّم النّاس وهو في المهد صبياً كما أخبرت الملائكةُ بذلك من قبل أن يخلق الله المسيحَ عيسى ابن مريم؟ وتجد الجواب في محكم الكتاب. قال الله تعالى: { فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ (34) مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (35) } صدق الله العظيم [مريم]

فكيف أن الله يقصد بقوله { وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ (46) } أي يخاطب النّاس وهو في المهد صبياً، ولذلك أشارت إليه مريم أن يسألوه وهو في المهد صبياً، ولذلك قال قومُها: { كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) } صدق الله العظيم [مريم]

وذلك لأنّ الملائكة قد أخبرت مريم عليها الصلاة والسلام بأنّه يكلِّم النّاس في المهد، وذلك ما جاء في البشرى من قبل: { إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) } صدق الله العظيم [مريم]

وأمّا البشرى الأخرى فهي بعودة المسيح عيسى ابن مريم فيبعثه الله من تابوت السّكينة ومن ثم يكلّم النّاس كهلاً أي في سنّ الكهل في وسط عمره، وليست المعجزة بأنّه يكلّم النّاس كهلاً بل المعجزة في إحياء جسده يومئذٍ فيكلّمهم وهو في سنّ الكهل، وآية الله في بعث جسده في تابوت السكينة فيكلّم النّاس كهلاً ومن الصالحين التّابعين للإمام المهدي، لكون محمدٍ رسول الله - صلّى اله عليه وآله وسلّم - هو خاتم الأنبياء والمرسلين. فلا تكن من الجاهلين حبيبي في الله، ولا تكن من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، فذلك من عمل الشيطان يأمر بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون.

ويا رجل، إنّك تحاجج الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ألا وإنّ المُنتظر إنّما ينتظره النّاس أن يبعثه الله إليهم فيهديهم إلى صراطٍ مستقيمٍ حين يضلون عن الصراط المستقيم، وليس أنه منظر قد خلقه الله من قبل قدر بعثه فجعله من المنظرين ، كلا بل منتظر أي يَنْتَظِرُ بعثَه المؤمنون من الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور. ولوكانت توجد كسرة تحت حرف ال (ظ) لقلنا أنّه ينتظر بعثه ولكنه يسمّى المهدي المنتظَر أي ينتظر بعثه المؤمنون.

ويا رجل، والله الذي لا إله غيره إنّك من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون أنّه الحقّ من ربّهم، ولو أقول اقْسُمْ يا هذا على فتواك هذه بأنّ المهدي المنتظر هو المسيح عيسى ابن مريم لما أقسمتَ وقلتَ: اللهُ أعلم إنما ذلك اجتهادٌ مني فإن أصبتُ فمن الله وإن أخطأتُ فمن نفسي والشيطان. ومن ثم نقول: بل من نفسك والشيطان، فما هو موقفك بين يدي الرحمن من فتواك بما لم يفتِ الله به؟ فذلك كذبٌ على الله. ألم ينهاكم الله أن تقولوا عليه ما لا تعلمون أنه الحقّ من ربّكم لا شك ولا ريب؟

ويا حبيبي في الله، لا تزعل من ردّ الإمام المهدي عليك بالحقّ، ولا تأخذك العزة بالإثم إن كنت من المتقين، واعترف إنّك كنت من الخاطئين. والعجيب في أمرك أنك تعترف وتقرّ وتؤمن أنّ الله جعل الإمام المهدي هو الإمام للمسيح عيسى ابن مريم ومن ثم تقول ولكن المهدي المنتظر هو المسيح عيسى ابن مريم!! ويا رجل، لم يقدّر الله عودة المسيح عيسى ابن مريم - عليه الصلاة والسلام - لكي يهدي المسلمين من بعد ضلالهم، وكيف يكون ذلك والله يبعث الإمام المهدي قبله فيهدي النّاس إلى صراطٍ مستقيمٍ؟ وجعل الله الإمام المهدي إماماً للمسلمين وإماماً للمسيح عيسى ابن مريم وإماماً للناس أجمعين.

