الله اكبــــر الله اكبـــــر ،،، الآن::الامام احمد الحسن اليماني (ع) يباهل المدعو ((ناصر محمد))

[خليل الرحمن]

ومن كان يحب الله فلكل دعوى برهان فليعفو معي عن عباد الله فيما اقترفوه من ذنب في حقه الشخصي وتجدون الله أكرم منكم وهو خير الغافرين فيقول لكم يا عبادي لستم أكرم من ربكم بل أنا خير الغافرين قد غفرت للذين عفوتم عنهم من أجل ربكم فعفا الله عنهم من أجلكم وهداهم وأشهد الله أني قد عفوت عن أخي الكريم نسيم عسى الله أن يهديه إلى ما يحبه له ويرضاه وعفوت عن جميع الذين شتموني أو أساؤوا إلينا في عصر الحوار من قبل الظهور ورفعت عنهم الحجب عن عضويتهم أجمعين سواء كانوا من الباحثين عن الحق أو الشياطين وإنما عفوت عنهم في حقي الشخصي ولا أستغفر لهم في حق الله وإنما لعل الله يهدي من يشاء منهم من أجل عبده ووعده الحق وهو أرحم الراحمين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخو عباد الله المُنيبين إليه رحمة الله التي كتب على نفسه
إلا من أبى الدخول في رحمة الله بعدما تبين له أنه الحق
الإمام ناصر محمد اليماني
______________

[كلمة الحق]

اقتباس المشاركة :

{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ۝ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }

ما معنى أن للمشركين جنات عدن يدخلونها؟

والإصطفاء:
{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }
{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ }

ممكن توضح معنى أن الله اصطفى المشركين؟؟

— انتهى الاقتباس

ومن قال لك ان الاية تقصد المشركين هم من سيدخلون الجنة الله سبحانه وتعالى قال{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ۝ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }صدق الله العظيم فهل الظالم لنفسه سيدخل الجنة انا بالنسبة لي لا افتي بدخوله الجنة او عدمها هذا الامر يعود لله سبحانه وتعالى فقال لرسول الله محمد (ص) ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾ وَلِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٩﴾صدق الله العظيم
اي انه ليس لنا من الامر شيء سواءا يغفر لهم او يعذبهم فانهم ظالمون اذا سيعذبهم لانهم ظالمون هذا ما اخبرنا بالقران اما في الاخرة ان شاء الله ان يغفر لهم هو ربهم له الامر واليه يرجعون ولكن بالاية التي ذكرت انت في قوله تعالى({ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ۝ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }صدق الله العظيم
فهو في الاية لم يقصدج الظالم لنفسه اورثهم الكتاب فمنهم من ذريته ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومن سابق في اخيرات باذن الله واتبعا وقال ذلك هو الفضل الكبير فهل من العقل والمنطق ان يكون الفضل الكبير يعود الظالم لنفسه طبعا لا وانما تعود على السابق بالخيرات باذن ربه واما جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اسور من ذهب الى اخر الاية يقصد بيها السابقين في الخيرات وحتى المقتصد سيدخل الجنة برحمة ربه لانه لم يلبس ايمانه بظلم اما الظالم لنفسه فلم تعد عليه ذلك هو الفوز العظيم جنات عدن يدخلونها الى اخر الاية فانظر الى قوله تعالى في ايات اخر(سَلَامٌ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ ﴿١٠٩﴾ كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١١٠﴾ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿١١١﴾ وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿١١٢﴾ وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰ إِسْحَاقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ مُبِينٌ ﴿١١٣﴾صدق الله العظيم
فمن من هو ظالم لنفسه مبين يا اخي فاتقي الله ولا تفسر على الهوى فتكون كمن غوى وهوى في واد سحيق اني لك ناصح امين الله لم يقصد في الاية الذي ظلمو انفسهم من ذريتهم لذلك قال الله تعالى(لا ينال عهدي الظالمين) وكان منهم ظالمين فكيف ينالون عهد الله بالنبوة والخلافة وقد بينا لك في تعليق سابق كيف هو الظلم من القرا الذي قصده الله بلا ينال عهدي الظالمين والامر لله من قبل ومن بعد وللامام العليم الذي اتاه الله علم الكتاب والحمد لله رب العالمين

