الخلل زاد والأمر صار أخطر والقمر ينذر بظهور الخلل على الأرض بالتباطوء وطول اليوم أكثر...!

[إلى الرحمن وفدا]

اقتباس من احدى البيانات للإمام الحبيب عليه الصلاة والسلام :

ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﻟﻠﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ، ﺑﻞ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻳﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻭﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺄﻳﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺗﺰﻳﺪ ﻭﺗﻨﻘﺺ ﺑﻞ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻼ‌ ﻳﻄﻮﻝ ﻳﻮﻡ ﻋﻦ ﻳﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻃﻼ‌ﻕ ﺑﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﺳﻮﺍﺀ ﻟﻠﺴﺎﺋﻠﻴﻦ { ﻟَﺎ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲُ ﻳَﻨﺒَﻐِﻲ ﻟَﻬَﺎ ﺃَﻥ ﺗُﺪْﺭِﻙَ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮَ ﻭَﻟَﺎ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞُ ﺳَﺎﺑِﻖُ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﻛُﻞٌّ ﻓِﻲ ﻓَﻠَﻚٍ ﻳَﺴْﺒَﺤُﻮﻥَ } [ﻳﺲ:٤٠] ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺛﻢ ﺗﻤﺴﻚ ﻫﻤﺒﺮﻳﻚ (ﻓﺮﺍﻣﻞ) ﺑﻌﺪ ﻭﺻﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮﻛﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺛﻢ ﺍﺑﺘﺪﺃ ﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ﺣﻴﻦ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻜﻨﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻋﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ ﻭﺗﺤﺮﻛﺖ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﺑﺘﺪﺃ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻗﺎﻃﻌﺎً ﺛﺎﻧﻴﺘﻪ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻰ ﻭﻛُﻞٌّ ﻳﺠﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﻤﻰ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﺛﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻓﺘﺨﺮ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻫﺪّﺍً ﻛﻤﺜﻞ ﺭﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﺓ ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﻣﻞ ﻭﻣﺴﻚ ﻫﻤﺒﺮﻳﻚ ﻣﻌﺎً ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺨﺮ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻐﻤﺎﺭﺓ ﺳﺎﻗﻄﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﻮﺕ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﻣﺆﺧﺮﺓ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺳﻴﺮﺗﻄﻢ ﻓﻲ ﻏﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﻭﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﻏﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ ﺳﻴﺮﺗﻄﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﺍﻷ‌ﻣﺎﻣﻲ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺗﺨﺮ ﻫﺪﺍً ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﺗﻨﺴﺠﺮ ﻣﻌﺎً ﻗﺎﻓﺰﺓ ﻗﻔﺰﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻌﺎً ﻓﻲ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺃﻣﺎ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻼ‌ ﺗﻨﻬﺪ ﻛﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺰﻟﺰﺍﻝ ﺑﻞ ﺗﺘﻄﺎﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺮ ﺣﺠﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﺘﻄﺎﻳﺮﻭﻥ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻄﺎﻳﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﺒﺜﻮﺙ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻛﺎﻟﻌﻬﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﻮﺵ ﺇﻻ‌ ﺃﻥ ﻳﻤﺴﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﺗﺰﻭﻝ ﺑﺤﻮﻟﻪ ﻭﻗﻮﺗﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻟﺮﺅﻭﻓﺎً ﺭﺣﻴﻤﺎً ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ‌ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ..

Read more: https://albushra-islamia.net./showthread.php?t=1519

[إلى الرحمن وفدا]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المرسلين وعلى خليفة رب العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وعلى ال بيته الطاهرين وعلى انصاره الاخيار السابقين ومن اتبع الهدى في كل زمان ومكانإلى يوم الدين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه حبيبي في حب الله الانصاري المكرم " رضي الله والوالدين " وبعد..

اني لاأرى اي علاقة بين ماتفتي به وبين الاية الكريمة التي استدليت بها اخي الحبيب ففي الاية يخبر الله انه انزل القرءان حكما عربيا اي حكما باللغة العربيه وان الرسول صلى الله عليه واله وسلم اذا لم يحكم به واتبع هواه فليس له من دون الله من ولي ولا واق .. فما علاقة ترجمة بيان واحكام القرءان بما يفهمه الناس بفتواك انه انه لايجوز ايصال معنى القرءان وترجمته إلى اللغات او المصطلحات او اللهجات التي يفهمها الناس !!؟

فياحبيبي في الله فإنه على حسب فتواك بأنه لايجوز للأنصار بترجمة البيانات او ايصالها الى الناس بلهجاتهم ولغاتهم فهل ستتوقف ياترى اختي الانصارية المكرمة المباركة " راضية بالنعيم الأعظم " وغيرها من الانصار المترجمين عن ترجمة البيانات !!؟

فأنا لا اوافقك في رأيك وفي فتواك حبيبي في الله .. والقول الفصل لإمامنا المهدي صلى الله عليه واله وسلم

