Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

12 - 01 - 1437 AH
25 - 10 - 2015 AD
03:29 am
ــــــــــــــــــــ

The explanatory-statement of the youths the beardless adolescent in the beginning of the young-manhood in the decisive Book..


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon Allah’s messenger Mohammd and his righteous family, and all the believers in every time and place, after this..

O you the debater who call himself (Al-Mutabi’a), if you wanted the Truth surely in reality we do not say about Allah except the Truth with the True explanatory-statement for the Quran from the the Quran itself, and we will make the statement focused on the fact of the age of the immortal youths (never alter in age) according to your request and your hope in one of the replies with with no explanation except in the age of the youths, and we shall issue a fatwa to you with the Truth.

In fact we do not say about Allah except the Truth, surely they are the young-men who are beardless in the beginning of their youthfulness so they are not youngsters nor adults; in the meaning of that they can begot offspring for them by mating their wives despite that they are still without beard for the fact they are mature-physically (reach the age puberty) at the beginning of the flower of their youthfulness. We will fulfill your request to you focusing on explaining the reality of the immortal youths and their age.

O community of inquirers about the immortal youths (not altering in age), we will clarify a group of the immortal youths (never alter in age), surely they are of the human’s offspring in the gardens of bliss the fathers from the male humans and their mothers from the pure beautiful (females) and that in the last coming into being. In confirming with the word of Allah the Most High: {We have created you, why do you not then accept?(57) See you that which you emit?(58) Is it you that create it or are We the Creator?(59) We have ordained death among you and We are not to be overcome,(60) That We may change your state and make you come into being in what you do not know.(61) And certainly you know the first coming into being, why do you not then mind?(62)}Truthful Allah the Great [Al-Waqi’ah] 56:57-62
{نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62)}
And we devise from that about the human’s offspring from the tilth of the pure beautiful wives you do not encompass them with knowledge and of what Allah created them to the fact they are not of the human’s offspring. In confirming with the word of Allah the Most High: {and make you come into being in what you do not know.(61)}Truthful Allah the Great. which means; and He will create you in the tilth of wives you do not encompass them with knowledge. In confirming with the word of Allah the Most High: {So no soul knows what refreshment of the eyes is hidden for them: a reward for what they did.}Truthful Allah the Great [Al-Sajda] 32:17

The question that comes up is: Why Allah mentioned the concealing of them from the others from their surroundings? And the answer; because they are confined from getting out in their pavilions awaiting Allah’s close servants. In confirming with the word of Allah the Most High: {Pure ones confined into pavilions.(72) Which then of the bounties of your Lord will you deny?(73) Before them a mankind has not touched them, nor jinn.(74) Which then of the bounties of your Lord will you deny?(75)}Truthful Allah the Great [Al-Rahman] 55:72-75
{وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61)}
{فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)}
And the questions that comes up once again; why a group of the inhabitants of the heavenly-garden are called the immortal youths (never alter in age)? That’s for the fact they are young-men abiding-eternally in their youthfulness in the age of the first youthfulness; beardless, what is between the twenty (years old) and below thirty (years old), as that the age of all the companions of the blissful heavenly-gardens Allah resurrects them in the age of the first youthfulness what between the twenty (years old) and below thirty (years old). Ratification to the narration of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- he said: [The people of the heavenly-garden enter the garden being beardless adolescent having outlined-painted eyes] said the truth prayer of forgiveness and peace be upon him. Indeed they are as that in the age of the Youths what between the twenty (years old) and below thirty (years old), surely they do not age (older) so they get grays and become decrepit and they do not taste death in it except the first death in the world’s life.
{حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75)}
Upon any case, in regards to the immortal youths (never altering in age) they were begotten in the heavenly-garden, and their age stops at the age of the youths and it is the age of the first young-men, and their age ever-last at that age abiding. And (Al-Mutabi’a) had argued with us a big arguing and he raised the world and put it down about the age of the youths and said that they are youngsters whom are still in the age of infancy. But the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni issues fatwa to you with the Truth: Indeed the youths are group of men in the first age of young-men the beardless, despite the emergence of their beards and mustaches but it still bare and the scissors did not go through it, and they are called with the beardless young-men.