[كلمة الحق]

اقتباس المشاركة : أحمد هو الحق

الآن أنت رددت, وأخيرا أحدهم رد, ولمن يقول أنه تم الرد علي من "اذنيك الى اخمص قدميك" فأقول هذا أول شخص منكم يرد على سؤالنا عن الآية اكريمة.


الآن أنا لا أريد أن أفسر الآية حتى لا تقول أني أفسر بهواي, لكن هناك تناقض الآن لنقرآ الآية مرة آخرى:

{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ۝ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }

ما معنى أن للمشركين جنات عدن يدخلونها؟

والإصطفاء:
{ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }
{ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ }

ممكن توضح معنى أن الله اصطفى المشركين؟؟


الآن أناقش ادلتك:

" تصديقا لقوله تعالى(وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّـهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ﴿١٣﴾ صدق الله العظيم"

يوجد فرق بين الظلم العظيم والظلم. فكيف عرفت أن الظلم الذي في الآية هو ظلم عظيم وليس فقط ظلم.

"ومن ثم تسال ومن قال لك ان الشرك هو الظلم الذكور بالاية التي تقول الذين لم يلبسو ايمانهم بظلم؟
فنجيبك بالحققال تعالى(إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ﴿٤٨﴾)صدق الله العظيم"

هذه الآية لا تتكلم عن الظلم, تتكلم عن الشرك

"وارجع لقوله تعالى بقوله وتلك حجتنا بعد قوله(الذين لم يلبسو ايمانهم بظلم)صدق الله العظيم"

نعم الظلم هنا هو الشرك, لكن ليس كل ظلم شرك, فعليك أن تثبت أن كل ظلم شرك.


"(وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ﴿١٢٤﴾صدق الله العظيم
اي لا ينال عهد الله المشركين بالله من ذريته"

وهل ابراهيم ع غير واعي لهذه الدرجة؟ بحيث أنه سيسأل عن المشركين من ذريته إذا كانوا سينالوا عهد الله أم لا؟ هذا سؤال من ابراهيم يدل على جهله وليس علمه, وحجة خلفاء الله هو العلم, بل هذا السؤال يجعله أجهل الخلق, فكيف يعتقد رجل صاحب فطرة سلمية أن الله سيعطي عهده لمشرك؟؟؟؟؟

إذا تفسيرك بأن الظلم في هذه الآية شرك يجعل ابراهيم ع على غير فطرة سلمية, فكيف يكون نبي مرسل من الله. بل كيف يكون خليل الله, بل كيف يكون من أولي العزم, بل كيف ينال عهد الله؟؟


"وظلم الخطيئة حتى الانبياء يرتكبوها كظلم القتل لموسى قال تعالى(وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ ﴿٤٠﴾ صدق الله العظيم
وقال تعالى( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿١٩﴾صدق الله العظيم"

كيف كان قتل موسى ع للقطبي الذي يتعدى ظلم؟ يعني لما يأتي شخص ويتعدى على دارك, وأنت دافعت عن نفسك وقتلته هل تعتبر ظالم؟ ما هذا المنطق, إذا أتركه يتعدى علي وعلى داري أو على أهلي أو أو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مالكم كيف تحكمون؟

{ قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ۝ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ }

وهل تستشهد بقول فرعون اللعين على أن موسى ع كافر؟ أو مشرك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تم الآن نقض كلامك, فعليك أن ترد على نقضي وليستمر الحوار لنصل للحق.........