[مراد عبد الحميد الشايف]

اقتباس المشاركة : علاءالدين نورالدين



بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر ناصر محمد وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:
أحبتي في الله قد أردت أن أتكلم معكم بأمر أحسبه عظيما وخطب جلل وكنت قد رأيت موضوع لأخي وحبيبي في حب ربي علي (رضى الله والوالدين) ففقهت خطبه وقوله ولم يفقهه الكثير وعلى العلم أنني قد دار الحديث بين وبين حبيبي في الله مراد عبدالحميد الشايف من قبل ذلك حيث تبين لي أشياء أحسبها حقة من بيانات النور وسأدخل معكم في الموضوع كما يلي فأقول:

— انتهى الاقتباس من علاءالدين نورالدين

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله ورضوانه

المعذره منك حبيبي بحب النعيم الاعظم علاء الدين نور الدين على التاخير
أقتــــــــــــــــــباس :
علاء الدين نور الدين العليمي
فهل تعلم يا حبيبي مراد ما الذي توصلت له من دراستي للإدراكات ومتابعة القمر
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
اكيد امر عظيم
علاء الدين نور الدين العليمي
أن الأرض قد أبطئت دورتها منذ مدة ربما سنين فاليوم فيها قد صار طويلاً أكثر من اربع وعشرين ساعة
مراد عبد الحميد الشايف
وهل ادركت ذالك حقا على الواقع الحقيقي
علاء الدين نور الدين العليمي
لا لن ندركه
هل تعلم لماذا
مراد عبد الحميد الشايف
لماذا
علاء الدين نور الدين العليمي
وعندي بعض من الأدلة

أما لماذا

فذلك لان ذلك الأمر هو سبب الإدراكات بعينه
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
كون الأرض تزيد سرعتها لذلك يضطر القمر لأن يضطرب فيتقدم أو يتأخر حتى يمسك الأرض ثم يستقر اليوم على 24 ساعة ولكن يختل نظام القمر فيحصل الإدراك المستمر

لأن القمر مربوط بالأرض فإذا أسرعت الأرض أبطاء القمر وإذا ابطاء القمر أسرعت الأرض
مراد عبد الحميد الشايف
يا لب قلبك وعقلك صدقت
وهذا تفسير منــــــــــــــــــــــنطقي
علاء الدين نور الدين العليمي
وبما أن الأرض مركز الكون والجاذبية مربوطة بها فلن يختل كوكباً قبل أن تختل الأرض وهي المركز وباختلالها تختل الشمس والقمر
مراد عبد الحميد الشايف
وسوف يحدث ذالك مرة اخرى عندما يعود من بعد ان يتجلى في السماء الدنيا
علاء الدين نور الدين العليمي
ولذلك الإمام يقول أن السر في الشمس أحيانا

وأحيانا في القمر

واحيانا في الأرض
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
كون كل تلك الأسباب تجتمع في الأرض
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
فحركة الشمس والقمر الظاهرية سببها حركة الأرض
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
فهي من تلعب بتقدم الشمس فتسبق القمر بدائرة البروج على الحركة الظاهرية ليحصل الإدراك

فيضطر القمر ليمسك بالأرض فيختل فيتأخر فيصل مكان الإجتماع والشمس قد سبقته فيولد من قبل الكسوف

وساعطيك دليلا
مراد عبد الحميد الشايف
وهل قد وقع من قبل تاخر غروب بدر اليوم الاول الى مقيات بداية الظل
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
فهل تعلم متى بداء رمضان 1435
مراد عبد الحميد الشايف
تقصد غرة الشهر
علاء الدين نور الدين العليمي
نعم نعم
مراد عبد الحميد الشايف
صح الاختلاف بداء من شهر رمضان
لا اذكر متى
علاء الدين نور الدين العليمي
كان يوم الإثنين بحسب الإدراك

فصمنا أربعاء حين أعلنوا
مراد عبد الحميد الشايف
تقصد رمضان 1434
علاء الدين نور الدين العليمي
إذا فاحسب 50 أسبوع من سبعة ايام تبدا الإثنين وتنتهي الأحد

عفوا 1434
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
متابع لك
علاء الدين نور الدين العليمي
كم الناتج

350 يوما

تبداء إثنين وتنتهي أحد
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
إذاً زد اربعة ايام لتكمل سنة قمرية كاملة
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
ستكو إثنين وثلثاء وأربعاء وخميس تلك اربعة أيام
مراد عبد الحميد الشايف
ينتهي الجمعه
علاء الدين نور الدين العليمي
تصير معنا سنة كاملة قدرها 354

تنتهي بغروب شمس الخميس
نعم والجمعه هي الغره الحقيقه
مراد عبد الحميد الشايف
صدقت حسب الحسابات
علاء الدين نور الدين العليمي
إذا المفروض ان رمضان 1435 يكون غرته جمعة