Anyway, when you ponder over these verses that Allah mentioned in it the youths in the world’s life indeed you will know for certainty that they are no longer children, in fact the hairless beards young-men and capable of fighting. In confirming with the word of Allah the Most High: {And what reason have you not to fight in the way of Allah, and of the weak among the men and the women and the youths, who say: Our Lord, take us out of this town, whose people are oppressors, and grant us from You a friend, and grant us from You a helper!}Truthful Allah the Great [Al-Nisa] 4:75
{وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا}

As for the intended with the men here surely means those who have beards what is between adult and gray hair, and as for the youths surely they are the young-men hairless beards in the age of the beginning of young-men. And for that Allah the Most High said: {and the youths, who say: Our Lord, take us out of this town, whose people are oppressors, and grant us from You a friend, and grant us from You a helper!}Truthful Allah the Great, so they are not children as (Al-Mutabi’a) claims. As that you find the same explanatory-statement for their age in the word of Allah the Most High: {(As for) those whom the angels cause to die while they are unjust to themselves, (the angels) will say: What were you doing? They will say: We were weak in the earth. (They will) say: Was not Allah’s earth spacious, so that you could have migrated therein? So these it is whose refuge is hell — and it is an evil resort.(97) Except the weak from among the men and the women and the youths who can not have the means, nor find a way (to escape);(98)}Truthful Allah the Great [Al-Nisa] 4:97-98
{وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا}
{إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (97) إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً(98)}
O community of searchers for the Truth, ponder over these three kinds that the pen (writing their deeds) was not lifted from them from the immigration in the land in fleeing with their religion except a legal excuse prevents them which is the lack of capability on immigrating whether they are men in the age adulthood, or gray-hair, or the youths of the young men, the important that we infer that the youths where the pen was not lifted from them (writing their deeds) into the immigration except with a legal excuse which is the lack of ability on immigrating who have no means, nor can they find a way (to escape). In confirming with the word of Allah the Most High: {(As for) those whom the angels cause to die while they are unjust to themselves, (the angels) will say: What were you doing? They will say: We were weak in the earth. (They will) say: Was not Allah’s earth spacious, so that you could have migrated therein? So these it is whose refuge is hell — and it is an evil resort.(97) Except the weak from among the men and the women and the youths who can not have the means, nor find a way (to escape);(98)}Truthful Allah the Great [Al-Nisa] 4:97-98
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمْ قَالُواْ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِيهَا فَأُوْلَـئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِيراً (97) إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً(98)}
And if you pondered over the True verse you find that the pen is no lifted from the youths, the fact they are young men and young women in the age of the beginning of youthfulness and they became holders of responsibility and to be reckoned except if they can not have the means nor find a way in fleeing with their religion. In confirming with the word of Allah the Most High: {Except the weak from among the men and the women and the youths who can not have the means, nor find a way (to escape);(98)}Truthful Allah the Great, as for the men surely they are with the beards and old of age (adults), and as for the youths surely they are the young-men with hairless beads.
{إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً}
O you (Al-Mutabi’a), you only came to us for hindering against the True explanatory-statement for the Book, and you wish to enter even from the needle’s hole to uphold the argument against Nasser Mohammad Al-Yemeni even in one issue only, and far from, very far and Allah will judge between you and I whoever of us wants the Truth and nothing but the Truth, and whoever of us wants falsehood and pride carries him off to sin, so By Allah, can you give me fatwa that He means the infant-children in the word of Allah the Most High: {Except the weak from among the men and the women and the youths who can not have the means, nor find a way (to escape);(98)}Truthful Allah the Great?
{إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً}
And deceived you the mention of men with beards and you denied the youths of hairless beards, and you forgot to ponder that it was not lifted from them the pen of immigration except if they can not have the means nor find a way. In confirming with the word of Allah the Most High: {Except the weak from among the men and the women and the youths who can not have the means, nor find a way (to escape);(98)}Truthful Allah the Great [Al-Nisa] 4:98, look at the word of Allah the Most High: {and the youths who can not have the means, nor find a way (to escape);(98)}Truthful Allah the Great O man, do you see Him addressing infant-children, or young-men of hairless beards?
إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً(98)}
{وَالْوِلْدَانِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلاَ يَهْتَدُونَ سَبِيلاً(98)}
Anyway, I thank you because you refused to explain the kinds of the immortal youths (not altering in age) in the heavenly-garden because of the women who love her husband an extreme love so she does not desire else than him in the hereafter, upon any case we do not issue fatwa for it that Allah would never marry to her with whom she pleases because Allah promised the righteous in achieving what their souls wish and they have whatever they desire. But the women in Egypt they cut their hands because of Yusuf’s beauty so how it it then if they saw the immortal youths (never alter in age) as like the preserved-hidden pearls! And have Allah created them in vain? Glory be to Him! and we know from Allah what you do not know, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds.