ويا رجل تعال لكي أعلّمك عن الحكمة من عودة المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، وذلك لأن الله يعلم أنّ ألدّ أعداء الله ورسله هو الشيطان وسوف يظهر للبشر بصورة بَشَرٍ مثلهم فيقول لهم إنّه المسيح عيسى ابن مريم، ويقول إنّه الله ربّ العالمين! وهو ليس هو ولذلك يسمى (المسيح الكذاب) كونه ليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، وما ينبغي للمسيح عيسى ابن مريم أن يقول ما ليس له بحقٍّ، ولذلك قال يوم البعث الأول ردّاً على سؤال الربّ: { وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) } صدق الله العظيم [المائدة]


وعلى كل حالٍ إنّ الإمام المهدي ناصر محمد ليرحب بفضيلة الشيخ الكريم الزمان القديم وأراه قد حاورنا من قبل في الزمان القديم قبل بضع سنين، وحتى ولو أنكر فهو يعلم أنّه أراد أن يعيد الكرّة لحوار الإمام ناصر محمد اليماني، ومن ثم نقول: فسوف تجد نفس الردود دونما تغيير ولا تبديل للقول الحقّ ونفصّل لك الحقّ تفصيلاً، فإن كنت تريد الحقّ فلا تقل على الله إلا الحقّ، فانظر لقول نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام:
{ حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ } صدق الله العظيم [الأعراف:105]

فمن أحلّ لكم أن تقولوا على الله بالظنّ من عند أنفسكم فأضللتم أنفسَكم وأضللتم أمَّتكم؟ فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله إن كنتم صادقين، وانْطقوا بالبرهان المبين من محكم الكتاب كما يفعل ناصر محمد اليماني إذ يأتي بالبيان الحقّ للقرآن من نفس القرآن وليس من عند نفسي مثل تفسيرك لعدد أصحاب الكهف، بل أفتيت النّاس أنّهم سبعة ومن ثم تقول إنهم ثلاث إخوة واثنين إخوة واثنين إخوة كما جاء تفسيرك بما يلي:

اقتباس المشاركة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزمان القديم
بالنسبة للعدد: { سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِراً وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَداً }
كما ذكرهم القرآن بترتيبهم:
كان ذلك عددهم 3 اخوة+ 2 اخوان +2 اخوان اخران+كلبهم اي عددهم الكامل سبعة كما جاء ترتيبهم في القران ومن يتعمق جيدا في العدد يدرك الحقيقة وهو ليس من هواي انما هناك اشياء يعرفها البعض ويخفونها من امور الكتاب ولولا قرائتي لمقال امامكم لما اخبرت بالعدد
و لا اريد ان ادقق كثيرا على مسالة العدد كما قلت في السابق فلا اعتقد ان هذه المسالة مهمة كثيراً.

— انتهى الاقتباس

ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: ذلك قولك أنت بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئاً، ويا رجل إنّ البرهان لا بدّ أن يكون بيِّنٌ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين فجادلني بعلمٍ لا يحتمل الشّك إن كنت من الراسخين في علم الكتاب، فتأتي بالبرهان من نفس الكتاب بآيةٍ أخرى شرط أن تكون برهاناً مبيناً لنفس الموضوع وليس أن تأتي بالآية ومن ثمّ تأتي ببيانها من عند نفسك! فذلك هو سبب ضلال أنفسكم وأمّتكم وهو قولكم على الله برأيكم من عند أنفسكم حتى تفرّقتم إلى شيعٍ وأحزابٍ وكل حزب بما لديهم من العلم فرحون، وهو باطلٌ مفترى إلا من جاء بالسلطان من الرحمن وليس من عند نفسه، تصديقاً لقول الله تعالى: { إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (68) } صدق الله العظيم [يونس]