فلماذا زادت السنة يوما
مراد عبد الحميد الشايف
الله اكبر
علاء الدين نور الدين العليمي
رغم أننا حسبناها بالإدراك وليس بالرؤية
مراد عبد الحميد الشايف
لم ننتبه لهذا الامر
علاء الدين نور الدين العليمي
إذا الأرض تزيد أيامها ويتضح جلياً في ذلك

ولما سألت الإمام قال هناك حدث إدراكات تأتي توازن عملية الحساب

ولكن السنة قد زادت يوما
مراد عبد الحميد الشايف
حبيب قلبي بمعنى تقدر تحدد كم بالثانيه على مدار السنه يزداد
علاء الدين نور الدين العليمي
لا لم أصل لذلك بس الأمر كبير

كلما زادت الإدراكات وكبرت
مراد عبد الحميد الشايف
لحظه
علاء الدين نور الدين العليمي
كلما عرفنا أن التباطء صار أكبر
مراد عبد الحميد الشايف
لحظه
الم يحصل شي في ذي القعده
اليس هو النباء العظيم
اقصد موشر
علاء الدين نور الدين العليمي
نعم إدراك ذو القعدة لمنزلتين
مراد عبد الحميد الشايف
نعم حقا يا علاء ادركت حقيقة الزياده ما شاء الله عليك فالامر سيكون اصعب بكثير على علماء الفلك
علاء الدين نور الدين العليمي
حدث يشير لمقدار التأثير الكبير الذي وصلت له الأرض مما يظر القمر ربما للإبتعاد قليلا وشد الأرض بجاذبيته بالإضافة للشمس ليمسكوها من التباطئ فلم يحن وقته
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
الثلاث السنين القادمه ستكون صعبه جدا جدا جدا
علاء الدين نور الدين العليمي
ولكن كم سيتحمل القمر من قوة الشد والجذب فله أجل مسمى وحينها يحدث أمر جلل للقمر وربما معه الأرض تظهر اليوم الطويل بالتباطوء
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
إذا فحدث الإدراك هنا في الأرض فهي محرك الكون بالبيت العتيق

وإنما القمر حارسها والشمس ضيائها للحياة

الأمر يطول شرحه حبيبي مراد
مراد عبد الحميد الشايف
صدقت
علاء الدين نور الدين العليمي
ولكني اختصرت لك الأمر
مراد عبد الحميد الشايف
نعم
علاء الدين نور الدين العليمي
وإن شاء الله تعالى سنتكلم مرة أخرى أنا الآن عاكف على تقفيل كتاب ذو القرنين حتى يكون جاهز يوم الجمعة فنطبعه ونظع لك الرابط لتنزيله

انتـــــــــــــــــــهى الاقتباس من الحوار الذي دار بيني وبين الحبيب علاء الدين نورالدين العليمي رضوان الله عليه وعليكم يا احباب قلبي بحب ربي النعيم الاعظم ..... والحمد لله رب العالمين ؟

[خالد عبد الخالق]

اقتباس المشاركة :

وما زلت أقول بإذن الله بأن الخلل الفلكي للشمس والقمر ناتج من أرضنا هذه نتيجة تناوشها مع كوكب العذاب سقر وما تناوش سقر مع الشمس إلا عن طريق أرضنا هذه ولذلك يناوشها بشكل غير مباشر وكذلك القمر.

— انتهى الاقتباس

أرجو من الله أن تكون في تمام الصحة و العافية أنت وجميع الأنصار السابقين الأخيار الموقنين بصدق الإمام
أخي الكريم علاء الدين نور الدين لقد فهمت مما قرأت من مشاركاتك في هده الصفحة انه مايلي
انك تستنبط ما تكتبه من بيانات الإمام
وانك تقول أن كلامك لاينا قض كلام من عنده علم الكتاب
وانك تقر بان تناوش سقر مع الشمس إلا عن طريق أرضنا هده أي أن الخلل الفلكي للشمس والقمر ناتج من أرضنا نتيجة تناوش مع كوكب العذاب
فلدي سؤال لك حبيبي في الله ألا وهو من أين لك أخي الحبيب هده المعلومة يعني من أين استنتجتها ؟
هل هو من قول الإمام في الاقتباس التالي ..

اقتباس المشاركة :

وقلنا لكم مراراً وتكراراً أنّ الإدراك هو بسبب تأثير كوكب سقر على الشمس فقط وليس بشكل مباشر، ولكنّ الشمس بدورها أثّرت على حركة القمر الذاتيّة

Read more: https://albushra-islamia.net./showthread.php?t=20853

— انتهى الاقتباس

إن كان جوابك بنعم فربما كان فهمك لها خاطئا فهي لاتعني أن تناوش الكوكب سقر على الشمس هو بشكل غير مباشر بل معناه هو أن كوكب العذاب يؤثر على الشمس والشمس بدورها تؤثر على القمر ليحدث بعد دالك الإدراك بشكل غير مباشر
قد يكون كلامك صحيحا إن قال الإمام مغيرا صيغة الجملة أن تأثير كوكب سقر على الشمس فقط بشكل غير مباشر ولكن هنا سيناقض الإمام كلامه المرصوص كالبنيان في هدا الاقتباس..