Your brother the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni

ــــــــــــــــــــــــ

Read more: https://albushra-islamia.net./showthread.php?24624


اقتباس المشاركة 206877 من موضوع بيان الولدان من محكم القرآن، وهم الشباب الجُرد المُرد في بداية الشباب في محكم الكتاب ..


[لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان]
https://albushra-islamia.net./showthread.php?p=206867

الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 01 - 1437 هـ
25 - 10 - 2015 مـ
03:29 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


بيان الولدان من محكم القرآن، وهم الشباب الجُرد المُرد في بداية الشباب في محكم الكتاب ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمدٍ رسول الله وآله الطيبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين أمّا بعد..
ويا أيها المحاور الذي يسمّي نفسه (المتابع)، إن كنت تريد الحقّ فحقيقٌ لا نقول على الله إلا الحقّ بالبيان الحقّ للقرآن من ذات القرآن، وسوف نجعل البيان مُرَكَّزاً على حقيقة سنّ الولدان المخلدين حسب طلبك ورجائك في أحد الردود بعدم التفصيل إلا في سنّ الولدان، ولسوف نفتيك بالحقّ.

حقيقٌ لا نقول على الله إلا الحقّ، فإنّهم الشباب الجُرد المُرد اللِّحى في بداية شبابهم فلا هُم صغارٌ ولا هم كبارٌ؛ بمعنى أنّهم يستطيعون أن ينجبوا ذرّيات لهم بمعاشرة أزواجهم برغم أنّهم لا يزالون جُرد اللّحى كونهم بالغون في بداية زهرة شبابهم. وسوف نُحقِّق لك طلبك ويتمّ التركيز على بيان حقيقة الولدان المخلدين وسنّهم.

ويا معشر السائلين عن الولدان المخلدين فسوف نبيّن طائفةً من الولدان المخلدين، فإنّهم من ذرّيات البشر في جنات النعيم آباؤهم من البشر الذكور وأمّهاتهم من الحور العين وذلكم في النشأة الأخرى. تصديقاً لقول الله تعالى: {نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ (58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62)} صدق الله العظيم [الواقعة].

ونستنبط من ذلك عن ذرّياتٍ للبشر في حرث حور عين زوجاتٍ لا تحيطون بهنّ علماً ومِمَّ خلقهنّ الله كونهنّ لسنَ من ذرّيات البشر. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61)} صدق الله العظيم. أي ويخلقكم في حرث أزواجٍ لا تحيطون بهنّ علماً. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17)} صدق الله العظيم [السجدة].

والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا ذكر الله إخفاءهنّ عن الآخرين من حولهم؟ والجواب كونهنّ مقصوراتٌ من الخروج في خيامهنّ ينتظرنَ عباد الله المقربين. تصديقاً لقول الله تعالى: {حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75)} صدق الله العظيم [الرحمن].

والسؤال الذي يطرح نفسه مرةً أخرى، لماذا تُسَمّى طائفةٌ من سكان الجنة بالولدان المخلدين؟ وذلك لكونهم شبابٌ مخلدون في شبابهم في سنّ الشباب الأول؛ مُرد اللّحى ما بين العشرين ودون الثلاثين، وكذلك سنّ كافة أصحاب جنات النعيم يبعثهم الله في سنّ الشباب الأول ما بين العشرين ودون الثلاثين. تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحقّ صلى الله عليه وآله وسلم قال: [يَدْخُلُ أَهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُرْداً مُرْداً مُكَحَّلِينَ] صدق عليه الصلاة والسلام. فهم كذلك في سنّ الولدان ما بين العشرين ودون الثلاثين، فلا يكبرون فيشيبون فيهرمون ولا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى في الحياة الدنيا.