ومن ثم نقول: فأين سلطان العلم المبين من الرحمن الرحيم يا عبد الله؟ فاتقِ الله ولا تقُل: "إنّ الله ليبعث من أعدائه بآيات التّصديق". ويا سبحان الله العظيم!! ولكنّي لم أجد في كتاب الله أنّه يبعث آياته إلا تصديقاً لدعوة الحقّ وليس تصديقاً لدعوة الباطل، فكم تفترون على الله ما لم يفتِ به؟ فاتّبِع الإمام المهدي يهدك صراطاً سوياً بالبيان الحقّ للقرآن المجيد فنهديكم به إلى صراط العزيز الحميد. وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[فاطمه]

-2-
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 08 - 1434 هـ
20 - 06 - 2013 مـ

۳۰-خرداد-۱۳۹۲ه.ش.
06:41 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ

همانا که تفوق و برتری علمی نشانه‌ی در زمان حیات و تفوق جسم نشانه‌ی بعد از مرگ اوست

بسم الله الرحمن الرحيم
سلامُ الله عليكم عزیزان من؛ جناب "الزمان القدیم" می‌بینم فتوا می‌دهی که خداوند انبیاء را از نظر جسمی فزونی نداده است. "الزمان القدیم" فتوا می‌دهد که کالبد انبیاء بعد از مرگ‌شان مانند باقی انسان‌ها به لاشه ای متعفن واستخوانی پوسیده تبدیل می‌شود. فتوای "الزمان القدیم" درمورد اجساد انبیاء بعد از مرگ‌شان را نقل می‌کنیم. او چنین می‌گوید:

اقتباس المشاركة :

ولی آیا امکانش نیست این بقایا-بر فرض این که وجود داشته باشند- متعلق به انبیا و یا رسولان باشد؛ و این گونه نیست که حتما متعلق به اصحاب کهفی باشد که در قرآن ذکرشان آمده است

— انتهى الاقتباس

امام مهدی در پاسخت به حق انبیاء را مورد تکریم قرار می‌دهد - همان گونه که خداوند آنها و ائمه حق کتاب را بعد از مرگشان تکریم نموده - ومی‌گوید: اجساد آنها بعد از مرگ به صورت لاشه‌های متعفن یا استخوان پوسیده نیست؛ تا بعد از مرگ‌شان نشانه و آیتی باشد تا مردم به دانش آنها پای‌بند باشند و بدانند تا زمانی که خداوند جسم آنها را بعد از مرگ بر دیگران فزونی داده(مترجم: متلاشی نمی‌شود) این نشانه‌ای برای آن است که آنها برگزیده پروردگار عالمیان هستند و خداوند از نظر علمی و جسمی ایشان را بر دیگران توانایی و فزونی داده است والله المستعان...

نگاه کن نبیِّ بنی اسراییل کسی را که خداوند برای امامت آنان برگزیده چگونه به حق و در زمان حیاتش توصیف می‌کند: «تفوق و توانایی علمی در حیات و تفوق و توانایی جسمی بعد از مرگ»

{ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ }صدق الله العظيم [البقرة:۲۴۷]
همانا که فزونی و برتری علمی نشانه‌ای در زمان حیات و برتری جسم نشانه‌ای بعد از مرگ اوست. اجساد ائمه حق مانند اجساد انبیاء علیهم الصلاة و السلام؛ بعد از مرگ کوچک‌ترین تغییری نمی‌کند؛ به جسد سلیمان بنگر؛ آیا بعد از مرگش متلاشی و به کالبدی متعفن تبدیل شد تا مردم متوجه مردنش شوند! خیر بلکه خداوند تعالی می‌فرماید:

{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ‎﴿١٤ } صدق الله العظيم [سبأ]

ای پرسش‌گر "الزمان القدیم"؛ می‌بینم روی تشابه کلمات تکیه و به همین بسنده می‌کنی؛ در این صورت از کسانی خواهی شد که محکمات را رها کرده وپیرو متشابهات می‌شوند. پس به حق برایت فتوا داده و می‌گویم: بی تردید این به گمراهی شدیدی منجر می‌گردد؛ بلکه تشابه حق ( آن است که ) با کلمه‌ای از نظر لفظی و معنا متشابه باشد.