اقتباس المشاركة :

واعلموا أنّ كوكب العذاب بدأ يؤثر فعلياً على حركة القمر؛ بل بدأ التناوش بين كوكب العذاب وبين كوكب الأرض، والتناوش بالضبط يحدث الآن في القمر كون كوكب العذاب يجذب القمر من جانبٍ والأرض تدافع عن القمر وتجذبه من الجانب الآخر لتصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبرى،

— انتهى الاقتباس

حيت أن الإمام يصرح أن كوكب العذاب بدا يؤثر فعليا أليس هدا يدل على أن التأثير هو بطريقة مباشرة ولم تعد بطريقة غير مباشرة بل قال أيضا بل بدا التناوش بين كوكب العذاب والأرض ألا توحي إليك أخي كلمة بدا بأنها بداية التناوش بينهما حيث لم يكونا كدالك من قبل وشكرا لك ولجميع الأنصار

أرجو من الله من الله أن أكون قد أفدت واستفدت واحبك في الله
والسلام عليكم ورحمة الله

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر ناصر محمد وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:
أخي وحبيبي في الله علي (رضي الله والوالدين) عليك يا حبيبي في الله أن تنظر في مشاركتي ككل فمثلا حين قلت أن الأرض صانعة الإدراكات فهل لم أقل في مشاركتي أن ذلك بتقدير الله سبحانه وتعالى أو لم أشير لذلك إذاً صار العتب على هذا القول كأنه لم يكن لأنه كان على جزء من من مشاركتي وتوضيحها فيها ككل فهل ينبغي لي في كل قول أن أردد نفس الجملة فأقول ذلك تقدير العزيز العليم وهل لا أعلم أنا أن ذلك تقدير العزيز العليم حبيبي في الله؟
كذلك يا حبيبي في الله فإن عتبك على الإمام المهدي في قوله لبعض الكلمات حسب لسانه ليس في محله ولا يجب العتب عليه في مثل هذا فكيف تريده أن يقول ذلك القول إذاً فهل يخترع لها كلمة معينة وإنما الإمام المهدي ينطق بلسان قومه وهو يشرح لنا ويبين القرآن بكلمات بسيطة سهلة عربية ولا يتطرق لذكر الكلمات التي تعتب عليها إلا في الموضع التي تستحقه فمن أين يأتي بكلمة (همبريك) من القرآن؟ فخذ الأمر ببساطة حبيبي في الله.
فما لكم حبيبي في الله جعلتم من الأمر قصة وعتب في غير موضعه ولا يصح فيه العتب على الإطلاق وأما أن يخطئ الإمام المهدي فحسب قولك أنك لن تصمت له فاعلم حبيبي في الله أنه لربما لم نفقه أنا وأنت الكثير فانظر يا حبيبي في الله ماذا سأقول أنا حين يخطئ الإمام المهدي فأولاً ننظر في خطأه فإن كان أمراً دنيوياً فلا حجة لنا عليه فهو ليس معصوماً من الخطاء على الإطلاق لا هو ولا جميع العباد ولا الأنبياء والمرسلين ولنا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أسوة حسنة فكم عاتبه ربه بأمور الدنيا.

وأما إن كان ما نعتقده خطاءً في البيان الحق للقرآن وهو ليس بخطاء على الإطلاق بل إستعجال فوالله يا حبيبي في الله لن يحيط بإستعجاله ذلك إلا ربه ولن يستطيع أنصاره ولا أحد في العالمين أن يدركوا ذلك إلا معلمه الأعلم منه الله رب العالمين ثم نقول له ما قاله ربه سبحانه:
{وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ ۖ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا } صدق الله العظيم [طه:114].
فمن ذا الذي أحاط بإستعجال الإمام المهدي في جعل نبي الله إدريس هو أكبر إخوته حتى زاده ربه علماً ففصل الأمر تفصيلا ومن ذا الذي أحاط بإستعجاله في شأن الذي أماته الله مائة عام ثم بعثه وأنه نبي الله ذي القرنين وليس عزيرا؟ فهل أحاط أحد بذلك علماً؟ بل حين يستعجل الإمام فإنه لا يفتي أبدا بل يتبع ما قاله علماء الأمة مستعجلاً ولم ينتظر المزيد من العلم من ربه ثم عاتبه ربه فزاده علماً ففصل لنا الأمر تفصيلا.
ألا والله إن أنفسنا مطمئنة راضية موقنة بل حين نرى إستعجال في البيان الحق للقرآن لسبب ما ثم نرى إحكامه في بيان جديد فإن ذلك يزيد بصرنا حديد ويزيدنا إيماناً ويقيناً رغم أن يقيننا اكتمل بمعرفة النعيم الأعظم فلو لم يكن ناصر محمد اليماني هو الإمام المهدي الذي يعلمه ربه بيان القرآن بوحي التفهيم من الرب إلى القلب مباشرة لما علِم أنه استعجل في بيان ما ولما عاد وأحكم ما استعجل فيه بل سيتركه كما هو وأقسم بالله إن هذه لآية عظيمة في صدق الإمام المهدي ناصر محمد اليماني عليه وآله الصلاة والسلام لمن كان من أولي الألباب وللذين هم يبصرون فمن ثم يتفكرون فينظرون فيقولون: وكيف عرف الرجل أن هناك نقطة إستعجل فيها؟ ومن ثم كيف استطاع أن يحكمها بالبيان الحق للقرآن فيفصلها تفصيلا؟ ولكن هل يتذكر إلا أولوا الألباب؟ وأحبك في الله يا حبيبي في الله ورغم عتبك إلا أننا ليس في أنفسنا شيئاً منك ولا من أي أحد من إخوتنا الأنصار بل نحبكم جميعاً ولكم التصريح التام بالتصحيح والنصح لي في أي وقت على العام والخاص فلا يهم ونحبكم في الله.