وعلى كل حالٍ، بالنسبة للولدان المخلدين فتمّ إنجابهم في الجنة، ويتوقف سنّهم في سنّ الولدان وهو سنّ الشباب الأول، ويتخلد سنّهم على ذلك السن خالدين. ولقد جادَلَنا (المتابع) جدلاً كبيراً وأقام الدنيا وأقعدها على سنّ الولدان وقال إنّهم الصغار الذين لا يزالون في سنّ الطفولة. ولكنّ الإمام ناصر محمد اليماني يفتيكم بالحقّ:
إنّ الولدان هم طائفةٌ من الرجال في سنّ الشباب الأول مُرد اللّحى برغم بوارق لحاهم وشواربهم ولكن لا تزال جرداء لم يتخللهن المقصّ، ويسمّون بالشباب الجُرد المُرد.

وعلى كل حالٍ، حين تتدبّرون في الآيات التي ذكر الله فيهنّ الولدان في الحياة الدنيا لسوف تعلمون علم اليقين أنّهم لم يعودوا أطفالاً؛ بل شباباً مرد اللحى وقادرين على القتال. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا} صدق الله العظيم [النساء:75].

فأمّا المقصود بالرجال هنا فيقصد أصحاب اللّحى ما بين كهلٍ وشيبةٍ، وأمّا الولدان فهم الشباب مُرد اللّحى في سنّ الشباب الأول. ولذلك قال الله تعالى: {وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا} صدق الله العظيم، فهم ليسوا بأطفالٍ كما يزعم (المتابع). وكذلك تجدون نفس البيان لسنّهم في قول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ‎﴿٩٧﴾‏ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ‎﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم [النساء].

فتدبّروا يا معشر الباحثين عن الحقّ في هذه الثلاثة الأصناف التي لم يُرفع عنها القلم من الهجرة في الأرض بالفرار بدينهم إلا أن يحبسهم عذرٌ شرعيٌّ وهو عدم القدرة على المهاجرة سواء يكونون من الرجال في سنّ الكهولة أو الشيبات أو الشباب الولدان، والمهم أننا نستنبط أنّ الولدان لم يُرفع عنهم قلم الهجرة إلا بعذرٍ شرعيٍّ وهي عدم القدرة على الهجرة فلا يستطيعون حيلةً ولا يهتدون سبيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ‎﴿٩٧﴾‏ إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ‎﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وإذا تدبرتم الآية حقّ تدبرها تجدوا أنّ القلم ليس مرفوعاً عن الولدان كونهم الشباب والشابات في سنّ الشباب الأول وأصبحوا مكلّفين ومحاسبين إلا إذا لم يستطيعوا حيلةً ولا يهتدون سبيلاً بالفرار بدينهم. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ‎﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم، فأمّا الرجال فهم أصحاب اللّحى وكبار السنّ وأمّا الولدان فهم الشباب مرد اللّحى.

ويا أيها المتابع، إنّما جئتنا للصدّ عن البيان الحقّ للكتاب، وتتمنى أن تدخل ولو من خرم إبرة لتقيم الحجّة على ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط، وهيهات هيهات وسوف يحكم الله بيني وبينك أيّنا يريد الحقّ ولا غير الحقّ وأيّنا يريد الباطل وتأخذه العزّة بالإثم، فبالله عليك هل تستطيع أن تفتي أنّه يقصد الأطفال في قول الله تعالى: {إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ‎﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم؟

وغرّك ذكر الرجال أصحاب اللّحى ونفيت الولدان مُرد اللّحى، ونسيت أن تتدبّر أنّه لم يرفع عنهم قلم الهجرة إلا إذا لم يستطيعوا حيلةً ولا يهتدون سبيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ‎﴿٩٨﴾} صدق الله العظيم [النساء]. فانظر لقول الله تعالى: {وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ‎﴿٩٨﴾‏} صدق الله العظيم. فهل تراه يخاطب أطفالاً يا رجل أم الشباب المرد اللّحى؟

وعلى كلٍّ أشكرك لأنّك أبَيْتَ تفصيل أزواج الولدان المخلدين في الجنة كون من النساء من تحبّ زوجها حبّاً شديداً فهي لا تريد سواه في الآخرة، وعلى كلّ حالٍ نحن لا نفتيها أنّ الله لن يزوجها بمن تشاء كون الله وعد الصالحين بتحقيق ما تشتهي أنفسهم ولهم فيها ما يدّعون، ولكن النسوة في مصر قطعن أيديهنّ بسبب جمال يوسف فكيف إذاً لو شاهدنَ الولدان المخلدين كأمثال اللؤلؤ المكنون! وهل خلق الله جمالهم عبثاً؟ سبحانه! ونعلم من الله ما لا تعلمون.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..