ای مرد؛ همانا که رمز برانگیخته شدن مسیح عیسی بن مریم علیه الصلاة و السلام؛ رمز "دابه" است؛ چرا که برانگیخته شدن ایشان از اسرار کتاب و نشانه‌های بزرگ ساعت(اشراط الساعة الکبری) است. بله روح او از آسمان و از نزد پرورگارش نزول کرده و سپس خداوند جسدش را از تابوت سکینه برمی‌انگیزد و برای همین اشاره به برانگیخته شدن دابه به معنی خارج شدنش از تابوت سکینه دارد که درون تپه‌ای(حمة= منظور تپه آتشفشانی است ) در زمین قراردارد و او زنده از آن خارج شده و روی زمین حرکت می‌کند. از آن جا که او برانگیخته شده و زنده روی زمین حرکت کرده و راه می‌رود با نام دابه به او اشاره می‌شود. برادر گرامی چون او زنده و در حالی که روی زمین حرکت می‌کند؛ خارج خواهد شد. به تمام موجوداتی که روی زمین حرکت می‌کنند "دابة" گفته می‌شود؛ حال این "دابة" می‌تواند انسان باشد یا حیوان.

عزیز من؛ کلام را از موضع آن تحریف مکن و شکر گزار باش که تقدیر خداوند براین قرار گرفت تا در امت امام مهدی منتظر آفریده شوی؛ امت معدودی در کتاب که در زمان رستاخیز اول حضور دارند و از "اشهاد" هستند. شاکر باش که خداوند تو را از دعوت مهدی منتظر در دوران گفتگو قبل از ظهور باخبر کرده است تا از انصار پیشگام برگزیده در دروان گفتگو قبل از ظهور گردی. چقدر پشیمانی کسانی که از دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی در دوران گفتگو قبل از ظهور با خبر شدند و از حق آمده از نزد پروردگارشان پیروی نکردند؛ عظیم است!!

من ازوقت خودم و انصارم آن چه استحقاقش را داشتی به تو دادم؛ خدا به تو برکت دهد، وقت ما را به هدر نده. در بیانات حق ذکر تدبر بیشتری کن تا خداوند نورت را کامل فرماید و برایت روشن گردد ناصر محمد یمانی به حق سخن می‌گوید و صراط مستقیم را نشان می‌دهد. از کسانی باش که می‌گویند:
{ رَبَّنَا أَتَممْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [التحريم:۸]،

مجاهدانه به دنبال حق باش تا ازآن پیروی کنی؛ در این صورت خداوند تو را به سوی حق هدایت خواهد کرد؛ تا دربرابر پروردگارت حجتی نداشته باشی.. تا زمانی که واقعا به دنبال حق بگردی تا پیرو آن شوی؛ بر خداوند حق است که در تمام مسایل تو را به راه حق هدایت نماید. تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } صدق الله العظيم [العنكبوت:۶۹]

اگر به دنبال حقی تا از آن پیروی کنی؛ فرض بر این است که در مسئله‌ای که مغلوب شدی؛ اعتراف کرده و بگویی: در این مورد اعتراف می‌کنم حق با امام ناصر محمد یمانی است.ولی از آن می گذری تا فراموشش کنیم وفراموشش کردیمو همینطور فتوای تو درمورد جسد انبیاء را که گفتی بعد از مرگ‌شان تبدیل به کالبدی پوسیده و متعفن می‌شود را فراموش می‌کنیم. همانا که انبیاء و مهدی منتظر از جنس دواب بشر( جنبدگان از جنس بشر) هستند در امر حق مغالطه نکن خدا هدایتت کند. از خدا بترس و بدان خداوند از نفس تو باخبر است؛ پس از آن حذر کن و بدان خداوند درحق کسانی که توبه وانابه کنند غفور و رحیم است و بدترین جنبدگان در آیات محکم کتاب کسانی هستند که گنگ و لالند واهل تعقل نیستند؛ پس از آنان مباش. خداوند تعالی می‌فرماید:

{ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ‎﴿٢٢﴾‏ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ‎﴿٢٣﴾ } صدق الله العظيم [الانفال]
مگر نمی‌بینی خداوند از دوّابی سخن می‌گوید که از جنس بشر هستند؟ تو را چه می‌شود که درمورد آیات محکم کتاب مجادله می‌کنی؟ از بهترین جنبدگان باش؛ کسانی که متفکر و خردمندند؛ کسانی که در سخنان اندیشه کرده وبعد از تفکر و تعقل؛ ازبهترینشان پیروی می‌کنند. از کسانی مباش که اهل پیروی کورکورانه‌اند؛ بلکه در مورد تمام اموری که پدران می‌کردند تدبر کن که آیا عقل و منطق آنها را می‌پذیرد؟ از فتوای شیطان که می‌گوید پدرانتان آگاه‌تر و حکیم تر بودند؛ پیروی نکن که از جاهلان خواهی شد. بدان خداوند از گوش و چشم و قلبت سؤال خواهد کرد؛ چگونه از چیزی پیروی می‌کنی که عقلت آن را نمی‌پذیرد و قلبت به آن اطمینان ندارد. خداوند تعالی می‌فرماید:

{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ‎﴿۳۶﴾ } صدق الله العظيم [الإسراء]
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة 104605 من موضوع ردّ الإمام المهدي إلى الزمان القديم: يا رجل تعال لكي أعلّمك عن الحكمة من عودة المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام

-2-
[ لمتابعة رابط المشاركـــــة الأصليّة للبيــــان ]

https://albushra-islamia.net./showthread.php?p=104597

الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 08 - 1434 هـ
20 - 06 - 2013 مـ
06:41 صباحاً
ــــــــــــــــــــــ


ألا وإنّ بسطة العلم آيةٌ له في حياته وبسطةَ الجسم آيةٌ له بعد موته ..

بسم الله الرحمن الرحيم
سلامُ الله عليكم أحبتي في الله والزمان القديم، وإنّي أراه يُفتي أنّ الأنبياء لم يزدهم الله في الجسم بسطةً، ويفتي الزمان القديم أنّ أجساد الأنبياء تكون من بعد موتهم جيفةً قذرةً وعظاماً نخرةً كمثل غيرهم. ونقتبس فتوى الزمان القديم في أجساد الأنبياء من بعد موتهم، فقال الزمان القديم ما يلي:
(( ولكن اليس من المحتمل ان تكون تلك الرفات لو افترضنا وجودها انها لانبياء او رسل ولكن ليس من الضروري ان تكون لاصحاب الكهف المذكورين في القران ))
انتهى الاقتباس من بيان الزمان القديم

ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهدي ويُكرِّم الأنبياء بالحقّ كما كرّمَهم الله من بعد موتهم وأئمةَ الكتاب الحقّ، فلا تكون أجسادهم من بعد موتهم جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرةً، وذلك لكي تكون لهم آية من بعد موتهم فيعتصمون بعلمهم ويعلمون أنّه ما دام الله زاده بسطةً في الجسم من بعد موته فتلك آيةٌ تدلّ على أنّه مصطفًى من ربّ العالمين وقد زاده بسطةً في العلم والجسم، والله المستعان..

فانظر لمن جعله الله إماماً لبني إسرائيل كيف وصفه نبيٌّ لهم بالوصف الحقّ في حياته (بسطة العلم، وبعد موته بسطة الجسم): { وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ } صدق الله العظيم [البقرة:247]. ألا وإنّ بسطة العلم آيةٌ له في حياته وبسطةَ الجسم آيةٌ له بعد موته، فلا تتأثر أجساد الأئمة الحقّ شيئاً كما أجساد الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فانظر إلى جسد سليمان هل تأثر شيئاً بعد موته فصار جيفةً قذرةً حتى يعلموا أنّه مات؟ بل قال الله تعالى: { فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ } صدق الله العظيم [سبأ:14]

ويا أيها السائل الزمان القديم، إني أراك تعتمد على تشابه الكلمات وحسبك ذلك إذاً فسوف تكون من الذين يتّبعون المتشابه ويذرون المُحكم، ومن ثم أفتيك بالحقّ وأقول: ألا وإن ذلك هو الضلال البعيد، بل الحقّ التشابه بكلمة متشابهةٍ لفظاً ومعنى.