وأعود إلى الخلل الفلكي المسبب لإدراك الشمس للقمر فأقول: أحبتي الكرام طبعاً إن ما أضعه أنا في مشاركتي هذه والسابقة والتي تسبق ليس إرتجالاً مني وحسب بل هو قراءة لما هو موجود نصياً في بيانات النور من القواعد الفلكية المتشابكة والمتشابهة وكلها صحيحا ولكن الإمام المهدي جعل لنا تلك القواعد في رؤوس أقلام فقطف لنا من كل بستان زهره وجاء بأصل كل شيء على حده ولم يفصله تفصيلا لأنه لم يحين وقته بل وفصل منه الكثير ولكننا لن نحيط بأساس التركيب لتلك القواعد حتى يزيدنا بها علما ولذلك أحاول فهم تلك القواعد وتركيبها بحيث لا أجعل بينها وبين بعضها ما قد يبدوا أنه تناقضاً وهو ليس كذلك بل هو نقص في الفهم والإدراك لعدم التدبر أو لعدم إكتمال البيان في مثل تلك النقاط فتعالوا معي لمحاولة تركيب بعض القواعد كما يلي:

1-أبطأت الأرض سرعتها=أسرع القمر في دورته.
الناتج ولادة سريعة للقمر من قبل موعده في الكسوف الشمسي فيلحق بالشمس ثم يجتمع بها في كسوف وهلال.
2-أسرعت الأرض في دورتها=أبطاء القمر في دورته
الناتج تسبق الشمس القمر في دائرة البروج فيولد القمر بعيداً عن مكان إجتماعه بالشمس ثم يغرب قبلها ثم يجتمع بالشمس في كسوف وهلال.

فانظروا يا أحبتي في الله إلى هاتان القاعدتان من بيانات النور كما يلي:

اقتباس المشاركة :

وذلك نظام كوني دقيق من بدء الدهر لا يختلف فيه شيء حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى فتتأثر حركة الشمس بسبب اقتراب كوكب العذاب منها، ألا وإن الخلل الفلكي بدأ في حركة الشمس تقدمت على نقطة ميلاد هلال الشهر ومن ثم يأتي القمر لتلك النقطة فيكمل دورته حول نفسه فيلد هلال الشهر الجديد والشمس لا تزال إلى الشرق منه.

— انتهى الاقتباس

وهذه القاعدة الثانية كما يلي:

اقتباس المشاركة :

ونظراً لأن الشمس أدركت القمر بالتقدم فرأيتم الهلال يجري وراء الشمس من بعد فجر الهلال بالقمر في أول الشهر فقد أبطأ القمر في سرعته حتى أدركته الشمس بسبب اقتراب الكوكب العاشر، ولكن الكوكب العاشر لم يؤثر في حركة الشمس شيئاً.

— انتهى الاقتباس

فانظروا إلى ما أشرت له باللون الأحمر وتدبروه جيداً وليس فيه تناقض أبدا أبدا وإنما الإمام المهدي ذكيٌ فطن عليه الصلاة والسلام فهو هكذا يجعلها بادء الأمر ثم يبينها شيئاً فشيئا لأسباب عديدة المهم الإمام تكلم عن تأثر حركة الشمس وعن عدم تأثرها وجاء دورنا بمتابعة البيانات من هنا وهناك لنوفق بين تلك القواعد أو سياتي بيانها المُفصّل حين يشاء الله وللتوفيق بين الحركة التي أثر عليها كوكب سقر فسنقول أنه أثر على حركة الشمس الظاهرية ولم يؤثر على حركتها الذاتية كون حركتها الظاهرية داخل دائرة البروج هي نتيجة لدوران الأرض فبالتالي صار التاثير على حركة الشمس بشكل غير مباشر عن طريق حركة الأرض بشكل مباشر وما زال التدبر لتلك القواعد مفتوحاً للجميع والتوفيق بينها إلى أن ياتينا الإمام المهدي بتفصيل كل شيء فيها متى شاء الله.