— انتهى الاقتباس من أحمد هو الحق

اخي لا تحرف الكلام انا اتيتك بالتدريج وبينت لك ان موسى ارتكب ظلم خطيئة وهو القتل فاختاره الله نبيا ولكن الظلم الذي يرتكبه الانسان من ذرية ابراهيم ولا ينال عهد الله يكون هو ظلم الشرك وجئناك بالبينات الواضحات فجادلت بدون سلطان فاتقي الله اخي وكن من الصالحين المصلحين ولا تكن من المفسدين الفاسدين ان الله لا يؤيد مشركا بنبوة او امامة

[وجادلهم بالتي هي احسن]

هل تعلمون ان انصار احمد الحسن حقا يعتقدون ومصدقون
ان الذي صلب مكان عيسى بن مريم هو جسد وضعت فيه روح احمد الحسن ؟؟
يعني احمد الحسن كان موجود في زمن عيسى قبل الاف السنين وتم صلبه مكان الرقيم ابن مريم والان احمد الحسن ايضا موجود ؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ابراهيم]

اقتباس المشاركة : وجادلهم بالتي هي احسن

هل تعلمون ان انصار احمد الحسن حقا يعتقدون ومصدقون
ان الذي صلب مكان عيسى بن مريم هو جسد وضعت فيه روح احمد الحسن ؟؟
يعني احمد الحسن كان موجود في زمن عيسى قبل الاف السنين وتم صلبه مكان الرقيم ابن مريم والان احمد الحسن ايضا موجود ؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

— انتهى الاقتباس من وجادلهم بالتي هي احسن

بسم الله الرحمان الرحيم
و ما لا أفهمه أخي الحبيب في الواقع هو كيف يكون شخص ممهد لأبيه ؟؟!!! فمن ولد قبل من و كيف؟
احمد الحسن العراقي هو وصي و رسول أبيه المهدي المنتظر عندهم كما يزعمون محمد بن الحسن العسكري الذي لم يظهر علناً بعد و الذي حسب معتقدهم ولد منذ زمان فأصبح عمره أكبر بكثير من الأعمار الاعتيادية في كل العصور و كأنه من المنظرين ... !

فمن يكون مهديهم الباطل سوى إبليس الذي ما يعدهم إلا غروراً و هو نفسه المسيح الدجال، كيف ( --- ظهر --- ) مهديهم المزعوم و هم لا يعرفونه و لم يروه و ليس لديهم صورة له و لايعلمون أين هو و لا يوجد اتصال بينهم؟ هل هذا يقبله عقل...؟ بل و يخلطون الأوراق على عباد الله بكون الابن هو الإمام المهدي ... وكأنهم يؤكدون ماقالوا حول النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم هو الذي سيأتي في ظلل من الغمام أي الله سبحانه و تعالى علواً كبيراً عما يفترون، فكلها أفكار إبليس الخبيثة التي يدعو فيها للشرك و يأمر بالفحشاء و القول على الله بغير علم... فإبليس سيدعي (ويدعي) أنه الله تعالى الله عما يفتري عدوه فالله الحق سبحانه و تعالى ليس كمثله شيء سبحانه، وسيدعي (إبليس) أنه ابن الله حاشا لله و هو منظر إلى اليوم المعلوم... فأكيد أن من ينتظرونه هو إبليس اللعين بعلم أو بغير علم... و الدليل هو أن احمد الحسن العراقي قال أنه رأى الله و سلمه الراية (نعوذ بالله) و في نفس الوقت هو وصي و رسول المهدي المزعوم لديهم فافهموا يا عباد الله أتباع الباطل و انجوا بأنفسكم إن أردتم النجاة من فتنة إبليس... !!!!!
فإمامنا الحبيب لا ينسب لنفسه ما ليس له فيه حق و لا يقول على الله بغير علم فاتقوا الله فبياناته تتكلم عنه وهو صادق في كل ما يقول فستسيء وجوهكم ما لم تتوبوا فالإمام ناصر محمد اليماني هو حقاً الإمام المهدي الحق من رب العالمين لا يخفى على أحد، اسمه الحقيقي هو ذاك معروف، موجود حقاً و صوره موجودة و ظهر في وسائل الإعلام ، فهو المخلص الحقيقي من فتنة المسيح الدجال الذي ينتظره الكل و إلى الله ترجع الأمور الذي اصطفاه و زاده بسطة العلم على كل الخلائق ... فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر و ما علينا إلا البلاغ و لسنا يا عباد الله مطالبين بالنقاش و الحوار معكم ما لكم لا تفقهون حديثاً و لا تفهمون قولاً... فمهما قلنا و قلتم وقلنا و كتبنا و كتبتم و نعيد الكتابة... فلا أهدى و و لا أبلغ من قول و بيان الإمام الحبيب و السلام على أولي الألباب.