ويا رجل إنما تمّ الرمز لبعث المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام برمز الدّابة كون بعثه من أسرار الكتاب وأشراط الساعة الكبرى، ونعم تتنزّل روحه من السماء من عند بارئها ثم يبعث الله جسده من تابوت السكينة ولذلك رَمَزَ لبعثه بالدّابة لخروجه من تابوت السكينة من باطن حمّةٍ في الأرض فيخرج حياً يدبُّ على الأرض، ولذلك رَمَزَ له بالدّابة بسبب بعثه حيّاً يَدبُّ على الأرض كونه سوف يخرج حياً يَدبُّ على وجه الأرض أخي الكريم، وجميع ما يَدبُّ يسمّى دابّة ومن ثم يأتي نوع هذه الدّابة فهل هي من بني الإنسان أو الحيوان.

فلا تحرِّف الكلم عن مواضعه المقصودة حبيبي في الله وكن من الشاكرين أن قدّر الله خلقك في أمّة الإمام المهدي المنتظر في الأمّة المعدودة في الكتاب الحاضرين للبعث الأول أولئك الأشهاد، وكن من الشاكرين أن أعثرك الله على دعوة المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور لتكون من الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، فما أعظم ندم الذين عثروا على دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل الظهور ولم يتّبعوا الحقّ من ربّهم!! وقد أعطيناك من وقتي ووقت الأنصار ما تستحق بارك الله فيك فلا تضيّع وقتنا، وتدبّر كثيراً في البيان الحقّ للذكر حتى يُتِمَّ الله لك نورك فيتبيّن لك أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، وكن من الذين يقولون: { رَبَّنَا أَتَممْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } [التحريم:8]، وجاهد في البحث عن الحقّ لتتبعه فمن ثم يهدك الله إلى الحقّ حتى لا تكون لك الحجّة على ربّك ما دمت تبحث عن الحقّ لتتبعه، فكان حقاً على الحقِّ أن يهديك إلى سبل الحقِّ في كل مسألة. تصديقاً لقول الله تعالى: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } صدق الله العظيم [العنكبوت:69]

وإذا كنت تبحث عن الحقّ لتتبعه كان من المفروض كلما غُلبت في مسألة فمن ثم تعترف، فتقول: فأمّا هذه فأعترف أن الحقّ فيها هو مع الإمام ناصر محمد اليماني. ولكنك تُعرض عنها حتى ننساها وقد تناسيناها، وكذلك سوف نتناسى فتواك عن أجساد الأنبياء بأنها تكون من بعد موتهم جيفةً قذرةً وعظاماً نخرةً، ألا وإنّ الأنبياء والمهدي المنتظر من ضمن الدّواب من جنس البشر فلا تغالط في الحقّ هداك الله، فاتقِ الله وأعلم أنّ الله ليعلم ما في نفسك فاحذره، واعلم أنّ الله غفورٌ رحيمٌ لمن تاب وأناب، وشرُّ الدّواب في محكم الكتاب الصُّمُّ البُكْمُ الذين لا يعقلون فلا تكن منهم. وقال الله تعالى: { إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ ( 22 ) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُمْ مُّعْرِضُونَ } صدق الله العظيم [الانفال]

ألا تجده يتكلم عن الدّواب من البشر؟ فما خطبك تجادل في محكم الكتاب؟ فكن من خير الدّواب من أولي الألباب المتفكرين الذين يتدبرون القول فيتّبعون أحسنه من بعد التّفكر بالعقل، ولا تكن من أصحاب الاتّباع الأعمى بل فكِّر في كل شيء وجدت عليه آباءك هل يقبله العقل والمنطق؟ ولا تتبع فتوى الشيطان فيقول لك بل آباؤك أعلم وأحكم فتكون من الجاهلين، واعلم أنّ الله سوف يسألك عن سمعك وبصرك وفؤادك كيف تتبع ما لا يقبله عقلك ولا يطمئن إليه قلبك. وقال الله تعالى:
{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) } صدق الله العظيم [الإسراء]

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..