وأما السبب الفيزيائي الكوني لسرعة وإبطاء الأرض لدورتها فلن أستطيع الجمع في هذا الأمر ولكنه أمر معلوم أنه ناتج عن مثلث التكوين (الأرض القمر الشمس) يتعرضا لمناوشة كوكب العذاب سقر سواءً بطريقة مباشرة لكل كوكب على حدة أو عن طريق المحرك كوكب الأرض المهم التأثير على أي من الشمس والقمر تتجاوب معه الأرض الأم فتُمسِكه ومن ثم تأخذ الدفة والسيطرة من سقر إليها لتلقي بالتأثير الناتج على كل من الشمس والقمر لتضبط مكانيكية الحركة المختلة فتجعله بإذن الله خلالاً منضبطاً تحت السيطرة حتى لا ينفرط النظام ككل ويخرج عن السيطرة فلا يعود أبدا وذلك كله بقدرة الله وإشائته وتقديره ولكن الله قدر أن يكون ذلك كذلك فهو الصانع الحكيم الذي أتقن كل شيء ففي الخلل الفلكي الحاصل فقد جعله الله خللاً منضبطاً وتحت سيطرة كوكب الأرض الأم بقدرته فمن ثم يظهر لدينا حساب الخلل مضبوطاً ومستطاع إحاطته فمن ثم يبينه لنا معلمنا الإمام المهدي 100% بالفيزياء الكونية القرآنية فنراه كذلك على الواقع الحقيقي.

ألا والله إني أرى كوننا هذا تحفة الصانع الحكيم في تطوره فهل تتصورون لو صنع أحدهم آلة من أحدث الطراز فأدهش عقول الناس أداء هذه الآلة العجيبة وكيف استطاع المخترعين جعلها كذلك بتلك الدقة العالية والعمل المنتظم فكذلك كوننا هذا هو تلك الآلة العجيبة من إبداع الصانع الحكيم سبحانه تدهش ألباب المبصرون أدائها المنتظم والدقيق وحتى في حالة تقدير الخلل في أداء آلة الصانع الحكيم فإنه يكون خلالاً منتظماً ودقيقاً ومسيطراً عليه ولا يعزب عنه مثقال ذرة في السماء ولا في الأرض وأوحى لكل شيءٍ أمره سبحانك ربي ما أعظمك وما أبدع ما خلقت لنا لا إله غيرك أنت حبيبنا ونعيمنا وولينا ورضوان نفسك غايتنا وهدفنا وسبيلنا حتى ترضى فكن ربي حبيبي على ذلك من الشاهدين وكفى بك شهيدا.

أحبتي الكرام لا شك ولا ريب أننا بدأنا نلحظ ونرى أية الله جلية وواضحة في قول الله تعالى:
{أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا} صدق الله العظيم [الفرقان:45].
ألم يمد الله الظل فصرنا نرى ذلك بأبصارنا نظرة النظر على الواقع الحقيقي المصدقة للنظرة العلمية الفيزيائية.
وقد رأيت مد الظل في حدث الخلل في مشارق القمر فلم تعد منضبطة لا في شهر محرم ولا صفر ولا ربيع الأول حسب ملاحظتي من مراقبة القمر ولربما كان ذلك من شهر ذي القعدة الماضي فكنت أصلي مع رفاقي في (مراقبة القمر) المغرب والعشاء جمع تقديم ثم حين ننتهي نرى الظل ما زال يحيط الأرض وقبة السماء بوضوح شديد ويستمر فترة لا بأس بها من بعد الصلاة رغم أنه لم يكن كذلك من قبل بل كنا نصلي المغرب فقط ثم نكمل الصلاة في بداية الظلمة وهذا يدل على أن طول اليوم في الحساب الأرضي حسب مفهومي بدء يظهر فانتقل من ظل النهار إلى ظل الليل فاختلت مشارق القمر وانضبطت مغاربه وهنا نتسائل قائلين ماذا يعني أن يظهر الخلل في مشارق القمر في ظل الليل؟ فهل ذلك يُقاس على أرضنا هذه فنقول أن مشارق القمر هي مشارق للأرض أم نقول أن مشارق القمر هي مغارب للأرض فبالتالي نعلم أن مشارق القمر تكون في في جهة ظل الليل الذي نلحظه يمتد؟ فهل هذا يعني أن تحقق الآية التالية بات وشيكاً فاقترب سكون الظل من ناحية النهار ليسبق الليل النهار فتشرق الشمس من مغربها؟
ولربما لا يفهم الكثير قولي ولكني أعلم أن الإمام المهدي سيحيط بما أقصده كونه يعلم ببيان القرآن ولا أستطيع تبيان هذه المعادلات الفيزيائية الكونية لحركة الأرض والقمر كون الخلل الفلكي ينتج منهما نتيجة التناوش لكوكب العذاب سقر معهم ولكن هذا ما أستطيع فهمه من خلال جمعي للقواعد العامة في بينات الإدراك ومن ثم محاكاتها على الواقع من غير أن أجعل أي تناقض ظاهري قد يبدوا للناظر الغير فقيه إليها.