و سأرجع للحديث عن آية الظلل من الغمام
الآية الكريمة هي:
{ هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّـهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُوَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّـهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ }
صدق الله العظيم. [البقرة:210]
تأكيدها في الآية الكريمة من قول الله عز و جل:
{ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا ﴿21﴾ وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ﴿22﴾ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚيَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ ﴿23﴾ }
صدق الله العظيم.[الفجر]
و كذلك في الآية الكريمة:
{ وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلًا ﴿25﴾ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَـٰنِ ۚ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ﴿26﴾ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ﴿27﴾ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴿28﴾ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا ﴿29﴾ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴿30﴾ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗوَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴿31﴾ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ﴿32﴾ }
صدق الله العظيم [الفرقان]

فيا ليت لم تتخذوا أحمد الحسن العراقي خليلاً... فقد أضلكم... و يا ليت اتبعتم الإمام الحبيب ناصر محمد اليماني فهو المهدي الحق من رب العالمين...

[العهد والميثاق]

اقتباس المشاركة : ابراهيم

بسم الله الرحمان الرحيم
جعجعة بلا طحين... أ لا تفهم ما يقوله الإمام الحبيب في ردوده فأين إمامكم المزعوم و بياناته...؟
كفاكم كذباً و افتراء، الإمام لم يتعلم من أخلاقكم حاشا لله أن يؤيد الله باطلكم لنتعلم منكم فكفاكم افتراء و مثل هذا الافتراء مرة أخرى سيجبر الإدارة على اتخاذ قرار بحظرك...
و إن أتيت بشيء آتي بالدليل... فنحن أتينا بالبيانات لموقعكم فماذا عنكم و عن إمامكم الباطل...؟ لاشيء سوى الكذب و الافتراء على الله و الدعوة إلى الشرك نعوذ بالله.

— انتهى الاقتباس من ابراهيم

بالتاكيد تدافع عن امامك انا لم اخذ رايك بل الذي يقرا سيعرف باننا علمنا امامك الاخلاق كان يتجاوز ثم فجأ قال لااتجاوز على ضيفنا ماعدا مما بدا ؟؟
ثانيآ ياهذا لاتخيفني من الحضر ففهم
ثم تمت المباهله وقد بان بطلان صاحبك فماذا تنفع المحاوره بعد ان تبين بطلان صاحبك ؟؟
الحمد لله تمت المباهله وفضح صاحبك على رؤس الاشهاد ووالله العلي العظيم قسم بالله لو يحاورني امامك الان لافضحوا امامك وانا اقل الانصار علمآ هل تعلم اني اطلعت على كل بيانات امامك قسما بالله وتالله وووالله كل كل كل بياناته باطله ومخالفه لله وللرسول ولو حاورني الان ابين له بطلانه وتناقضه وكيف كان عميل لصدام ثم اعتبره السفياني الى تقليل عدد الركعات الى اتهام الذين اصطفاهم الله بانهم بالنار الى انه يصف نفسه افضل من الرسول الى اتهام ابو الرسول عبد الله بانه كافر الى خداع الناس بكلمة يواطىء ويجعلها له الى انه الحجاب الذي بين الله وبين العباد يتمثل بالدخان الى الى ووالله اللوم ليس عليه هو بل هو احب الضلال فزاده الله ضلال اللوم عليكم هكذا تتبعون كل ناعك قسمى بعضمت الله ان الامام كثير كثير كثير كثير كثير عليه ان يحاوره والا امامك بنفس البيان يناقض نفسه واتهامه لله وللانبياء ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