وللتبيان أكثر عن قولي بأن السبب في الإدراك يكمن في أرضنا هذه وفي القمر كجزء تابع لها فسأسأل إخوتي في الله فأقول:
أليس حدوث آية الإدراك يؤدي إلى خلل في الحساب؟
لأجبتم وقلتم بلى بلى فقد اختل الحساب في علوم الفلك وربنا العالم أي حساب آخر يكون قد إختل ولم نحط به علما.
ثم أسألكم مرة أخرى فأقول:
إذاً فما هو أصل الحساب وأين نجده؟
والجواب تعالوا لنعلم أين يكمن السر في الحساب وحيثما وجدناه فبه سنعرف مصدر الخلل الفلكي وكي نعلم مصدر الحساب فهذه أيات من كتاب الله تعلمنا به
قال تعالى:
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا}
صدق الله العظيم [الإسراء:77].
وقال تعالى:
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّـهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ}
صدق الله العظيم [يونس:5].
فانظروا يا أحبتي في الله لما هو باللون الأحمر لتعلموا أصل الحساب أنه في الأرض والقمر كون الليل والنهار هما في الأرض نتيجة حركتها شرقاً وذلك لنعلم عدد السنين والحساب وكذلك القمر جعله الله نورا وقدره منازل لنعلم عدد السنين والحساب وما دام أننا علمنا أين يوجد الحساب فقد علمنا مصدر الخلل الفلكي في حدوث الإدراكات أنه في الأرض والقمر والقمر تابعاً للأرض وأما تقدير هذا الخلل فهو نتيجة تناوش كوكب سقر مع أرضنا هذه التي جعل الله القمر فيها آية عظيمة ومنه حياة ومن الشمس ومن غير القمر ستصعب الحياة على وجه الأرض ولنا مشاركة قادمة عن هذا الموضوع إن شاء الله تعالى.

وفي الأخير أضعكم لهذا المقتبس من بيان للإمام المهدي عن الحساب نضعه كما يلي:

اقتباس المشاركة :

يامعشر المؤمنين بالقُرآن العظيم ، لو تعلمون كم فصل الله في كتابه الحساب بدقة مُتناهية عن الخطأ فأنتم تعلمون أن لو يخطأ المهدي المنتظر في ثانية واحدة لاختل الحساب كما علمتكم من قبل ، لو تزيد أو تنقص ثانية فقط لاختلت الوحدة الحسابية من القمة للقاعدة و اعلموا أن السنة الشمسية هي (360) وليس (365 وست ساعات ) ثم تجعلون سنة كبيسة كُل أربع سنوات وسنة رز مضغوط أفلا تتقون !!
فلم أجد سنة كبيسة في كتاب الله بل هي نسيء ، و اتبعتم النسيء ولكن المهدي المنتظر يكفُر بالنسيء الذي أضلكم عن الحساب الحق و أفركهُ بنعل قدمي أفلا تعلمون أنه إذا اختلت الوحدة الحسابية فهذا يعني أنها اختلت حركة القمر و الأرض أفلا تعقلون !! بل سر الحساب في حركة الأرض والقمر تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا }
صدق الله العظيم . [الإسراء: ١٢]

وهذه هي حركة الأرض اليومية و أما الشهر فسر حركته في القمر تصديقاً لقول الله تعالى:
{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
صدق الله العظيم . [يونس: ٥]

إذاً الحساب في الكتاب للبشر قد جعله الله في حركة الأرض والقمر ، و لكنكم لا تحسبون لا بحركة الأرض الحق ولا بحركة القمر فاتبعتم النسيء زيادة في الكُفر بما نزل في الذكر أن عدد الشهور عند الله إثنا عشر شهر و الشهر ثلاثون يوما" واليوم 24 ساعة والساعة ستون دقيقة والدقيقة ستون ثانية في كتاب الله منذ بدء حركة الدهر ، و الشهر منذ أن خلق الله السماوات والآرض ولكنكم أعرضتم و اعتمدتم السنة الميلادية والعبرية التي تجعل الشهور أكثر من إثني عشر شهر فضلّلتم البشر عن الحساب الحق في مُحكم الكتاب أنه بحسب حركة القمر و الأرض بدقة مُتناهية عن الخطأ و لذلك قال الله تعالى:
{ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ }
وهذا في حركة القمر تصديقاً لقول الله تعالى:
{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
صدق الله العظيم . [يونس: ٥]

وفي حركة الأرض الذاتية لكي يتعاقب الليل والنهار .تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا }
صدق الله العظيم . [الإسراء: ١٢]

وحركة الليل والنهار هو بسبب حركة الأرض الذاتية الذي يُسبب تعاقب الليل والنهار بسبب ضياء الشمس وأما القمر فهو مُكلف بحركة الشهر لتعلموا عدد السنين والحساب تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
صدق الله العظيم .

وأما المهدي المنتظر فهو مُكلف بالبيان الحق للذكر و لكن أصحاب النسيء أعرضوا عن الحساب بحركة القمر لأنه سوف يفضحهم لا شك و لا ريب فكم ضلّلوكم في كُل شيء فاتبعتموهم في كُل شيء حتى ردوكم من بعد إيمانكم كافرين بهذا القُرآن العظيم.

— انتهى الاقتباس

وسلامٌ على الإمام العليم وسلامٌ على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[إلى الرحمن وفدا]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوانه حبيبي في الله " رضي الله والوالدين " وانا احبك في الله احبك في الله احبك في الله واحبك الله الذي تحاببنا في حبه ولم اظن بمعاتبتك الا الخير بالتأكيد لأن العتاب لايكون الا بين الاحباب ولكن ماقصدته هو اني اردت تنبيهك على استعجالك في اندفاعك بالغيرة على لغتنا الحبيبة اللغة العربية لغة القرءان والرفق بحبيبنا الانصاري علاء الدين ولكن اخي في الوقت الحالي في عصر الحوار ماقبل الظهور فلايهم الا كيفية ايصال البيان الى افهام الناس باي لهجة كانت .. وبما انك سألتني عن ماكنت افقه حديث الاشخاص الذين يتحدثون بلهجتهم الخاصة من مختلف البلدان العربية فبالتأكيد فبعضها يتعسر علي فهمها واضحكتني جدا اخي اضحك الله سنك فصدقت فكم اتمنى ان يكون كل عربي يتحدث باللغة العربية الفصيحة حتى يفهم كل منا كلام اخيه العربي بدون عناء او حتى ترجمه هههه.
والمعذرة على تأخري في الرد لإنشغالي .

والسلام علينا وعلى عباده الذين اصطفى وهدى

[خالد عبد الخالق]

أخي الحبيب علاء الدين نور الدين احبك في الله
لقد قرأت مشاركتك الأخيرة باهتمام وكم أحببت أن أجد رأيك في ما قلته لك في ردي السابق ولكن لم أجد,
أخي الحبيب لقد طرحت سؤال للانصار وقلت انه معلوم جوابنا لك أخي الحبيب أجد جوابي غير جوابك
فسؤالك كان هو

اقتباس المشاركة :

أليس حدوث آية الإدراك يؤدي إلى خلل في الحساب؟

— انتهى الاقتباس

وجوابي أجده عكس جوابك بل الإدراك يأتي ليوازن الحساب كي لايختل
فان اختل الحساب فسيزداد طول اليوم عن 24 ساعة .
فانظر لجواب الامام الدي كان جوابا لسؤال سابق لك

اقتباس المشاركة :

ولما سألت الإمام قال هناك حدث إدراكات تأتي توازن عملية الحساب

— انتهى الاقتباس

واعيد السوالك لمادا يؤدي حدوث الادراكات اخي الحبيب ؟
أرجو منك أن تعيد قراءة مشاركتي السابقة,
والسلام عليكم و رحمة الله
,

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي عبدالخالق2 بلى يؤدي الإدراك إلى خلل في الحساب أم أنك تجد القمر يشرق ويغرب بناءً على القواعد الفلكية المتعارف عليها وإنما أردنا من هذا السؤال أن نوصلك إلى حقيقة أن الإدراك الذي أدى إلى خلل في الحساب هو في الأصل عملية لموازنة الحساب من جهة أخرى وحتى لا يختل طول اليوم الأرضي فإن القمر يقوم بموازنته ليظهر الخلل في القمر على شكل إدراكات وأما مشاركتك السابقة فجوابها ضمن مشاركتي التي تسبق هذه فأعد قرائتها جيداً وقم بجمع قواعد الفلك في بيانات الإمام من غير أن تجعل بينها أية تنافض وستصل لجواب الأمر الذي تبحث عنه ونحبك في الله.

[إلى الرحمن وفدا]

كفيت ووفيت اخي في حب الله علاءالدين نور الدين رضي الله عنك وارضاك بنعيم رضوانه

[خالد عبد الخالق]

نعم اخي علاء الدين نور الدين
إني أوافقك الأمر أن الخلل الفلكي لمنازل القمر أدى إلى عدم تطابق الحساب بالقواعد المتداول عند الفلكيين
وان الإدراك يحدث لموازنة الحساب طبعا ليس حساب الفلكيين
وان الأرض المحرك الأم يسيطر على هده الاضطرابات بادن من الله ويحكم زمام الأمور ودالك كي لا يختل الزمن
اتمنا أن يكون فهمي صحيحا

أما عن الإشكال الأول الذي طرحته فلا داعي لان نختلف فيه وسأبحث في البيانات لعلي أجد جوابا تقتنع فيه بان التناوش بداء في الشمس وينتقل التناوش إلى القمر عن طريق الشمس هدا في المرحلة الأولى
لكن ألان انتقل التناوش إلى طور آخر فبدا يناوش الأرض ويؤثر على القمر مباشرة
ونشكرك على مجهوداتك فهي كانت حافزا بادن الله لتنافس في طلب العلم وأحبك في الله
والسلام عليكم ورحمة الله