[العهد والميثاق]

اقتباس المشاركة : ابن الشام

الظاهر يا من تسمي نفسك العهد والميثاق ناوي تذوق العذاب الأليم انت وشيطانك أحمد الحسن العراقي من يقتل الناس وكذا مره القنوات التلفزونيه تثبت انه مسؤل عن قتل الناس ورجال الشرطه أي دين هدا الذي يقتل الناس بدون حق

— انتهى الاقتباس من ابن الشام

لاحول ولاقوة الا بالله
ممكن تنظر الى القنواة المسيحيه حتى تسمعهم يقولون سبب المصائب الى اليوم هو محمد هل تاخذ دينك من الاعلان ومنذ متى كان الاعلان مع صاحب الحق متى تفقهون ؟؟؟

[العهد والميثاق]

اقتباس المشاركة :

المنصف
ويا معشر المهديين من الذين أورثهم الله علم الكتاب إن منكم ظالم لنفسه وأوحى الله إليه إنه المهدي أي المهدي إلى علم الهدى وكان يظن نفسه أنهُ علم الهدى بذاته المهدي المُنتظر خليفة الله رب العالمين حتى إذا تبين له أنه ليس إلا من المهديين إلى المهدي المنتظر خليفة الله رب العالمين ومن ثم لم يرضى بالحق بعد ما تبين له أنه الحق من ربه وقال كما قال إبليس : أنا خير منه .. واستكبر و أبى السجود لخليفة ربه المُصطفى حتى غضب الله عليه ولعنه ثم ازداد إصراره على الباطل ولم يقل ربي اغفر لي ولو قال ذلك لوجد الله غفورا" رحيما" ولكنه قال : ربي أنظرني .. أي أخرني وذلك من باب التحدي للعداء لخليفة ربه وذريته ليضلهم عن الصراط المُستقيم

— انتهى الاقتباس

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
زاد الطين بله امامك كما يقال
يامنصف لماذا لاتكون منصف اسئلك بالله الذي يصطفيه الله هل يكون كباليس؟؟ هل تقرئون انتم جيدآ وهل الله يورث شخص كابليس ؟؟
متى ترجعون الى وعيكم هل رايتم ان الله اصطفى واورث غير خلفاء الله حجج الله ؟؟؟
مابالكم هكذا يلعب بكم هذا ناصر ولاتتمعنون بكلامه كيف يخالف محكم الكتاب لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[خليل الرحمن]

اقتباس المشاركة : العهد والميثاق

بالتاكيد تدافع عن امامك انا لم اخذ رايك بل الذي يقرا سيعرف باننا علمنا امامك الاخلاق كان يتجاوز ثم فجأ قال لااتجاوز على ضيفنا ماعدا مما بدا ؟؟
ثانيآ ياهذا لاتخيفني من الحضر ففهم
ثم تمت المباهله وقد بان بطلان صاحبك فماذا تنفع المحاوره بعد ان تبين بطلان صاحبك ؟؟
الحمد لله تمت المباهله وفضح صاحبك على رؤس الاشهاد ووالله العلي العظيم قسم بالله لو يحاورني امامك الان لافضحوا امامك وانا اقل الانصار علمآ هل تعلم اني اطلعت على كل بيانات امامك قسما بالله وتالله وووالله كل كل كل بياناته باطله ومخالفه لله وللرسول ولو حاورني الان ابين له بطلانه وتناقضه وكيف كان عميل لصدام ثم اعتبره السفياني الى تقليل عدد الركعات الى اتهام الذين اصطفاهم الله بانهم بالنار الى انه يصف نفسه افضل من الرسول الى اتهام ابو الرسول عبد الله بانه كافر الى خداع الناس بكلمة يواطىء ويجعلها له الى انه الحجاب الذي بين الله وبين العباد يتمثل بالدخان الى الى ووالله اللوم ليس عليه هو بل هو احب الضلال فزاده الله ضلال اللوم عليكم هكذا تتبعون كل ناعك قسمى بعضمت الله ان الامام كثير كثير كثير كثير كثير عليه ان يحاوره والا امامك بنفس البيان يناقض نفسه واتهامه لله وللانبياء ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم

— انتهى الاقتباس من العهد والميثاق

اقتباس من بيان الحق للقرآن لصاحب علم الكتاب الناطق بالقول الصواب الناصر لسنة الحق لرسول الله الامام المهدي ناصر محمد اليماني:




وهذه فتوى بالحق إن الله أمركم أن تتبعوا كتابه تصديقاً لقول الله تعالى:

{وَهَذَا كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }

صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى:

{ إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ}

صدق الله العظيم

ويا معشر المُعرضين من الأحزاب عن الدعوة إلى اتباع كتاب الله والإحتكام إليه ، فما تريدونني أن أبشركم به و أنتم مُعرضون عن الدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله ، فتعالوا لننظر الحكم من الله على الأحزاب المُعرضين عن كتاب الله وقال الله تعالى:

{ أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ }

صدق الله العظيم

وقال الله تعالى:

{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا}

صدق الله العظيم

وقال الله تعالى :

{ حم (1) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) كِتَابٌ فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4) وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آَذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ}

صدق الله العظيم

وقال الله تعالى:

{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآَنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26) فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ (27) ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (28)}

صدق الله العظيم

وقال الله تعالى:

{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44)}

صدق الله العظيم

ويا معشر عُلماء الأمة حقيق لا أقول على الله إلا الحق و إني أدعوكم إلى الله ليحكم بينكم فيما كُنتم فيه تختلفون في الدين تصديقاً لقول الله تعالى:

{وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}

صدق الله العظيم

وما على المهدي المُنتظر إلا أن يستنبط لكم حُكم الله من مُحكم كتابه المُفصل القُرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين تصديقاً لقول الله تعالى :

{ أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا" وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً" }

صدق الله العظيم

وقال الله تعالى:

{ إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً}

صدق الله العظيم

رابط البيان:

http://smartvisions.yoo7.com/t1350-topic

[العهد والميثاق]

اقتباس المشاركة : طارق

يا من لا عهد و لا مثاق و يا احمد الحسن اليماني العراقي هو الباطل ان احمد محمد رسول الله هو الحق. لقد تم منع مشاركتي في منتداكم و ما زدت الا ان قلت ربي الله و انشرت البيانات الحق للقرآن بالقرآن من صاحب علم الكتاب الناطق بقول الصواب الناصر لسنة رسول الله الحق الامام المهدي من ربكم شئتم ام ابيتم و ما كان لكم الخيرة في اختيار خليفة الله و ان الله متم نوره و لو كره الكافرون المشركون.

اللهم حسبنا انت و عليك توكلنا اللهم بحق نعيم عظيم رضوان ذاتك اخرج من ضلالهم من كان في قلبه ذرة خير يا علام الغيوب يا ارحم الراحمين يا ربي و ربهم و رب العالمين و اسحق اللهم شياطين الذين استكبروا منهم انك قوي ذو انتقام و وعدك الحق و انت العلي الكبير.

— انتهى الاقتباس من طارق

نعم يمنعوك لان معروف قضيتكم كوبي بيست دون فهم اصلا تضعون بيانات اذا تحاورون لايمنعوك